سلسلے سے التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 19 از 44
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة العلق
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
شناختی کارڈ کی کتاب پر اچھا تبصرہ
0:08
قرآن پاک کی تصاویر کے ساتھ
0:11
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
0:15
خدا اس کی حفاظت کرے۔
0:16
سورۃ العلق
0:19
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ رب العالمین
0:24
ان کی بہنوں پر ان کے والد اور رسولوں کی طرف سے سلامتی اور برکتیں نازل ہوں۔
0:27
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر
0:29
ہم نے شناختی کارڈز اور سورۃ العلق کی عمدہ تفسیر پوسٹ کی ہے۔
0:35
اس میں تین وقفے ہیں۔
0:37
پہلا مرحلہ وہ ہے جس کا تذکرہ اس ترتیب میں کیا گیا تھا جس میں سورہ نازل ہوئی تھی۔
0:44
معلوم ہوا کہ یہ سب سے پہلے اترنے والا ہے۔
0:48
کیا مراد ہے جیسا کہ معلوم اور کتاب میں مذکور ہے۔
0:55
پہلی پانچ آیات وہ پہلی ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوئیں
1:02
وہ اس کی مستحق ہے۔
1:03
بلکہ ہمیں اس کے ساتھ محتاط موقف اختیار کرنے کی ضرورت ہے۔
1:08
بعض علماء نے تجویز کیا کہ اسے قرآن کا عنوان کہا جائے۔
1:13
یہ پانچ آیات
1:14
قرآن کا عنوان
1:16
اس کے ذریعے آپ تمام قرآن کو سمجھتے ہیں اور آپ تمام اسلام کو سمجھتے ہیں۔
1:23
لہذا میں تجویز کرتا ہوں کہ آپ اس کے ساتھ کھڑے ہوں، اس پر غور کریں، اس کا مطالعہ کریں، اور اس کی جانچ کریں۔
1:33
پھر وہ دوسرے اسٹاپ پر چلے گئے جو ایک لنک سے جڑا ہوا ہے۔
1:35
یعنی سورہ کا پہلا حصہ وہ ہے جو سب سے پہلے نازل ہوا تھا۔
1:41
اس میں قرآن پاک کی تلاوت کا حکم ہے۔
1:47
قرآن پاک کی اس پابندی کو نوٹ کریں۔
1:50
آیت میں قرآن کا ذکر نہیں ہے۔
1:52
اپنے رب کے نام سے پڑھو جس نے پیدا کیا۔
1:54
اس سے مراد قرآن پڑھنا ہے۔
1:58
اس کے برعکس جو بہت سے لوگ کہہ رہے ہیں۔
2:04
ہم وہ قوم ہیں جو پڑھتی ہے اور نہیں پڑھتی
2:07
وہ عام طور پر پڑھنے کی ترغیب دیتے ہیں۔
2:09
عام طور پر پڑھنا فائدہ مند ہے۔
2:11
یہ سیکھنے کا ایک ذریعہ ہے۔
2:12
لیکن قرآن پڑھنے میں فرق ہے۔
2:14
اور اس کے علاوہ جو اس نے حکم دیا اسے پڑھنا
2:17
نزول قرآن کے آغاز میں
2:20
وہ قرآن پڑھ رہا ہے۔
2:22
وہ آپ کو اس بات کا یقین دلاتا ہے۔
2:23
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
2:25
یہ سب سے پہلے کہنے والے تھے۔
2:27
وہ سب سے پہلے، اعلیٰ اور بہترین ہے۔
2:32
اس کمانڈ پر عمل کریں۔
2:34
لیکن ہم نے انہیں قرآن کے علاوہ کچھ پڑھتے ہوئے نہیں دیکھا
2:37
غور و فکر کے معاملے میں یہ ایک اہم نکتہ ہے۔
2:43
پہلی چیز جو نیچے آئی
2:44
آئیے پہلی بات نوٹ کرلیں۔
2:48
یہ وہ چیز ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ گمراہ ہوئی تھی۔
2:50
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات تک کسی چیز نے اسے منسوخ نہیں کیا۔
2:54
تئیس سال
2:57
یہ پڑھنے سے حکومت کرتا ہے۔
3:02
اپنے رب کے نام سے جس نے پیدا کیا۔
3:03
تیسرا پڑاؤ
3:06
جو کتاب میں سورہ کے حصوں میں مذکور ہے۔
3:09
دوسرے کلپ میں
3:10
المطلد الرداعی نے کہا
3:12
میں نے شاید اس کا ذکر کیا ہے۔
3:14
میں نے اس میں سے کچھ کا ذکر کیا۔
3:16
ابتدائی کلپس
3:18
پر میرا تبصرہ
3:20
یہ کتاب
3:21
اس سلسلے میں
3:22
اچھا تبصرہ
3:25
سوائے اس کے
3:26
وہ
3:29
کلپس
3:32
آپ کچھ طریقوں سے شروع کرتے ہیں۔
3:34
آپ کو جمع کرنے کی ضرورت ہے۔
3:36
اور اس سے نکالنا
3:37
اور روک تھام کا طریقہ
3:39
یہ لفظ نمبر کے ساتھ ہے۔
3:41
اگر آپ کو روکنے والا مل جائے
3:43
یہ دونوں کی طرف اشارہ ہے۔
3:45
نہیں
3:47
جوہر میں، یہ روک تھام کے لئے ہے
3:49
کہا گیا کہ اس کا یہ مطلب کبھی ختم نہیں ہوتا
3:52
ڈیٹرنس
3:55
یہ کسی سابقہ کے لیے رکاوٹ ہو سکتی ہے۔
3:57
یہ بعد کے لیے ہو سکتا ہے۔
3:59
ایک اور مشہور معنی ہے۔
4:02
بہت سے لوگ اس کا ذکر کرتے ہیں۔
4:04
اس کا مطلب ہے زور دینا
4:05
واقعی معنی
4:07
یہ ڈیٹرنس کے اس بڑے معنی کے ساتھ آ سکتا ہے۔
4:09
اس کا مطلب ہے تصدیق
4:10
جب ہمیں نہیں ملتا
4:11
ایسی چیز جس سے روکا جائے۔
4:14
اور یہ آیت
4:16
میرا مطلب ہے کہ بعض اہل علم نے اسے عبرت کا نشانہ بنایا
4:18
ان میں سے کچھ نے اسے روکا نہیں بنایا
4:20
اس کا مطلب ہے کہ ان کے پاس ایسے الفاظ ہیں جو وہ یاد نہیں رکھ سکتے
4:22
اب مکمل
4:24
لیکن کتاب میں جس کا حوالہ دیا گیا ہے اس نے کہا
4:26
اگلے ذکر کے لیے الرداعی
4:28
میرا مطلب ہے کہ ڈیٹرنس پچھلے الفاظ پر مبنی نہیں ہے۔
4:30
جیسا کہ اس کتاب میں چنا گیا ہے۔
4:32
لیکن بعد میں بات کرنے کے لیے
4:34
جو بندے کو نماز پڑھنے سے منع کرتا ہے۔
4:36
تو اسے روکو
4:39
اس لفظ کے ساتھ
4:41
انسان آخر تک خوش نہیں رہتا
4:43
مراد یہ ہے کہ
4:47
المقات
4:49
اس کے نتائج اس کتاب میں بیان کیے گئے ہیں۔
4:51
تفصیل کے ساتھ
4:53
اس کی وجہ عربی اسلوب استعمال ہوتا ہے۔
4:55
چنانچہ المقطع میں
4:57
پہلی بات المطاری الانشاعی نے کہی۔
4:59
کیونکہ یہ تخلیق کی ایک شکل ہے۔
5:01
حکم کے طور پر جانا جاتا ہے
5:03
میں اس رقم سے مطمئن ہوں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے بہترین دعا کرتا ہوں۔
5:05
اور اس کے اہل و عیال پر اے سب کے سب
5:07
الحمد للہ رب العالمین