所属系列 التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· 课 20 / 75
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة التين
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文字稿
机器翻译,可能存在错误
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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不错的评论
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关于身份证簿
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附有《古兰经》的图片
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作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士
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愿上帝保护他
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苏拉特锡
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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赞美上帝，世界之主
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愿先知和使者的印记上有和平与祝福
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以及他所有的家人和同伴
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我们仍然对 ID 标签有很好的评论
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和苏拉特·阿尔丁
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它有三个停顿
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第一站是古兰经的位置
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它是在《古兰经》之后出现的
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说明
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以及他们之间的联系
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看来我说话之后
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苏拉特沙赫
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关于最完美的人
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莎拉·萨德尔
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接下来发生了什么
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属性方面
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我们提到追随者
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给予一个人
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其中相当一部分
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那就是追随先知，愿真主保佑他并赐予他平安
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所以她来了
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古兰经指出
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至
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反对那个
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往下走
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旅行，哪怕是在来世
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除此之外
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对于那些拒绝启示的人
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因为古兰经提到启示
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无花果和橄榄中
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多年来，这是一个诚实的国家
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它将在第二站到达
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只要我们遵循启示
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人幸存下来
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比在萨夫林下面回应
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在他以最虔诚的心被创造之后
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即使是这样
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他的回复低于萨夫林
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根据一组学者的说法
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世界末日
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但他在这个世界上有一份
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你看到它就在你面前
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你看到启示录的追随者
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来自萨德尔的解释
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我的成长是成正比的
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并用
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他的创作处于最佳状态
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另一个在X
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该节目是关于启示的
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你可能会觉得评价不错
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相反，它在最好的日历中
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但他的举动
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使其处于状态
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副
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但它更接近于动物
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少于这些就像牛一样
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相反，他们更容易被误导
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第二次暂停
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关于提到的古兰经的主题
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宣誓及答复
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注意该部分
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而且里面有提到
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无花果和橄榄
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和 Seinen 阶段
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他提到
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国家和秘书
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和正弦相位
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这些是经过协议的地方
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无花果和橄榄
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这是两个果子吗？
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或者它们是对地点的引用？
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培养这些东西
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我们在西方修辞学中有它
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同行考虑
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就是如果提到的话
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事物在一个环境中
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它们之间保持比例是最合适的
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如果你长时间冥想
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西奈半岛和诚实的国家
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什么最适合它
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图的意思是什么
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还有橄榄色的地方
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无花果和橄榄在一个国家死去
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黎凡特及这些地区的结合
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所有地方都是地方
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启示降临
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哪个
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他是那个保护一个人免受他的言语伤害的人
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然后我们就退货了
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低于萨维林
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至于第三次也是最后一次
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第二部分是什么？
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在古兰经中，即使它很短
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但第二个片段还是值得的
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站着是因为没有意义
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并转身
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在修辞学家中也是如此
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说话要轻松
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在一种代词中
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然后转移到其他人身上
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我们创造了人
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在最好的日历里
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然后我们就退货了
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注意我们回复了
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缺乏良心
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以下是旅行者，除了那些相信和行善的人
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他们有这个，这是一个缺席的代词
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无资金支持的工资
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然后他说：你什么谎言？
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而且他没有说
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是什么让他们撒谎？
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这个方法
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变形的风格吸引了听众的注意力
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改变说话的风格
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当一个人提高声音时
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为了提醒听者
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他转移到一个新话题
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或者重要的一句话
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就在那里
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这个问题并不新鲜，它与之前的问题有关
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但这是很重要的一句话
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这是一种斥责
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这显然是一个问题
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但我们的主是全知一切的
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这是一种斥责
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对于那些在审判日撒谎的人
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在此之后
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证据
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知道神
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统治者统治
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这是这里暗示的证据
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那些跟随启示的人
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万一
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很合身
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通过他们的行动
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伴随着他们的创作
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并让它们处于最佳状态
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与那些远离启示的人相反
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你注意到这一点有所不同
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宗教，无论是什么宗教
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更扭曲、更遥远
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关于真相
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一切都是他的同伴
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黄色环游世界
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带着上帝为他们来世准备的一切
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我请求上帝原谅我们
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让我们随他的意而死吧
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上帝最清楚，愿上帝的祈祷和怜悯临到他
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以及他的家人和同伴