所属系列 التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· 课 72 / 106
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة فصلت
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文字稿
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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不错的评论
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关于身份证簿
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与神圣的《古兰经》的章节一起
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作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士
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愿上帝保护他
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富西拉特章
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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赞美上帝、祈祷与平安
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论真主的使者及其家人和同伴
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无论谁遵循他的指导
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我们仍然对 ID 标签有很好的评论
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我们到达苏拉特富西拉特
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他们的名字中提到了 Sajdah
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根据我采纳的书
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哈米姆称其为礼拜
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哈米姆这个词在这里被删除了
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因为它是在跪拜中聚集在一起的，也是它的开始
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带浴缸
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与原书中所证明的相反
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这句话里，他是被迫的
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证明其名称为 Sajdah 是这样的
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它与 Surah Al-Sajdah 相混淆，后者开始于
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有一千个没有模因
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这是第一站
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至于第二次停顿
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与古兰经的位置
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适合苏拉特加菲尔
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订阅内幕消息
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以脱节的字母开头
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以及对《古兰经》的赞美
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他提到异教徒对他的立场
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至于剪下来的字母，一目了然
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哈米姆
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对《古兰经》的赞美
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加菲尔在他的古兰经中
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从全知全能的上帝那里下载这本书
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他赦免罪孽并接受悔改
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严厉而长期的惩罚
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没有神，只有他对他来说是最终的目的地
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这是来自最仁慈、最仁慈的人的启示
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一本诗句详细的书
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为了解的人准备的阿拉伯语《古兰经》
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一个好消息和一个警告
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至于提到异教徒的立场
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他在这里说了好消息和警告
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大多数人转身走开，不听
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他们说：我们的心是隐藏的
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您邀请我们做什么
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而我们的耳朵却聋了
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我们和你之间有一道面纱，所以行动吧
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我们在那里工作
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他没有说过任何与上帝的经文有争议的话
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除了那些不信的人
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这个停顿是什么意思？
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这种相似之处体现在几个方面
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它有助于理解古兰经的其余部分
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苦涩的意思是
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古兰经中继续争论的立场
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这么多，它出现了
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两张冬天的照片
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还有
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这里的问题是异教徒的立场
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那个固执的人
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他们说这有效
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我们是遇见他的工人
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万能的上帝在另一篇文章中说
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古兰经或其他之前
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倒数第二页上的一点
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做你想做的事，就是你做的事
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看到并且你会发现
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那里的言论是成比例的
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因为它是成比例的
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注意之间的区别
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这里有介绍，那里有介绍
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与比例
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比例意味着相似度
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并且有一个区别
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并注意这种相似性
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这就是区别
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提供了一个绝佳的机会
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为了沉思和沉思
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和对环境的认识
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考虑每一章的主题
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至于第三次暂停
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这是一个反思某事的邀请
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了不起的
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虽然古兰经谈到
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否认异教徒
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除了其中的
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介绍好消息
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并在几个地方施以怜悯
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在第一章中
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从最仁慈、最仁慈的人那里下载
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一本诗句详细的书
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为人们而设的阿拉伯语《古兰经》
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他们知道好消息和警告
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一切始于最仁慈者的启示
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随后仁慈的人提出
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巴希尔是先兆
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与苏拉特胡德相反
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例如，正如我们所发生的那样
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巴希尔提出了先兆，而这
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从最仁慈、最仁慈的人处下载
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然后当他提到
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虔诚，虽然更苏拉特
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你在谈论不信者
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然而，当他提到正义者时
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我在提到他们时问道。他说那些
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他们说：“我们的主是神”，然后他们就保持直立
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这句诗是类似的
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伴随着 Surat Al-Ahqaf 的诗句
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你会来的，上帝保佑
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但存在冗余
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天使降临在他们身上
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不要害怕也不要悲伤
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传达您所指望的天堂的好消息
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今生和来世
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里面有你想要的一切
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你们自己和你们将在其中拥有你们所需要的一切
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留意一家旅馆
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宽容者、仁慈者
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这是非常值得的
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思考为什么
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虽然《古兰经》多次谈到异教徒
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我们用古兰经否认他们
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我们观察传播情况
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在几个例子中都提到了怜悯
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古兰经公民
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并传福音
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这个警告就够了
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我为我和你祈求上帝
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考虑他的书并从中受益
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这应该成为我们的借口，而不是反对我们
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愿真主保佑我们的先知穆罕默德
5:18
以及他所有的家人和同伴
5:20
赞美上帝，世界之主