سلسلے سے التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 73 از 110
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الشورى
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:02
قرآن پاک کی سورتوں کی شناخت کرنے والی کارڈز کی کتاب پر اچھا تبصرہ
0:37
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف، خدا ان کی حفاظت فرمائے
0:43
سورۃ الشوری
0:46
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر
0:50
ہم اپنے شناختی کارڈز پر اچھے تبصرے کے ساتھ رہے۔
0:54
سورۃ الشوری کے ساتھ میں تین توقف رکھتا ہوں۔
0:57
نجول السوری کی تاریخ کے ساتھ پہلا پڑاؤ
1:00
میں نے پہلے کہا تھا کہ ایک مشہور ناول ہے جس کا ذکر پہلے ہے۔
1:04
پھر کبھی کبھی آپ اختلاف کرتے ہیں۔
1:07
لیکن یہاں ایک مثال ہے جہاں مشہور روایت دوسرے معاملات سے متفق ہے۔
1:14
اس لیے کہ مشہور روایت میں بخار میں مبتلا شامی عورت کا ذکر ہے۔
1:20
غافر سے الاحقاف تک، شوریٰ کے علاوہ
1:24
اس کا مطلب یہ ہے کہ سورہ غافر ترتیب میں پچانویں ہے۔
1:28
اس طرح ساٹھویں سورتیں چلتی ہیں، پھر اکسٹھویں زخرف، پھر باقی سورتیں ترتیب سے۔
1:37
سورت شوریٰ اس سے مختلف ہے اور عام رائے کے مطابق یہ اڑسٹھویں سورت ہے۔
1:44
اگر ہم اس کی آیات پر نظر ڈالیں تو ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ اس میں کوئی ایسی چیز ہے جو دوسری سورتوں سے مختلف ہے۔
1:50
یا دوسری سورت سے مختلف آیت، جو وہ آیت ہے جس میں ظلم کے بعد فتح پانے والے کی تعریف کی گئی ہے۔
1:57
اور جو اپنے ظلم کے بعد فتح یاب ہوا تو وہی لوگ اس آیت اور اس کے اردگرد کی چیزوں کے ذمہ دار ہیں۔
2:03
آپ محسوس کرتے ہیں کہ مسلمان ایک ایسی حالت میں پہنچ گئے ہیں جس میں وہ کچھ فتح محسوس کرتے ہیں۔
2:10
ہم جانتے ہیں کہ اس سے پہلے وہ ہاتھ کی حالت میں تھے۔
2:15
جیسا کہ اس نے سورہ نساء میں اشارہ کیا کہ آپ ان کو پاک کرنے والے کی رائے ہیں۔ اپنے ہاتھوں کو روکیں۔
2:20
اس سے محسوس ہوتا ہے کہ یہ سورت باقی سورتوں سے بعد کی ہے جو حمین سے شروع ہوتی ہے۔
2:25
یہ معروف روایت سے مطابقت رکھتا ہے، اس لیے میں اس کی طرف توجہ دلانا چاہتا ہوں۔
2:30
ایک معروف روایت میں دوسری روایتیں ہوسکتی ہیں جو اس کی تائید کرتی ہوں یا اس کی مخالفت کرتی ہوں۔
2:38
یا اس کے علاوہ کوئی روایت نہیں ہے تو ہم اس پر مطمئن ہیں۔
2:42
جہاں تک دوسرے بند کا تعلق ہے تو سورہ کے مضمون کے ساتھ اس کے حصوں کو بھی دیکھا جا سکتا ہے۔
2:47
کہا جاتا ہے کہ اس کا موضوع وحی، اس کی قدر اور اس کی پیروی کی ضرورت ہے۔
2:53
میرے ساتھ اس کے کلپس، پہلا سیکشن، تعارف ضرور دیکھیں
2:57
تعارف، اختتام، اور تعارف کے حصے میں ایک لفظی شاعری شامل ہے۔
3:02
ایک خاص محافظ، سنکاف، پھر خدا نے کہا، تو وہ بھی ظاہر کرتا ہے۔
3:08
اس لیے یہاں اس میں ایک لفظی جملہ ہے جس کے بعد ایک تشبیہ ہے۔
3:12
واحد حصے میں، مشابہتیں بھی ہیں۔
3:16
اور اسی طرح ہم نے آپ پر عربی قرآن نازل کیا ہے۔
3:19
اختتام میں ایک تشبیہ بھی ہے۔
3:23
اور اسی طرح ہم نے آپ کی طرف اپنے حکم کی روح نازل کی ہے۔
3:26
آپ ان سب کو دیکھیں
3:28
تعارف: اگر ہم کسی خاص محافظ کو خارج کردیں تو ہم رک جائیں گے۔
3:32
واحد سیکشن اور اختتام ایک تشبیہ سے شروع ہوتا ہے۔
3:36
یہ بات قرآن میں اکثر نہیں دہرائی گئی ہے۔
3:39
جب میں اس تشبیہ کو دیکھتا ہوں۔
3:41
تشبیہ ہم جانتے ہیں کہ ایک تشبیہ ہمیشہ ایک مماثلت اور مماثلت پر مشتمل ہوتی ہے۔
3:49
اور جیسا کہ فصیح علماء کہتے ہیں، اصل ہے۔
3:52
یعنی مشتبہ صفت میں مشتبہ سے زیادہ مضبوط ہے۔
3:56
وہ کہتی ہیں: زید شیر کی طرح ہے۔
3:58
لیو اپنی ہمت کے لیے مشہور ہے۔
4:01
اگر وہ کہے تو زید شیر کی طرح ہے۔
4:03
میں نے زید کی شعر سے مشابہت کا ذکر کرکے ان کا رتبہ بلند کرنے کی کوشش کی۔
4:08
لیکن ان تشبیہات میں کوئی مماثلت یا مماثلت نہیں ہے۔
4:14
بلکہ ملزم مشتبہ ہے۔
4:16
یہ سورۃ الشوریٰ سے مخصوص نہیں ہے۔
4:18
بلکہ یہ ساخت بہت سی دوسری سورتوں میں بھی نظر آتی ہے۔
4:21
بعض مفسرین نے اس کی طرف اشارہ کیا ہے۔
4:24
بہت عمدہ کمپوزیشن ہے۔
4:26
جب کوئی چیز اپنے جیسی نظر آتی ہے۔
4:28
کیونکہ یہ بے مثال اور بے مثال ہے۔
4:32
مثال کے طور پر، آپ کو ایک شاندار گلوکار نظر آتا ہے جو سخت محنت کرتا ہے اور اپنے ساتھیوں کو پیچھے چھوڑ دیتا ہے۔
4:37
استاد کہتا ہے، "تو طلبہ کو رہنے دو۔"
4:41
اس نے طالب علم کے عمل کو اس کے اپنے عمل سے تشبیہ دی۔
4:45
اسے مسح کرنا اور یہ ظاہر کرنا کہ وہ بے مثال ہے۔
4:49
اور یہاں اُس نے اسی طرح کہا، آپ پر اور آپ سے پہلے والوں پر ظاہر کرتے ہوئے۔
4:53
اور اسی طرح ہم نے آپ پر عربی قرآن نازل کیا ہے۔
4:56
اور اسی طرح ہم نے آپ کی طرف اپنے حکم کی روح نازل کی ہے۔
4:59
یہ قرآن جو نازل ہوا ہے اس کا کوئی ہمسر یا ہمسر نہیں۔
5:04
جہاں تک تیسرے اور آخری وقفے کا تعلق ہے۔
5:07
یہ وہی ہے جو اختتام میں ذکر کیا گیا تھا
5:10
سورہ کا اختتام اندر اور تلاوت ہے۔
5:14
فرمایا: قرآن کے نزول کی ابتدائی مثال
5:17
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
5:20
تنبیہ یہ ہے کہ یہ روح اور نور ہے۔
5:23
یعنی قرآن، اور اس کے پاس اس سے پہلے کا کوئی علم نہیں تھا۔
5:27
اور یہ بذریعہ وحی بن گیا، یعنی نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو
5:30
خدا کے راستے کی رہنمائی
5:33
یہاں ہم اس کو شامل کرتے ہیں جس کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین پر ہے۔
5:37
اور چیزیں اسی کے ساتھ ہوتی ہیں۔
5:39
ہم اسے کیوں شامل کرتے ہیں؟
5:41
آپ کو متنبہ کرنے کے لیے ہم اسے شامل کرتے ہیں۔
5:44
سورہ کے آغاز اور اس کے اختتام کے درمیان تعلق کی شدت تک
5:48
کیونکہ اس کے شروع میں یہ وہی ہے جو آپ پر اور آپ سے پہلے والوں پر نازل ہوا ہے۔
5:53
خدا غالب اور حکمت والا ہے۔
5:55
جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین پر ہے سب اسی کا ہے۔
5:58
سورہ کے آخر میں خدا کا راستہ ہے جس کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین پر ہے
6:03
اور نوٹ کریں کہ اسی مماثلت کو سائنسدان کہتے ہیں۔
6:07
سینے پر سیکرم کا ردعمل
6:09
سورہ کا اختتام شروع کی طرف جاتا ہے۔
6:12
یہ معنی اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین پر ہے سب خدا کا ہے۔
6:16
یاد رہے کہ جو شخص پوری سورت نہیں پڑھتا
6:20
وہ صرف اسے کاٹ دیتا ہے، جیسا کہ ہم اکثر کرتے ہیں۔
6:24
وہ اس اچھی چیز کا احساس کرتے ہوئے خود کو یاد کرتا ہے۔
6:28
جو اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ سورہ اپنے شروع سے آخر تک ہے۔
6:31
اس سے گھرا ہوا ہے۔
6:33
اللہ ہی کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین پر ہے۔
6:38
پاک ہے۔
6:39
اس لیے اسے بھی تمہید میں شامل کیا گیا ہے۔
6:42
اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی آتی ہے۔
6:45
اور اپنے سے پہلے والوں کو
6:46
خدا کے جلال اور حکمت سے منسلک
6:50
اور اسی کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے۔
6:53
جو بھی اس کو پڑھے گا اس میں مستقل مزاجی نظر آئے گی۔
6:58
اور سورہ کے شروع اور آخر کے درمیان مطابقت
7:03
اسے کہا جاتا ہے جیسا کہ میں نے کہا
7:05
مفسرین کے مطابق سیکرم کو خاص طور پر سینہ کہا جاتا ہے۔
7:09
اسے بیان بازی کرنے والے کہتے ہیں۔
7:11
میری ان پر کوئی پابندی نہیں تھی۔
7:13
انہوں نے اس کے بارے میں بہت سی آیات تیار کیں۔
7:15
میں اب اس پر بحث نہیں کرنا چاہتا
7:17
درود و سلام ہو ہمارے آقا محمد پر اور خدا اور ان کے تمام صحابہ پر
7:19
الحمد للہ رب العالمین