शृंखला से التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة) · पाठ 58 में से 110

التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الحديد

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प्रतिलिपि

मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
0:00 ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
0:30 अच्छी टिप्पणी
0:32 पहचान पत्र की किताब पर
0:35 पवित्र कुरान के सूरह के साथ
0:38 डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा
0:42 भगवान उसकी रक्षा करें
0:44 सूरत अल-हदीद
0:46 ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
0:48 भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान
0:50 पैगंबरों और दूतों की मुहर पर शांति और आशीर्वाद हो
0:53 उनके परिवार और साथी आंसू बहाएं.'
0:55 पहचान पत्र के साथ
0:57 पवित्र कुरान के सूरह के साथ
0:59 और सूरह अल-हदीद के साथ
1:01 इसमें तीन विराम हैं
1:03 पहला पड़ाव
1:06 जो बताया गया उसके साथ
1:08 उसके गुणों में
1:10 क्योंकि यह मालाओं में से एक है
1:12 जिसकी अनुशंसा की गयी है
1:14 हमारे दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
1:16 आप उनमें से तीन को जानते हैं
1:18 और यह हदीस
1:20 सूरह यूनुस से गुज़रा
1:22 इसका सन्दर्भ भी यहाँ दिया गया है
1:24 और यह हदीस
1:26 में क्षितिज खोलता है
1:28 बजट अध्ययन
1:30 कौन सा संतुलन
1:32 बाड़ के बीच या
1:34 सूरह की तुलना करें
1:36 पैगंबर की हदीस, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ऐसा लगता है जैसे वह आग्रह कर रहे हों
1:38 सूरह सीखने पर
1:40 जो दिखने में एक जैसे होते हैं
1:42 एक बार में ही हमें पता चल जाता है
1:44 कि उनकी सीख थी
1:46 इसमें विज्ञान भी शामिल है
1:48 वे दस श्लोक से भी अधिक न थे
1:50 वे विज्ञान से सीखते हैं और काम करते हैं
1:52 यह अक्षर याद करने की बात नहीं है
1:54 केवल
1:56 यह
1:58 जैसा कि मैंने कहा, यह क्षितिज खोलता है
2:01 ऐसे सुरों का अध्ययन करना
2:03 मेरा मतलब है, शायद
2:05 इन सूरह का अध्ययन करने के लिए
2:07 एक साथ प्रार्थना माला
2:09 महिमा उसकी हो जिसने पकड़ लिया
2:11 फिर वह तैर गया
2:13 एक से अधिक सूरह में, वे कहते हैं "सुभानाहु तस्बीह।"
2:15 और अपने परमप्रधान प्रभु के नाम की महिमा करो
2:17 ये मालाएँ
2:19 उनमें से तीन का अध्ययन किया जा सकता है
2:21 या अधिक
2:23 उन्हें संतुलित करने के लिए
2:25 मैंने कुछ बातें लिखीं
2:27 तुलना में आपने जो देखा उससे
2:29 इन सूरह के दृश्य
2:31 या उनमें से कुछ को देखें
2:33 तैरना या तैरना
2:35 या तैरना
2:38 उसमें ये लिखा था और ये संभव है
2:40 और अधिक लिखने के लिए और इसे और अधिक देखने के लिए
2:42 मानो उनके बीच
2:44 अध्ययन से पूरकता उभर सकती है
2:46 या सहयोग करें या
2:48 सूरह से विवरण
2:50 जितना संभव हो सके
2:52 खोज कर प्रकट होना
2:54 यह प्रार्थना माला के लिए विशिष्ट नहीं है
2:56 बल्कि, यह है
2:58 सामान्य तौर पर, हर सूरह समान है
3:00 उसके अध्ययन में, मैंने इसका उल्लेख किया होगा
3:02 मैं एक बार बदलता हूं
3:04 दूसरा विराम
3:06 जिससे सिद्ध हो
3:08 एक श्लोक को छोड़कर
3:10 सुरा में
3:12 सुरा के मेडिनान होने की अधिक संभावना है
3:14 बल्कि, मैंने संदर्भ का उल्लेख किया
3:16 विजय आपके बराबर नहीं है
3:18 विजय और लड़ाई से पहले
3:20 वे उन लोगों की तुलना में अधिक उच्च स्तर के हैं
3:22 उन्होंने उसके पीछे बिताया और लड़ाई की
3:24 और परमेश्वर ने उन सब के लिये अच्छे कर्म तैयार किए हैं
3:26 हालाँकि, इसमें एक श्लोक का उल्लेख है
3:28 अवतरण के क्रम में मैं उन्हें इंगित करता हूँ
3:30 इसका उल्लेख वाचा में विस्तार से किया गया है
3:32 इसमें सूरह नाज़िल हुई और ये एक ग़लती है
3:34 मेरी प्रकृति वह युग है जिसमें यह प्रकट हुई थी
3:36 प्रत्येक सूरह में सूरह का उल्लेख यहां नहीं किया गया है
3:38 लेकिन इसका उल्लेख पृष्ठ के शीर्ष पर नाम के साथ किया गया है
3:40 सूरह लेकिन इसे यहां दोहराया गया था
3:42 और साक्षी
3:44 वह श्लोक का अपवाद है
3:46 जो लोग विश्वास करते हैं, ऐसा न हो कि उनके मन डरें
3:48 परमेश्वर के स्मरण के लिये और जो सत्य प्रगट हुआ है
3:50 सत्य में निश्चित
3:52 मुसलमान
3:54 इससे एक दरवाजा खुलता है
3:56 चिंतन और चमत्कार के द्वार से
3:58 एक ही श्लोक
4:00 इसका अवतरण सिद्ध है
4:03 मक्का में
4:05 सूरह के बाकी हिस्सों से पहले
4:07 उदाहरण के लिए, यह सूरह की शुरुआत नहीं है
4:09 यदि यह सुरा की शुरुआत होती, तो यह होती
4:11 यह आसान है, लेकिन यह बीच में आ गया
4:13 सूरह और उसके स्थान पर विचार करें
4:15 जब आप इसे इसके पहले पढ़ेंगे
4:17 जिस दिन आप देखेंगे उस दिन एक महान उपदेश
4:19 विश्वासी, नर और मादा, अपने प्रकाश की तलाश करते हैं
4:21 उनके हाथों में और उनकी शपथों के साथ
4:23 आज आपके लिए शुभ समाचार बाग हैं, तो वह कहते हैं
4:25 जिस दिन मुनाफ़िक़ पुरुष और महिलाएं दोनों कहेंगे:
4:27 जो लोग विश्वास करते हैं, वे देखें
4:29 आपके प्रकाश से हमें लाभ होता है
4:31 श्लोक के अंत तक, तब उन्होंने कहा
4:33 क्या मुझे उनके लिए खुशी महसूस नहीं हुई?
4:35 उनका मानना था कि उनके दिल एक याद से डरते हैं
4:37 ईश्वर और जो सत्य से उतरा है
4:39 आपको इसका स्थान बहुत उपयुक्त लगता है
4:41 उस उपदेश के बाद फिर तुम पाओगे
4:43 तब जानो कि परमेश्वर पृथ्वी को पुनर्जीवित करता है
4:45 उनकी मृत्यु के बाद, वह...
4:47 उस दिल का एक संदर्भ
4:49 तुम मरते हो और फिर जीवित रहते हो
4:52 रहस्योद्घाटन से जो भी ईश्वर की इच्छा हो
4:54 और मार्गदर्शन एक स्थान है
4:57 यह श्लोक
4:59 मैं आपके सामने कुछ अजीब बात प्रकट कर रहा हूँ
5:01 इस श्लोक से पहले कैसे लिखा गया था?
5:03 हालाँकि, बाकी सूरह के रहस्योद्घाटन में
5:05 यह जगह पर आया
5:07 सुरा में यह स्पष्ट है भले ही यह आया हो
5:09 निंदा के लिए उपयुक्त
5:11 उससे पहले के साथी मक्का में
5:13 जैसा कि इब्न मसूद ने कहा
5:15 हमारे इस्लाम और उसके बीच क्या हुआ?
5:17 परमेश्वर ने इस श्लोक के द्वारा हम पर दोष लगाया
5:19 क्या विश्वास करने वालों का यह मतलब नहीं था कि उनके दिल डरेंगे?
5:21 चार वर्ष छोड़कर भगवान का स्मरण करना
5:23 और अगर आप इसके लिए साथियों को दोषी मानते हैं
5:25 बल्कि, महान साथी
5:27 और जल्दी ही इस्लाम में परिवर्तित हो गए, जिनमें वे भी शामिल हैं
5:29 इब्न मसूद, वह क्या कहता है?
5:31 उनमें से एक यह सूरह है
5:33 हमें इस पर विचार करना होगा और इससे कुछ लेना होगा
5:35 उपदेश और तीसरा विराम
5:37 और आखिरी
5:39 क्या देखा जाता है
5:41 यही सूरह का परिचय है
5:43 परमेश्वर की स्तुति और स्तुति करो
5:45 उसकी जय हो और उसका परिचय हो
5:47 सब अल में
5:49 फिर सूरह में पहला आदेश आया
5:51 ईश्वर और उसके दूत पर विश्वास करो और खर्च करो
5:53 प्रगति पर ध्यान दें
5:55 स्तुति एवं परिचय
5:57 भगवान के लिए
5:59 सीधा आदेश
6:01 यह एक रास्ते की तरह है
6:03 हमें इसे लेना चाहिए
6:05 इससे पहले कि आप ऑर्डर दें या ख़त्म करें
6:07 वह जानता था कि किसने आज्ञा दी और किसने मना किया
6:09 हम अक्सर आदेशों और आदेशों में व्यस्त रहते हैं
6:11 नुकसान को परिभाषित करने के बारे में
6:13 आदेश
6:15 जिसका जो अधिकार है उसे उसने मना कर दिया
6:17 आज्ञा एवं निषेध
6:19 उसे कानून बनाने का अधिकार है
6:21 निर्णय
6:23 उसकी जय हो, यह एक रास्ता है
6:25 उसे इसका ख्याल रखना चाहिए.'
6:27 और भीड़ में उपदेश है
6:29 उदाहरण के लिए, वे प्रशंसा से शुरू करते हैं
6:31 सर्वशक्तिमान ईश्वर पर
6:33 और यह अक्सर होता है
6:35 एक तरह से तारीफ करें
6:37 इसका असर श्रोताओं पर न पड़े, इसलिए वे इंतजार करते हैं।'
6:39 आगे क्या कहा गया है?
6:41 और ऐसा नहीं होना चाहिए
6:43 बेशक प्रसिद्ध प्रशंसा है
6:45 जरूरत पड़ने पर शुक्रवार का उपदेश सुनाया जाता है
6:47 उसके लिए बहुत ज्यादा
6:49 उनकी महानता और प्रतिष्ठा
6:51 इसका ध्यान रखना चाहिए
6:53 इसे भावना के साथ कहना चाहिए
6:55 यह कहना चाहिए
6:57 तो वो
6:59 जैसा नहीं सुना
7:01 अगर यह कुछ होता
7:03 शब्दों से इतना परिचित
7:05 आप बताएं तो बहुत बढ़िया
7:07 मानो वह कमज़ोर होने की आदी हो गई हो
7:09 जैसा होता है वैसा ही दिलों में जगाओ
7:11 कभी-कभी अल-फ़ातिहा में लेकिन इमाम
7:13 अल-फ़ातिहा में वे ध्यान से पढ़ते हैं
7:15 बाकी सूरहों से अधिक और यह इसे देता है
7:17 वे आत्मा में भी उतर गये
7:19 यह स्तुति, यदि कोई है, तो स्तुति है
7:21 उपदेश की शुरुआत में पैगंबर
7:23 उपदेशक कहने का निर्णय लेता है
7:25 और वह इसका अर्थ महसूस करता है
7:27 ताकि यह दिलों को प्रेरित करे और उन्हें तैयार करे
7:29 अगले उपदेश के लिए
7:31 और यदि वह दूसरी प्रशंसा और प्रशंसा लाता है
7:33 इसमें कुछ भी नहीं है, वह सावधान है
7:35 आना भी है
7:37 ऐसे शब्दों में जिनमें कोई भाव न हो
7:39 हालाँकि, उच्चारण में सुधार हुआ है
7:41 और आगे क्या होगा इसके लिए उत्साह
7:43 और सबसे महत्वपूर्ण बात
7:45 उपदेशक को क्या महसूस करना चाहिए
7:47 अगर मैं बाहर जाऊं तो वह क्या कहते हैं
7:49 विषय के बारे में थोड़ा ठीक है
7:51 परन्तु इसका प्रमाण यह है कि सुरा
7:53 इसकी शुरुआत छः श्लोकों में बड़ी प्रशंसा से हुई
7:55 वह आत्माओं के लिए तैयार था
7:57 सुनने के लिए
7:59 ईश्वर और उसके दूत पर विश्वास करो और खर्च करो
8:01 क्योंकि हमारा प्रभु सर्वशक्तिमान है
8:03 सूरह की शुरुआत आदेश से हुई
8:05 और निषेध तत्काल है
8:07 उनसे यह नहीं पूछा जाता कि वह क्या करते हैं
8:09 और वे पूछते हैं, परन्तु वह बुद्धिमान है
8:11 दयालु और उसके विनाश के प्रति दयालु
8:13 इस परिचय ने उनका मार्गदर्शन नहीं किया
8:15 और हमें फायदा होना चाहिए
8:17 इस कुरानी तरीके से
8:19 ईश्वर का आशीर्वाद और शांति हमारे पैगंबर मुहम्मद पर हो
8:21 और उसके सारे परिवार और साथियों पर
8:23 भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान