سلسلے سے قسم کا تبصرہ (سلسلہ مکمل)
· درس 111 از 117
قرآن پاک کی سورتوں کی شناخت کرنے والی کارڈز کی کتاب پر خوبصورت تبصرہ | D. محمد ناصف | سورہ نساء
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:30
اچھا تبصرہ
0:32
شناختی کارڈ کی کتاب پر
0:35
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ
0:38
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
0:42
خدا اس کی حفاظت کرے۔
0:44
سورہ نساء
0:46
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:48
الحمد للہ رب العالمین
0:50
درود و سلام ہو انبیاء اور فاسقوں کو مخاطب کرنے والے پر
0:54
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر
0:56
ہم اب بھی اچھے تبصرہ کے ساتھ ہیں۔
0:58
شناختی کارڈز پر
1:01
اور سورہ نساء کے ساتھ
1:03
اس میں تین وقفے ہیں۔
1:07
پہلا پڑاؤ
1:09
تم جانتے ہو کہ یہ ہر سورہ کے اندر موجود ہے۔
1:13
فضائل
1:15
آپ کو یہاں جنگلات کی ایک مختصر گفتگو ملے گی۔
1:18
انہوں نے کہا، "یہ ثابت ہے کہ وہ کریڈٹ ہے."
1:20
سات لمبی لائنوں کے ساتھ مل کر
1:23
پہلے سات کس نے لیے؟
1:25
یہ سیاہی ہے۔
1:27
یہاں ہم ایک کوما لگاتے ہیں۔
1:29
کیونکہ اسے بعد میں یاد کیا جائے گا۔
1:31
ایک اور پلیز
1:34
کی بنیاد پر
1:36
ایک اور اشارہ
1:38
وہ اور خواتین
1:40
انک ویل یا انک ویل
1:42
اگر ہم واپس آئے
1:44
صفحہ تیسواں
1:47
اگر ہم فقرہ تلاش کریں۔
1:49
تفصیل سے، خدا نے اس کا کریڈٹ ثابت کیا ہے
1:51
سات لمبی لائنوں کے ساتھ مل کر
1:53
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو پہلے سات کو لے گا وہ سرخ ہے۔
1:55
مجھے اس کے لیے کوئی الگ خصوصیت نہیں مل سکی
1:57
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو مقرر کیا گیا اور اٹھایا گیا
1:59
یہ بہت ہے۔
2:01
ایک دیوار تلاش کریں۔
2:03
اس کی کوئی خاص، خود مختاری نہیں ہے۔
2:05
اس سورہ کا مطلب ہے۔
2:07
اس کے پاس بڑی خوبی ہے۔
2:09
ایک اور سورہ میں
2:11
لیکن اس نے ترجیح دی۔
2:13
آزاد مسلسل اٹھایا
2:15
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
2:18
یہ مجھے نہیں ملا
2:20
اس میں کچھ تو ہے۔
2:22
میں نے اس میں کچھ بھی طے شدہ نہیں پایا جو اٹھایا گیا تھا۔
2:24
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
2:26
لیکن ابن مسعود کو حراست میں لینے کی اطلاع ہے۔
2:28
اور عورتوں پر سیاہی لگائی جاتی ہے۔
2:30
اور ہم واپس آئیں گے۔
2:32
دوسری بار میں اس کے لئے
2:34
لیکن میں یہاں کہنا چاہتا ہوں۔
2:36
انتخاب کرنے کے لیے نصاب کیا ہے؟
2:38
سورتوں کے فضائل
2:41
میں نے اسے نہیں پایا اور میں نے اسے ڈھونڈ لیا۔
2:43
سچ تو یہ ہے کہ اس نے لکھا ہے۔
2:45
سورتوں کے فضائل بہت زیادہ ہیں۔
2:47
چاہے کتاب ہی کیوں نہ ہو۔
2:49
کسی کے لیے بھی
2:51
ماضی سے
2:53
مسند کتب
2:55
کیونکہ فضائل معلوم نہیں۔
2:57
تندہی سے
2:59
لیکن گرفتاری سے
3:02
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے
3:04
ہم صحابہ کی باتوں سے لطف اندوز ہوسکتے ہیں۔
3:06
یا کبھی کبھی الفاظ بھی
3:08
پیروکار
3:10
اور صحابہ کرام کے الفاظ کبھی کبھی
3:12
اس کا حکم ہے۔
3:14
اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پیش کرنا
3:16
سچائی
3:18
یہ تفویض شدہ کتابیں ہیں۔
3:20
کچھ کریڈٹ تک محدود
3:23
معاصرین نے فضائل پر بہت سی کتابیں لکھیں۔
3:25
میں ایک سے زیادہ پر واپس چلا گیا۔
3:27
اس سے
3:29
اور میں اس کے ذریعے واپس جا رہا تھا
3:31
تفویض شدہ کتابوں کو
3:33
کہانی کی صداقت کی تصدیق کے لیے
3:35
وغیرہ وغیرہ
3:37
تو میں نے بپتسمہ نہیں لیا تھا۔
3:39
ایک کتاب
3:41
اور میں نے قسمت کو تلاش کرنے کی کوشش کی۔
3:43
ہر ایک کی اطاعت کرنا
3:45
سورہ فاضلہ آزاد ہے۔
3:47
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا کوئی قول نہیں پایا
3:49
تو میں تلاش کرنے کی کوشش کر رہا ہوں۔
3:51
صحابہ کرام کے قول سے
3:53
میں پیروکاروں تک نہیں پہنچا
3:55
جیسا کہ میں نے کتاب میں ذکر کیا ہے۔
3:57
معاملہ تازہ دم رہتا ہے۔
4:00
ہر دور میں
4:02
مجھے ایک احسان ملتا ہے۔
4:04
میں نے اسے نظر انداز کر دیا تھا۔
4:06
خصوصاً صحابہ کرام کے الفاظ میں
4:08
اور اس کے ساتھ
4:10
ہم دوسرے وقفے کی طرف بڑھتے ہیں۔
4:12
یہ کھڑا ہے۔
4:14
گفتگو اور خواتین انک ویل کے ساتھ
4:16
یہ حدیث متصل ہے۔
4:18
یا اوشیش کا ایک ٹکڑا
4:20
البتہ یہ اٹھائی گئی حدیث نہیں ہے۔
4:22
لیکن یہ ابن مسعود کی طرف منسوب ہے۔
4:24
خدا اس سے راضی ہو۔
4:26
اگر ہم سورہ آل عمران کو کھولیں۔
4:28
ہم اس کے فضائل میں پائیں گے۔
4:30
ابن مسعود کے اختیار پر، معطل
4:32
آل عمران کو پڑھنے والا امیر ہے۔
4:34
یہ اثر مکمل ہو گیا ہے۔
4:37
یہاں سورۃ النساء میں
4:39
اور عورتوں پر سیاہی لگائی جاتی ہے۔
4:41
میں آپ کو ایک وضاحت کا حوالہ دوں گا۔
4:43
عمران خان کے خاندان سے کیا تعلق ہے؟
4:45
سورہ کی تفصیلی تفسیر پر
4:48
ہم اس کریڈٹ کے ساتھ یہاں کھڑے ہیں۔
4:50
میں فضیلت کے بارے میں ایک اہم چیز کے بارے میں بات کر رہا ہوں۔
4:52
یہ وہ فضائل ہے۔
4:54
حالانکہ یہ اس کے فوائد میں سے ہے۔
4:56
وہ لوگوں کو پڑھنے کی ترغیب دیتے ہیں۔
4:58
سورہ سوائے اس کے
5:00
اس کی توجہ بھی حاصل کرتا ہے۔
5:02
اس کی قیمت کیا ہے۔
5:04
سورہ پر مراقبہ
5:06
یہ ایک عظیم باب ہے۔
5:08
اور اس میں نشانیاں ہیں۔
5:10
پاؤں تھوڑا سا ہو سکتا ہے
5:12
تو کسی نے آل عمران کو کیوں پڑھا؟
5:14
وہ امیر ہے۔
5:16
اس کا کیا مطلب ہے؟
5:18
آپ اس میں کچھ نہیں پا سکتے
5:20
العین کے لوگوں کے لیے
5:22
کچھ بات چیت میں، وہ زیادہ پرواہ کرتے ہیں
5:24
میں نے مطالعہ لکھا ہے، مثال کے طور پر
5:26
اس سورت کے بارے میں جو اس نے بیان کی ہے۔
5:28
جمعہ کے دن پڑھ کر
5:30
یا عید کی نماز کے دوران
5:32
یا دوسری صورت میں
5:34
اس سورت کو کیوں نامزد کیا گیا؟
5:36
اس کا کیا مطلب ہے؟
5:38
جو پڑھنا مناسب ہے۔
5:40
اس کی وجہ سے ان رہائش گاہوں میں
5:42
یہ ایک اچھا دروازہ ہے۔
5:44
اسے ابھی مزید کی ضرورت ہے۔
5:46
لیکن یہاں سورۃ النساء میں
5:48
خواتین نے کہا
5:50
انک ویل یا انک ویل
5:52
دو سیٹنگز ہیں۔
5:54
حدیث اگر ہم کہیں۔
5:56
انک ویل، یعنی سجا ہوا ہے۔
5:58
جیسا کہ ایک راوی الدارمی نے اس کی وضاحت کی ہے۔
6:00
وہ اس حدیث کو بیان کرنے والوں میں سے ہے۔
6:02
یہ محسوس ہوتا ہے۔
6:04
یہ بہت وسیع ہے۔
6:06
عدالت
6:08
اور اس کے آخر میں اس کا ذکر تھا۔
6:10
اے لوگو وہ تمہارے پاس آیا ہے۔
6:12
تمہارے رب کی طرف سے دلیل ہے اور ہم نے اتاری ہے۔
6:14
نورا واضح ہے۔
6:17
اس میں اس مہارت کو یاد رکھیں
6:19
اور آپ نے اسے پڑھا۔
6:21
اور یہی اس میں زینت ہے۔
6:23
یہ مسلمانوں کے لیے باعث فخر ہے۔
6:26
جن میں وہ محفوظ تھا۔
6:28
یتیم کا حق
6:30
خواتین کا حق
6:32
بچانے کے لیے
6:34
یہ تحفظ دعوے سے مشابہت نہیں رکھتا
6:36
مغربی ثقافت میں
6:38
آج کا کافر
6:40
جسے امپورٹ کرنا ہے۔
6:42
مسلم ممالک کو
6:44
سورہ پر سیاہی لگی ہوئی ہے۔
6:46
یہ مسلمانوں کے لیے باعث فخر ہے۔
6:48
حقوق کے تحفظ میں
6:50
یہ بہت اچھی طرح سے کیا گیا ہے۔
6:52
وہ سب کامل ہیں۔
6:54
وراثت کی آیات کو تصنیف کے ذریعہ الگ کیا گیا ہے۔
6:56
اور اس پر تعمیر کریں۔
6:58
تین آیات میں مکمل علم
7:00
سورہ کے شروع میں دو آیات
7:02
سورہ کے آخر میں ایک آیت ہے۔
7:04
بلکہ تقسیم
7:06
سورہ میں اس طرح کی آیات
7:08
اس کے مفہوم ہیں۔
7:10
درحقیقت سورہ سیاہی والی ہے۔
7:12
انک ویل
7:15
یہ دوسری ترتیب ہے اور کوئی تنازعہ نہیں ہے۔
7:17
یہ انک ویل ہو سکتا ہے۔
7:19
سیاہی کا بنا ہوا انک ویل
7:21
اور یہ خوشی کی بات ہے۔
7:23
ممکن ہے کہ یہ ابن مسعود کی وجہ سے ہو۔
7:25
اس نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو سورہ پڑھ کر سنائی
7:27
جب اس نے اسے کہا کہ مجھے پڑھو
7:29
اس نے کہا، "میں آپ کو پڑھوں گا اور میں آپ کے پاس آؤں گا۔"
7:31
اس نے کہا مجھے پیار ہے۔
7:33
کسی اور سے سننے کے لیے
7:35
یا جیسا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
7:37
تو اس نے اسے آل عمران کی ابتداء پڑھ کر سنائی
7:39
جب تک وہ نہ پہنچے تو ہم کیسے آئے
7:41
اور ہم آپ کو ان لوگوں پر گواہ بنا کر لائے
7:43
میں کہتا ہوں کہ یہ ہو سکتا ہے۔
7:45
ابن مسعود کی رغبت کی وجہ
7:47
اس میں دفعات ہوسکتی ہیں۔
7:49
اور طریقے
7:51
اور معاملات مفصل ہیں۔
7:53
ورثاء کے درمیان جھگڑا۔
7:55
اور اس سورہ میں دوسری چیزیں
7:57
وہ عظیم ہے۔
7:59
سچ یہ ہے کہ فلاں اثر اور دوسرے
8:01
ان خوبیوں میں سے جو وہ جادو کر سکتا ہے۔
8:03
ہم ہمیشہ سورۃ پڑھتے ہیں۔
8:05
جس سے ہم پر بہت سے معنی آشکار ہوتے ہیں۔
8:07
اس سے اور سورہ سے متعلق
8:09
تیسرا اور آخری پڑاؤ باقی رہا۔
8:11
اور یہ ہے
8:13
سورہ کے حصوں کے ساتھ
8:15
سورہ کے تین حصے ہیں۔
8:17
ہم ساتھ کھڑے ہو سکتے ہیں۔
8:20
پہلے دو حصے آخری آیت میں ہیں۔
8:22
پہلے حصے میں کہا گیا ہے:
8:24
خداتعالیٰ آپ کو حکم دیتا ہے۔
8:26
امانتیں ان کے مالکان کو واپس کرنا
8:28
اس سے پہلے بہت سی آیات
8:30
اس آیت کا تعلق امانتوں سے ہے۔
8:32
اور اگر تم لوگوں کے درمیان فیصلہ کرو
8:34
انصاف کے ساتھ حکومت کرنا
8:36
اور بہت سی آیات
8:38
جو اس آیت کے بعد ہے۔
8:40
انصاف سے متعلق، گویا پہلی دفعہ کے بارے میں ہے۔
8:42
سیکرٹریٹ اور دوسرے حصے کے بارے میں
8:44
انصاف وہی ہوتا ہے۔
8:46
اور بھی موضوعات ہیں۔
8:48
نیز دفعات
8:50
پہلے حصے میں اس کی پیروی کی گئی۔
8:52
دفعات کا ہر ایک مجموعہ
8:54
اس سے
8:56
توبہ کی تلقین کرنے والی آیات کے ساتھ
8:58
یا دل نرم، بے چین اور خوف زدہ ہو جاتے ہیں۔
9:00
یہ ایک طریقہ ہے۔
9:02
قرآنی زبان، تو یہ واضح ہے۔
9:04
احکام کے ساتھ رہو اور ان کی تلاوت کرو
9:06
دلوں کو نرم کرنے والی آیات
9:08
جب تک آپ جمع نہ کرائیں۔
9:10
تمام دفعات کے لیے
9:12
تیسرا حصہ باقی ہے، جس میں میری دلچسپی ہے۔
9:14
یہاں بھی
9:17
اگر آپ درختوں میں تیسرا حصہ پڑھیں
9:19
کال کا آغاز
9:21
کال لیٹر لکھا ہوا ہے۔
9:23
مومنین کے لیے
9:25
حقیقت یہ ہے کہ یہ وہی ہے جس کی میں نے پیروی کی اور بہت سے لوگوں نے اس کی پیروی کی۔
9:27
مفسرین سے
9:30
ان میں ابن کثیر بھی ہیں جن پر خدا رحم کرے۔
9:32
پھر الطبری کا جائزہ لیں۔
9:34
جس کا میں نے کہا ستونوں میں سے ایک تھا۔
9:36
میں نے اسے اپنایا
9:38
تقسیم کو درست کریں۔
9:40
اور اس کو یقینی بنائیں
9:42
میں نے اسے دیکھا
9:44
کچھ اور امکان ہے۔
9:47
تشریح میں اس کی قیادت کے ساتھ
9:49
اور سیاق و سباق کی طرف اس کی توجہ
9:51
اس لیے
9:53
کتاب میں سب سے خوبصورت
9:55
یہ عام بات ہے۔
9:57
ایک شخص کے لیے کہ وہ اپنی کتاب میں ترمیم کرے۔
9:59
اور میں کہتا ہوں۔
10:01
تیسرے حصے میں کال کا آغاز ہوتا ہے۔
10:03
اہل کتاب کے لیے
10:05
ان کا سابقہ عقیدہ بیان کر کے
10:07
یعنی اے ایمان والو
10:09
موسیٰ کے ساتھ
10:11
اور کہانی
10:13
خدا پر یقین رکھیں
10:15
اور اس کا رسول
10:17
محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
10:19
الطبری نے یہی انتخاب کیا لیکن اس کا انتخاب نہیں کیا۔
10:21
بے کار
10:23
جو کوئی اس کے بعد آنے والی آیات کو دیکھے۔
10:25
جو ایمان لائے اور پھر کفر کیا۔
10:27
پھر ایمان لائے پھر کافر ہوگئے۔
10:30
ان کے الفاظ کا جائزہ لیا جا سکتا ہے۔
10:32
دو آیات میں منفرد
10:34
یہ سمجھنے کے لیے کہ اس نے اس بیان کا انتخاب کیوں کیا۔
10:36
اسے گود لیا گیا۔
10:38
بظاہر
10:40
دوسری آیت پر
10:42
پہلی آیت کو سمجھنے میں
10:44
دوسری آیت میں اس نے بھروسہ کیا۔
10:46
قتاد کے الفاظ
10:48
سیاق و سباق کو دیکھنے میں یہی چیز اسے ممتاز کرتی ہے۔
10:50
بہت سے مفسرین
10:52
یہ سیاق و سباق پر منحصر ہے۔
10:54
اسے سمجھیں۔
10:56
آیات میں سیاق و سباق کے لیے
10:58
اور یہ اچھی بات ہے۔
11:00
لیکن الطبری نے پیشروؤں کے اقوال پر انحصار کیا۔
11:02
کوئی شک نہیں۔
11:05
شیخ محمود شاکر نے اشارہ کیا۔
11:07
الطبری کی تفسیر کی تحقیق میں
11:09
کہ بہت سے مفسرین
11:11
وہ الطبری کی تفسیر کا جائزہ لیتے ہیں۔
11:13
جلدی سے
11:15
وہ اسے ایک لفظ کا انتخاب کرتے ہوئے پاتے ہیں۔
11:17
وہ نہیں سمجھتے کہ اسے کیوں منتخب کیا گیا ہے۔
11:19
سیاق و سباق
11:21
کیونکہ انہوں نے اس کی باتوں پر کان نہیں دھرے۔
11:23
سورہ کے شروع سے، لیکن اس جگہ کا حوالہ دیں۔
11:25
ایک شخص اسے پڑھ سکتا ہے۔
11:27
اے ایمان والو خدا اور اس کے رسول پر ایمان لاؤ
11:29
وہ کہتا ہے کہ اس نے کیوں انتخاب کیا کہ یہ اہل کتاب میں سے ہے۔
11:31
وہ کہتا ہے کہ یہ مومنوں کے لیے تصدیق ہے۔
11:33
جیسا کہ دوسروں نے کہا
11:35
لیکن جو اس طرح نظر آتے ہیں۔
11:37
الطبری کے الفاظ کو نہ دیکھیں
11:39
کبھی سورہ کے شروع سے
11:42
یا اس سے پہلے یا بعد والی آیت میں
11:44
کم از کم
11:46
وہ سمجھنے سے محروم رہتا ہے۔
11:48
الطبری کے الفاظ
11:50
اور ائمہ کی باتوں کو سمجھیں۔
11:52
ان پر تنقید کرنے کے لیے آگے بڑھیں۔
11:54
سمجھنے سے پہلے
11:56
پہلی چیز جس کی آپ تلاش کرتے ہیں۔
11:58
ائمہ اور علماء کے الفاظ میں
12:00
اس کے چہرے کی باتوں کو سمجھنے کے لیے
12:02
آپ اس کی دلیل جانتے ہیں۔
12:04
پھر شاید
12:06
غور و فکر کے بعد اس پر اعتراض کریں۔
12:08
اور شائستہ ہو۔
12:10
اور اس کا نبی یہاں ہے۔
12:13
الطبری اس بارے میں بیوقوف تھا۔
12:15
ابن عطیہ کی رائے مختلف تھی۔
12:17
میں الطبری کا جواب دیتا ہوں۔
12:19
لیکن میں ہوں۔
12:21
میں کہتا ہوں جیسا کہ میں نے پہلے کہا تھا۔
12:23
ایسا موضوع
12:25
دیوار کے اندر ایک موضوع
12:27
ایک ایسا مضمون جس میں ایک شخص کسی چیز سے بھرا ہوا ہے۔
12:29
اور جس نے اسے منتخب کیا۔
12:31
اپنے لیے
12:33
اس مقام پر
12:35
امام طبری کے ساتھ ہونا
12:37
اور الطہر بن عاشور
12:39
تقسیم میں بھی
12:41
انسان پھیلتا ہے اور پھر
12:43
ایک طالب علم کر سکتا ہے۔
12:45
کسی چیز کو بڑھانا اور کسی چیز کو بہتر کرنا
12:47
یہاں تک کہ وہ جو چاہتا ہے اور میں اللہ سے مانگتا ہوں۔
12:49
برائے مہربانی میرے اور آپ کے لیے
12:51
میں اس کے ساتھ کافی ہوں اور معذرت خواہ ہوں۔
12:53
طول دینے پر
12:55
الحمد للہ رب العالمین