所属系列 التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· 课 58 / 110
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الحديد
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文字稿
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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不错的评论
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关于身份证簿
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与神圣的《古兰经》的章节一起
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作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士
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愿上帝保护他
0:44
苏拉特·哈迪德
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
0:48
赞美上帝，世界之主
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愿先知和使者的印记上有和平与祝福
0:53
愿他的家人和同伴流泪
0:55
带身份证
0:57
与神圣的古兰经的古兰经
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和古兰经哈迪德
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它有三个停顿
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第一站
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与所提到的
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在她的美德中
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因为它是念珠之一
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推荐哪个
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我们的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
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你认识其中三个
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还有这段圣训
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通过尤努斯章
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这里也引用了它
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还有这段圣训
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打开视野
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预算研究
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哪个余额
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栅栏之间或
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比较古兰经
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先知的圣训“愿真主保佑他并赐予他平安”，就好像他在敦促
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关于学习古兰经
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哪些外观相似
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我们一下子就知道了
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他们的学习是
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它包括科学
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它们甚至不超过十节
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他们从科学和工作中学习
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这不是记住字母的问题
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仅
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这个
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正如我所说，它开拓了视野
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学习这样的古兰经
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我的意思是，也许
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学习这些古兰经
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一起念珠
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荣耀归于那捕获的人
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然后他游了泳
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在不止一篇古兰经中，他们说“Subhaanahu tasbih”。
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并荣耀你至高主的名
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这些念珠
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其中三个可以研究
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或更多
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为了平衡他们
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我写了一些东西
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从您在比较中看到的
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对这些古兰经的看法
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或者看看其中的一些
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去游泳还是去游泳
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或者游泳
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这是写在里面的，这是可能的
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多写多看
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仿佛他们之间
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研究可能会出现互补性
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或合作或
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古兰经中的细节
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尽可能多
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通过搜索出现
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它并不特定于念珠
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相反，它是
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一般来说，每一章都是相似的
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在她的研究中，我可能提到过这个
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我改变一次
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第二次暂停
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已被证明的东西
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除了一首诗之外
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在古兰经中
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该章更可能是麦地那
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相反，我提到了对
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征服不等于你
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在征服和战斗之前
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这些人的程度比那些人更大
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他们追随他并战斗
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上帝为他们所有人准备了善行
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不过其中有一段话提到
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我按照血统的顺序指出了它们
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契约中详细提到
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其中揭示了古兰经，这是一个错误
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我的本性是在它显露出来的时代
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这里没有提到每章中的章节
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但在页面顶部提到了它的名称
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古兰经但这里重复了
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还有证人
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这是这节经文的例外
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对于那些相信的人，免得他们的心害怕
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为了纪念上帝和所揭示的真理
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固定为真
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穆斯林
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这打开了一扇门
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来自沉思与奇迹之门
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单一诗句
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它的血统已被证明
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在麦加
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在本古兰经的其余部分之前
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例如，这不是古兰经的开头
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如果这是古兰经的开头，那就是
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比较容易，但是中间出现了
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古兰经并思考它的位置
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当你读到它之前的时候
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你看到的那一天有一篇很棒的布道
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信徒，无论男女，都寻求他们的光
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在他们的手中和他们的誓言
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今天给你带来的好消息是花园，然后他说
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有一天，伪善者，无论男女，都会说：
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相信的人请看
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我们受益于您的光芒
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直到诗句结束，他才说
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难道我不为这些感到高兴吗？
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他们相信他们的心害怕回忆
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上帝和来自真理的东西
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你发现它的位置非常合适
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听完讲道之后，你会发现
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然后知道神使地球复兴
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她死后，她...
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参考心
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你死了然后你又活了
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凡神从启示中所要的旨意
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引导是一个位置
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这节经文
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我向你透露一些奇怪的事情
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这节经文之前是怎样写的？
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然而，在古兰经其余部分的启示中
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它就位了
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尽管它来了，但在古兰经中很清楚
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适合责备
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之前在麦加的同伴
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正如伊本·马苏德所说
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我们的伊斯兰教和那个之间发生了什么？
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神用这节经文责怪我们
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那些相信的人不就意味着他们的内心会害怕吗？
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记念神，除了四年
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如果你把这归咎于同伴们
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而是伟大的同伴
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以及早期皈依伊斯兰教的人，包括他们
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伊本·马苏德，他说什么？
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其中之一就是这章
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我们必须反思并从中吸取教训
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讲道和第三次暂停
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还有最后一个
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观察到什么
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这就是古兰经的介绍
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赞美和颂赞都归给神
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荣耀归于他并介绍他
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全部在阿拉
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然后是《古兰经》中的第一个命令
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相信真主和他的使者并度过
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注意进度
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赞扬和介绍
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看在上帝的份上
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直接命令
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这就像一种方式
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我们应该接受它
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在您订购或完成之前
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他知道谁命令谁禁止
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我们常常全神贯注于命令和命令
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关于定义伤害
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订单
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他禁止有权利的人
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命令与禁止
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他有立法权
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判断
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荣耀归于他，这是一条路
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他应该照顾它
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布道就在人群中
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例如，他们从赞美开始
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论全能神
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而往往是
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以某种方式赞美
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不影响听众，所以他们等待
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接下来说什么？
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事情不应该是这样的
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当然还有名声大噪
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在需要的时候，周五的布道会被传达
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非常适合他
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他的伟大和威望
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应该注意它
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应该是凭感觉说的
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应该说
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所以说
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没听说过如
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如果是某事
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单词好熟悉
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如果你告诉的话那就太好了
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仿佛她已经习惯了软弱
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当它发生时将其铭记在心
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有时在 Al-Fatiha，但伊玛目
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在《法提哈》中，他们仔细阅读
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比其他古兰经更多，这给了它
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他们也坠入了灵魂
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这种赞美，如果有的话，就是赞美
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先知在讲道的开头
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传道人决定说
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他感受到了它的意义
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这样才能感动人心并让他们做好准备
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对于接下来的讲道
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如果他再带来一次赞美和赞美
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里面什么都没有，他很小心
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也即将到来
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用不带任何矫揉造作的言语
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不过发音有进步
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并对接下来发生的事情感到兴奋
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最重要的是
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传道人需要感受什么
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如果我出去他会说什么
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稍微了解一下主题就可以了
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但证据是《苏拉》
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它以六节诗句的伟大赞美开始
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他为灵魂做好了准备
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听到
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相信真主和他的使者并度过
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因为我们的全能主
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古兰经以命令开始
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而且禁令是立即生效的
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没有人问他做什么
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他们问，但他很聪明
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仁慈而仁慈地消灭他
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这个介绍并没有引导他们
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我们应该受益
8:17
以这种古兰经的方式
8:19
愿真主赐福与平安给我们的先知穆罕默德
8:21
以及他所有的家人和同伴
8:23
赞美上帝，世界之主