所属系列 التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· 课 56 / 107
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة المجادلة
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文字稿
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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不错的评论
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关于身份证簿
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与神圣的《古兰经》的章节一起
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作者:穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士
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愿上帝保护他
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穆贾迪拉古兰经
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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赞美上帝,世界之主
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愿先知和使者的印记上有和平与祝福
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以及他的家人和所有同伴
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我们仍然有很好的评论
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身份证上
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我们到达了 Surah Al-Mujadila
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它有三个停顿
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第一个停顿是古兰经的背诵
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它以陈述句开头
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有证据
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全能神听见了
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神已听见你所说的话
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和你争论她丈夫的人
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她向上帝抱怨
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上帝听到你的谈话
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然后他说,荣耀归于卡耶尔
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上帝胖了
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看见
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还有这场雨
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墙的高度也是如此
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感受古兰经的意义
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或许这句诗
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你正在谈论一个事件
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不
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包括古兰经
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但这是一个意外
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这是古兰经的第一节经文
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然而,这个意思
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里面的内容证明上帝已经听到了
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上帝看到了
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需要哪些
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全能的神都知道
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我说
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这件事传开了
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在整个古兰经中
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迹象来了
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古兰经中的多个单词是相互关联的
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有了这个事实
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神是全知的、全知的
2:11
关于仆人,无论他们身在何处
2:13
纳吉瓦一共有三个
2:15
除非他是他们中的第四个或五个
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只不过他是他们中的第六个
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没有比这更少的了
2:21
除了他和他们在一起之外,什么也没有了
2:25
这让我感动
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前往第二站
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如果本古兰经的主题
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显然从开业以来
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然后从里面重复的内容来看
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谈论神的知识
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荣耀归于他
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这提醒他们
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那个节点的话题
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不限
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关于麦加古兰经
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众所周知,古兰经是麦加的
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原来是
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多谈谈信仰
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麦地那古兰经就在里面
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更多规定
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然而这是事实
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节点主题
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一直重复着
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直到启示录的最后一节
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并担心有一天你会回来
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对上帝来说,然后每个灵魂都死了
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你赚到的,他们也不会受委屈
3:13
按照一句名言
3:15
在启示录这节经文的结尾处
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这是一首值得记住的诗句
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在来世
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来到全能的上帝面前
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教义是一个问题
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穆斯林需要它
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在他皈依伊斯兰教之初
3:30
然后
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他的需要仍在继续
3:34
一直给她
3:36
他作为同伴的生活
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没有停止
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教义经文
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向他们透露的
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麦加时代之后
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但一直在下降
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直到他遇见了先知
3:50
愿上帝保佑他并赐予他平安
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当他的主
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这是我们应该注意的
3:56
但我们也必须小心
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那些裁决的诗句
4:00
它本身以及其中的这些诗句
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我们在本古兰经中有多项裁决
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裁决本身的诗句
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里面有一个男的
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对于信仰问题
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并用诱惑的迹象将心连接起来
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荣耀归于他
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这是穆斯林不应该忽视的事情
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一般来说,不应该
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想念一个学生
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尤其是科学
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不容错过
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更具体地关于法学家
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谁给人们评判
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它必须连接起来
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全能的上帝
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并以他的智慧
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愿他的知识得到荣耀和高举,
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至于第三站
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那么这句话重复了什么
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在古兰经中
4:44
事实上,那些反对真主及其使者的人
4:46
他们就像那些被镇压的人一样被镇压
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由他们
4:50
事实上,那些反对真主及其使者的人
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这些人都是被羞辱的人
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这句话
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感觉被侵犯了
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当你说极端的时候
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某某反对真主及其使者
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这个词很害怕
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信徒的皮肤能感觉到
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但如果你看
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古兰经中提到的条款
5:11
该条文涉及
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具有外观
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zihar 规则,这是一个短语
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它被阿拉伯人用于受戒
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他们的女人
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他们被阻止这样做
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并且有限制
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我的意思是,合法的分居方式是什么?
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这个方法是非法的
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除其他规定外
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不觉得这是评判
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首先,这就是我们的感受
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这没关系
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我们认为这没有必要
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不应该侵犯的宗教
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但神创造了它
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献身于真主及其使者
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看看伊玛目塔巴里
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而他
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这意味着解释这节经文
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说:那些反对真主及其使者的人
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他说那些不同意的人
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神在他的限制和义务之内
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他们设定限制
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改变其限制
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还有那个
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他是反对真主及其使者的人
6:05
他在另一节经文中说
6:07
古兰经,当你发现
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古兰经开头的单词或短语
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在古兰经的结尾,感觉是有联系的
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在古兰经的开头和结尾之间
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他在第二节经文中说
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那些悖逆神的人
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他的使者在他的限度之内
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以及强加给他们的是什么
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他的职责,而他们却违反了
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可视化
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事情的严重性
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当一个人设定限制时
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改变神的限制
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哪个极限与它相矛盾
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上帝的极限,事情很危险
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我们会关注多少事物?
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对他来说这很容易而且是
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只是不好
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在商业书里
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愿上帝原谅他
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但可能是具体的
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对真主和他的使者来说,是人的行为
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贴在神的脸颊上
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如果他觉得这似乎是片面的或在
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继承,例如
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或者在与女性相处时
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等等,所有这些都是宗教的一部分
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而一个人应该
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遵守神的限制
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不要超过它
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我祈求上帝赐予我和你成功
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谁爱谁、谁取悦
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赞美上帝,世界之主