所属系列 التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· 课 115 / 117
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة آل عمران (2)
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文字稿
机器翻译,可能存在错误
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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不错的评论
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关于身份证簿
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附有《古兰经》的图片
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作者:穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士
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愿上帝保护他
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伊姆兰古兰经
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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赞美真主,祈祷与平安归于真主的使者
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我们仍然有很好的评论
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身份证上
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这是第二个剪辑
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与他的形象相关,阿尔·伊姆兰
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本节有 3 个停顿
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第一站
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我们有地址
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这是古兰经的音节
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而在造林方面,它的部分
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这里有提问者问
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所依据的参考是什么?
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在这个条目中
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是一份参考资料还是多份参考资料?
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因为我提到的一些入口
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它是根据一本书改编的
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作为下跌的原因
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我向她指出了这一点
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这个部门怎么样?
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所以我告诉你真相
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我从一本当代书开始
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我跟踪他是因为
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大部分都是被分割的书
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在塔莱的范围内是被划分的书籍
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Surah 成音节
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或者他们可能称它们为剪辑
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或者他们称它们为“部分”或其他名称
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大部分是当代书籍
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我追踪了其中一些
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我注意到我需要
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更多地考虑上下文
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确定你想要什么
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与所有
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阿雅所以我知道是这个
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我追踪的部门
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首先,准确与否
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这是更多
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我不会再回到过去,但是
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也许这就是回来的
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他的书里只有两本书:
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伊玛目塔巴里之书
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巴彦清真寺
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伊玛目塔巴里的解释
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伊玛目的书
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伊本·阿舒尔,愿上帝怜悯每个人
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在他的解释中,分析
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和启蒙
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这两个参考文献是有区别的
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有几件事
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一方面,他们是有区别的
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注意指定
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如果提到的话是什么意思
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书中人物:他们是犹太人还是基督徒?
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在这节经文中
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如果讲道的教派的信徒来讲道的话
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等等,这是两个
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两位学者热心
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在这个
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他们小心翼翼地关注上下文
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人们可能知道这一点
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但我认为他们认识他
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根据伊本·阿舒尔 (Ibn Ashour) 的说法,但有些
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读者没有注意到这一点
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伊玛目塔巴里
3:01
如果我说我有兴趣,我并不夸张
3:03
伊玛目塔巴里这样说
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极高的兴趣
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于是她完成了这两本书
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在前两个分区之后
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因此这里的划分
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现在
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不够
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与一本书
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你找不到一本与之相符的书
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相当有优势
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从你提到的情况来看
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然后是第二站
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这些划分是自由裁量的
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我的意思是,也许
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让我们更多地默想古兰经
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并且不带评判性
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以及其他背诵古兰经的人
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他可能会看到别的东西
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他们是部门
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没有任何法律裁决以此为依据
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它们是使我们的理解更加接近的分歧
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为了形象的发展
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图片包含几个主题
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我们需要
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将其分为
3:54
了解上下文和主题
3:56
等等
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因此,如果你默想古兰经
4:00
你可能会注意到它
4:02
可以分为另外一个部门
4:04
这就是你找到我的原因
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我也说
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可以分割
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古兰经或发誓
4:12
或者我发誓
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以及其他表达方式
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用被动语态
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还是为了效果
4:20
因为它不是一个部门
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绝对
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《古兰经》是一个现实,分为以下几部分:
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分区
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我会给你一把钥匙
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部门任命
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这是最重要的钥匙之一
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我多次警告过他
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来自各部门
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虽然它不是唯一的关键
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类似的诗句读法
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如果你注意到
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现在在古兰经
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你会发现第一部分就在里面
4:49
我的呼唤的开始
4:51
第二部分包含我通话的开始
4:53
第三部分包含我通话的开始
4:55
这些具有挑衅性的观点
4:57
这是关键
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因为
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哦天啊
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我的目光转向Surat Al-Baqarah
5:05
有这样的谈话
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我的呼唤的开始
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人们啊,请敬拜,人们啊,请吃饭,你们相信的人啊,请进来
5:13
如果信息相似,这有助于识别新主题
5:18
或者新的部分。这可能对《古兰经》的许多章节有帮助
5:24
一个例外是Surat Al-Duha 给人们的简短章节,但更多
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古兰经具有这种口头关系,重复或类似于经文的开头
5:37
这是一个口头问题,正如我所说,这并不是唯一有助于理解的问题
5:45
古兰经的划分还是划分,但道德方面也很重要,而且问题
5:51
这种情况会持续很长时间,任何听过完整课程和详细解释的人都可能会出现这种情况
5:56
他还发现了许多我在第三次也是最后一次停顿时没有注意到的事情
6:02
随着 Surah Al-Amran 的划分,它分为三个部分,或者我们可以说
6:09
它可以分为三个部分,这三个部分之后有一个结论
6:14
这个结束语从书中被删除,并在《塔什贾尔》中提到,但在《塔什贾尔》中没有提到。
6:23
造林前和造林中提到的页面,我们有第一节和第二节
6:28
第二,第三,结论。第一部分介绍全能神
6:33
做这个定义介绍意味着我们可以做第一部分
6:40
哦,古兰经的介绍,为什么,因为它是与第二部分相关的上帝的定义
6:47
该定义的第三部分与第二部分相关,第二部分表明了这一点
6:52
Al-Tabari 和与第三部分相关的部分,第一部分 www 的一部分
7:00
这是对神的介绍
7:01
它链接到第二部分
7:03
以及第一部分的一部分
7:05
与第三部分相关
7:07
第二节和第三节的内容是什么?
7:09
第二节
7:10
这与我们谈到的古兰经中的事件有关
7:13
第二节
7:14
书中的人们争论
7:15
尤其是基督教
7:17
并链接这个
7:18
巴萨拉·纳季兰
7:21
第三部分与乌胡德战役有关
7:24
穆斯林身上发生了什么
7:26
全能神的主又如何呢?
7:29
征服一名穆斯林后,宗教教育提醒他们注意事项
7:35
这是失败的原因
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他纠正了他们的观念,坚定了他们的信仰
7:40
我说第一部分
7:42
有相关部分
7:44
第二部分,这是他在书中的对话
7:47
其中最明显的一个是他在《古兰经》的开头说的话:上帝,除他之外,别无神,永生者、永存者。
7:51
他说:他在子宫里按照他的意愿塑造了你
7:55
他说有神的宗教是伊斯兰教
7:59
至于
8:01
与第三节相关的部分
8:04
例如,全能的上帝说:“你说,‘上帝啊,王国的主人。你把王国赐给你想要的任何人。’”
8:08
你可以从任何你想要的人手中夺走王国
8:10
你想荣耀谁就荣耀谁,想羞辱谁就侮辱谁
8:12
这里的诗句找到了联系
8:14
正如古兰经第三部分所述
8:18
关于伍胡德的入侵
8:20
国度属于神,事情属于他,荣耀归于他
8:24
古兰经的结尾依然存在
8:26
当然,第一部分是从古兰经的开头开始
8:29
正如我所说,我们可以将其作为介绍
8:31
第二部分是神拣选了亚当和挪亚
8:34
还有第三节
8:36
如果我们将第一部分作为介绍
8:38
我们可以把第三部分放在第二部分
8:42
一切从全能者的话语开始
8:44
哦你们相信的人
8:46
你服从那些获得这本书的人的一方
8:48
当你相信之后,他们会把你变成不信者
8:52
至于结论
8:54
那么就从全能神的话开始吧
8:56
确实,在创造诸天的过程中
8:59
还有地球和黑夜与白天的区别
9:01
写给有悟性的人的诗句
9:03
作为第一部分
9:05
它链接到第二部分和第三部分
9:07
正如我所说,它成为一个介绍
9:09
结论与两部分相关
9:13
这是对信徒道德的提醒
9:17
《古兰经》各章中重复了这一点
9:19
其中提到了战斗和圣战
9:21
牢记信徒的道德
9:23
这个有同位素
9:25
在安法尔和悔改中
9:27
他在这里带来了信徒的道德
9:30
我们注意到,大部分是
9:32
道德不是问题
9:34
性感的要求
9:36
在战斗、体力等方面
9:38
这就是道德
9:40
或者有氧运动
9:42
来自恐惧
9:44
来自上帝、沉思等等
9:46
这不是本古兰经特有的
9:48
提醒信徒的道德
9:50
适合任何人的突袭
9:52
还有
9:54
侵略任何人
9:56
还有战斗
9:58
并且在这个结论中
10:00
严禁被不信者的反复无常所欺骗
10:02
不要被那些不信道者的善变所欺骗
10:04
在国内,这个是比例的
10:06
乌胡德发生的事情
10:08
然后我们发现结论
10:10
快结束了或者之前
10:12
一点提醒
10:14
他是书中的人物之一
10:16
信徒和这个有关系
10:18
与书中的人们一起在墙上
10:20
古兰经中提到了这一点
10:22
并非所有书中人物
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背诵上帝经文的既定国家
10:26
夜很长,他们跪倒在地
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他们在这里说,在圣书之民中,有那些信仰上帝的人
10:30
向你透露了什么以及向他们透露了什么
10:32
顺服上帝,他们不以微薄的代价交换上帝的迹象
10:34
他们的赏赐与他们的主同等
10:36
神很快就会施行审判
10:38
这与古兰经有关
10:41
然后是古兰经的最后一节经文
10:43
它与整个古兰经有关
10:45
通过冥想你可以发现
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还有很多我没有提到的好东西
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我根本没想过
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他的奇迹永无止境
10:53
真主保佑,我们的先知穆罕默德
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以及他所有的家人和同伴
10:57
赞美上帝,世界之主