التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الشورى

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文字稿

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0:00 以最仁慈、最仁慈的上帝之名
0:02 对《古兰经》各章的卡片书的精彩评论
0:37 作者:穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士,愿上帝保护他
0:43 苏拉特舒拉
0:46 以最仁慈、最仁慈的上帝之名。赞美真主,祈祷与平安归于真主的使者
0:50 我们留下了身份证上的好评
0:54 在《Surat Al-Shura》中,我停顿了三次
0:57 第一站,了解 Najul Al-Suri 的历史
1:00 我之前说过有一本著名的小说先提到
1:04 然后有时候你会不同意
1:07 但这是一个著名的叙述与其他事情相一致的例子
1:14 这是因为著名的叙述提到了发烧的叙利亚妇女
1:20 按顺序从 Ghafir 到 Al-Ahqaf,除了 Shura
1:24 这意味着 Surah Al-Ghafir 是该命令中的第五十九章
1:28 因此,第六十章继续,然后是六十一祖克拉夫,然后是其余的章节,按顺序
1:37 Surat Al-Shura 是唯一与此不同的,根据流行观点,它是第六十八个
1:44 如果我们看一下其中的经文,我们会发现其中有一些与其他古兰经不同的东西
1:50 或者是与另一章不同的诗句,这是赞美在不公正之后胜利的人的诗句
1:57 无论谁在不公正之后获胜,那些人都应该为这节经文及其周围的事情负责。
2:03 你觉得穆斯林已经达到了一种他们感到某种胜利的状态
2:10 我们知道在此之前他们处于手握状态
2:15 正如他在《安尼萨古兰经》中指出的那样,你是净化他们的人的意见。克制你的双手
2:20 这感觉该古兰经比以哈明开头的其他古兰经要晚
2:25 这与众所周知的叙述是一致的,所以我想引起人们的注意
2:30 一个众所周知的叙述可能有其他的叙述支持它或反驳它
2:38 或者没有其他旁白,所以我们很满意
2:42 至于第二站,以古兰经的主题,可以看一下它的章节
2:47 据说它的主题是启示,它的价值,以及遵循它的必要性
2:53 和我一起注意她的剪辑,第一部分,当然还有介绍
2:57 引言、结论和引言部分包含字面押韵
3:02 某个保护者,Sinqaf,然后上帝说,所以他也揭示了
3:08 因此,这里它包含一个字面短语,后面跟着一个明喻
3:12 在唯一的一段中,也有明喻
3:16 同样,我们向您揭示了阿拉伯文《古兰经》
3:19 结论中也有一个比喻
3:23 同样,我已向你们揭示了我们命令的精神
3:26 你注意到他们所有人
3:28 简介:如果我们排除某个保护者,我们就会停止
3:32 唯一的部分和结论以明喻开头
3:36 这在《古兰经》中并不经常重复
3:39 当我看到这个比喻的时候
3:41 明喻 我们知道,明喻总是包含相似之处和相似之处
3:49 正如那些雄辩的学者所说,最初
3:52 即嫌疑人比形容词中的嫌疑人强
3:56 她说:扎伊德就像一头狮子
3:58 狮子座以勇气闻名
4:01 如果他说,扎伊德就像一头狮子
4:03 我试图通过提到扎伊德与狮子的相似来提高他的地位
4:08 但这些明喻并不包含相似性或相似性
4:14 相反,嫌疑人就是嫌疑人
4:16 这并非特定于 Surat Al-Shurah
4:18 相反,这种结构出现在许多其他古兰经中
4:21 有评论指出这一点
4:24 这是一个非常好的构图
4:26 当某物看起来像它自己时
4:28 因为它无与伦比、无可比拟
4:32 例如,你看到一位优秀的歌手,他努力工作,表现优于同龄人
4:37 老师说:“那就让学生们来吧。”
4:41 他把学生的行为比作他自己的行为
4:45 膏抹他并表明他是无与伦比的
4:49 在这里他也说了同样的话,向你和你之前的人揭示
4:53 同样,我们向您揭示了阿拉伯文《古兰经》
4:56 同样,我已向你们揭示了我们命令的精神
4:59 这本被启示的《古兰经》没有同等或对应的
5:04 至于第三次也是最后一次停顿
5:07 就是结论里提到的
5:10 古兰经的结论在里面并被背诵
5:14 他说:《古兰经》启示的早期比喻
5:17 对于先知,愿真主保佑他并赐予他平安
5:20 警告是,它是灵和光
5:23 那就是《古兰经》,而他之前没有任何知识
5:27 它是通过启示而成为的,意思是先知,愿上帝保佑他并赐予他平安
5:30 神的道路的指南
5:33 这里我们加上天上和地上的一切都属于他的一位
5:37 事情发生在他身上
5:39 我们为什么要添加这个?
5:41 我们添加它是为了提醒您
5:44 古兰经的开头和结尾之间关系的强度
5:48 因为在它的开始,这就是向你和你之前的人揭示的
5:53 神是万能的、至睿的
5:55 天上地下的一切都属于他
5:58 古兰经的最后是上帝的道路,天上和地上的一切都属于上帝
6:03 请注意,这种相似性就是科学家所说的
6:07 骶骨对胸部的反应
6:09 古兰经的结尾回到开头
6:12 这个含义证实了天上和地上的一切都属于上帝
6:16 请注意,没有阅读整个古兰经的人
6:20 他只是把它剪掉,就像我们经常做的那样
6:24 他怀念自己意识到这件好事
6:28 这证实了《古兰经》从头到尾都是
6:31 被这个包围
6:33 天上地下的一切都属于上帝
6:38 荣耀归于他
6:39 所以在引言中也添加了
6:42 指出启示降临于先知,愿真主保佑他并赐予他平安
6:45 还有在他之前的人
6:46 与神的荣耀和智慧相连
6:50 天上地下的一切都属于他
6:53 读过这篇文章的人都会注意到一致性
6:58 以及古兰经开头和结尾之间的一致性
7:03 正如我所说,它被称为
7:05 根据评论家的说法,骶骨特指胸部
7:09 这就是修辞学家所说的
7:11 我对他们没有任何限制
7:13 他们创作了许多关于他的诗句
7:15 我现在不想讨论这个
7:17 愿真主赐福与平安给我们的主穆罕默德、真主和他的所有同伴
7:19 赞美上帝,世界之主