سلسلے سے قسم کا تبصرہ (سلسلہ مکمل)
· درس 115 از 117
قرآن پاک کی سورتوں کی شناخت کرنے والی کارڈز کی کتاب پر خوبصورت تبصرہ | D. محمد ناصف | سورہ آل عمران (2)
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:30
اچھا تبصرہ
0:32
شناختی کارڈ کی کتاب پر
0:35
قرآن پاک کی تصاویر کے ساتھ
0:38
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
0:42
خدا اس کی حفاظت کرے۔
0:44
سورہ آل عمران
0:46
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:48
الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر
0:53
ہم اب بھی اچھے تبصرہ کے ساتھ ہیں۔
0:55
شناختی کارڈز پر
0:57
یہ دوسرا کلپ ہے۔
0:59
ان کی تصویر سے متعلق، آل عمران
1:02
اس حصے میں تین وقفے ہیں۔
1:04
پہلا پڑاؤ
1:06
ہمارے پاس ایک پتہ ہے۔
1:08
یہ سورہ کے نحو ہیں۔
1:10
اور جنگلات میں، اس کے حصے
1:12
یہاں ایک سائل پوچھتا ہے۔
1:14
حوالہ کس چیز پر منحصر ہے؟
1:16
اس اندراج میں
1:18
کیا یہ ایک حوالہ ہے یا زیادہ؟
1:20
کیونکہ کچھ داخلی راستوں کا میں نے حوالہ دیا تھا۔
1:22
یہ ایک کتاب پر مبنی تھا۔
1:24
نیچے جانے کی وجوہات کے طور پر
1:26
میں نے اس کی طرف اشارہ کیا۔
1:28
اس تقسیم کا کیا ہوگا؟
1:30
تو میں تم سے سچ کہتا ہوں۔
1:32
میں نے ایک عصری کتاب سے شروعات کی۔
1:34
میں اس کا پیچھا کر رہا تھا کیونکہ
1:36
زیادہ تر وہ کتابیں جو تقسیم کی گئی تھیں۔
1:38
ترائی کی حدود میں وہ کتابیں ہیں جنہیں تقسیم کیا گیا ہے۔
1:40
سورہ کو نحو میں
1:42
یا وہ انہیں کلپس کہہ سکتے ہیں۔
1:44
یا وہ انہیں سیکشن کہتے ہیں یا کچھ اور
1:46
زیادہ تر عصری کتابیں۔
1:48
میں نے ان میں سے کچھ کا سراغ لگایا
1:50
میں نے محسوس کیا کہ مجھے ضرورت ہے۔
1:52
سیاق و سباق پر مزید غور کرنے کے لیے
1:54
آپ جو چاہتے ہیں اس کا تعین کریں۔
1:56
سب کے ساتھ
1:58
آیا تو میں جانتا ہوں کہ یہ ہے۔
2:00
میں نے جس تقسیم کا سراغ لگایا
2:02
سب سے پہلے، یہ درست ہے یا نہیں
2:04
یہ زیادہ تھا۔
2:06
میں اس کی طرف واپس نہیں جاؤں گا، لیکن
2:08
شاید وہی تھا جو واپس آیا
2:10
ان کی صرف دو کتابیں ہیں:
2:12
امام طبری کی کتاب
2:14
مسجد البیان
2:16
امام طبری کی تفسیر
2:19
امام کی کتاب
2:21
ابن عاشور، خدا سب پر رحم کرے۔
2:23
اس کی تشریح میں، تجزیہ
2:25
اور روشن خیالی۔
2:27
یہ دونوں حوالہ جات ممتاز ہیں۔
2:29
کئی چیزوں کے ساتھ
2:31
ایک طرف، وہ ممتاز ہیں۔
2:33
واضح کرنے کا خیال رکھیں
2:35
اگر اس کا ذکر کیا جائے تو مراد ہے۔
2:37
اہل کتاب: کیا وہ یہودی ہیں یا عیسائی؟
2:39
اس آیت میں
2:41
اگر مخاطب فرقہ کے مومنین خطبہ دیں۔
2:43
اور اسی طرح یہ دو ہیں۔
2:45
دونوں علمائے کرام کی خواہش ہے۔
2:47
اس میں
2:49
وہ سیاق و سباق پر توجہ دینے میں محتاط ہیں۔
2:51
لوگ شاید یہ جانتے ہوں۔
2:53
لیکن مجھے لگتا ہے کہ وہ اسے جانتے ہیں۔
2:55
ابن عاشور کے مطابق لیکن بعض
2:57
قارئین اس پر توجہ نہیں دیتے
2:59
امام طبری میں ہے۔
3:01
اگر میں یہ کہوں کہ مجھے دلچسپی ہے تو میں مبالغہ آرائی نہیں کر رہا ہوں۔
3:03
امام طبری فرماتے ہیں۔
3:05
انتہائی زیادہ دلچسپی
3:07
چنانچہ اس نے یہ دونوں کتابیں مکمل کیں۔
3:09
پہلی دو تقسیم کے بعد
3:11
اس لیے یہاں تقسیم
3:13
اب
3:15
کافی نہیں۔
3:17
ایک کتاب کے ساتھ
3:19
آپ کو کوئی ایسی کتاب نہیں ملے گی جو اس سے متفق ہو۔
3:21
کافی فائدہ کے ساتھ
3:23
آپ نے جو ذکر کیا ہے اس سے
3:25
پھر دوسرا پڑاؤ
3:27
یہ تقسیم صوابدیدی ہیں۔
3:29
میرا مطلب ہے، شاید
3:32
آئیے سورہ پر مزید غور کریں۔
3:34
اور غیر فیصلہ کن
3:36
نیز دوسرے جو سورہ کی تلاوت کرتے ہیں۔
3:38
اسے کچھ اور دکھائی دے سکتا ہے۔
3:40
وہ تقسیم ہیں۔
3:42
کوئی قانونی حکم اس پر مبنی نہیں ہے۔
3:44
وہ ہماری سمجھ کو قریب لانے کے لیے تقسیم ہیں۔
3:46
تصویر کی نشوونما کے لیے
3:48
تصویر کئی تھیمز پر مشتمل ہے۔
3:50
ہمیں کرنے کی ضرورت ہے۔
3:52
میں تقسیم کریں۔
3:54
سیاق و سباق اور موضوعات کو سمجھیں۔
3:56
وغیرہ وغیرہ
3:58
لہذا، اگر آپ سورہ پر غور کریں
4:00
آپ اسے محسوس کر سکتے ہیں۔
4:02
اسے ایک اور تقسیم میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔
4:04
اس لیے تم مجھے ڈھونڈتے ہو۔
4:06
میں بھی کہتا ہوں۔
4:08
تقسیم کیا جا سکتا ہے
4:10
سورہ یا قسم
4:12
یا میں قسم کھاتا ہوں۔
4:14
اور دوسرے تاثرات
4:16
غیر فعال آواز میں
4:18
یا اثر کے لیے
4:20
کیونکہ یہ تقسیم نہیں ہے۔
4:22
بالکل
4:24
سورہ ایک حقیقت ہے جو اس میں تقسیم ہے۔
4:26
تقسیم
4:28
اور میں آپ کو ایک چابی دوں گا۔
4:30
ڈویژنز مقرر ہیں۔
4:33
یہ عظیم چابیاں میں سے ایک ہے۔
4:35
اور میں نے اسے کئی بار خبردار کیا۔
4:37
محکموں سے
4:39
اگرچہ یہ واحد کلید نہیں ہے۔
4:41
آیات کی اسی طرح کی تلاوت
4:43
اگر آپ نے محسوس کیا
4:45
اب سورہ میں
4:47
آپ دیکھیں گے کہ پہلا حصہ اس میں ہے۔
4:49
میری کال کا آغاز
4:51
دوسرے حصے میں میری کال کا آغاز ہے۔
4:53
تیسرے حصے میں میری کال کا آغاز ہے۔
4:55
یہ اشتعال انگیز خیالات
4:57
یہ کلید ہے۔
4:59
کیونکہ
5:01
اوہ میرے
5:03
میری نظر سورۃ البقرہ پر گئی۔
5:05
اس میں یہ گفتگو ہے۔
5:07
میری کال کا آغاز
5:09
اے لوگو عبادت کرو اے لوگو کھاؤ اے ایمان والو داخل ہو جاؤ
5:13
اگر معلومات ملتی جلتی ہیں، تو اس سے نئے موضوعات کی شناخت میں مدد ملتی ہے۔
5:18
یا نئے حصے۔ اس سے قرآن کی بہت سی سورتوں میں مدد مل سکتی ہے۔
5:24
اس سے مستثنیٰ سورت الضحیٰ سے لوگوں کے لیے مختصر سورتیں ہیں، لیکن زیادہ
5:29
سورتوں کا یہ لفظی تعلق ہے، دہرانا یا آیات کے آغاز سے ملتا جلتا ہے۔
5:37
یہ ایک زبانی معاملہ ہے اور یہ صرف ایک نہیں ہے، جیسا کہ میں نے کہا، اس سے سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔
5:45
سورہ کی تقسیم یا تقسیم، لیکن اخلاقی پہلو بھی اہم ہے اور معاملہ بھی
5:51
یہ ایک طویل عرصے تک جاری رہتا ہے اور ہر اس شخص کو ظاہر ہو سکتا ہے جو مکمل اسباق اور تفصیلی وضاحت کو سنتا ہے
5:56
بہت سی چیزیں اس کے سامنے بھی ظاہر ہوتی ہیں جو تیسرے اور آخری وقفے کے دوران میں نے محسوس نہیں کیں۔
6:02
سورہ آل عمران کی تقسیم کے ساتھ اسے تین حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے، یا ہم کہہ سکتے ہیں۔
6:09
اسے تین حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے اور ان تین حصوں کے بعد ایک نتیجہ نکلتا ہے۔
6:14
یہ اختتامی لفظ کتاب سے خارج کر دیا گیا تھا اور التشجر میں ذکر کیا گیا تھا لیکن اس میں نہیں۔
6:23
شجرکاری سے پہلے کا صفحہ اور جنگلات میں ذکر کیا گیا ہے، ہمارے پاس پہلا حصہ اور ایک حصہ ہے۔
6:28
دوسرا، تیسرا اور نتیجہ۔ پہلا حصہ خداتعالیٰ کا تعارف پر مشتمل ہے۔
6:33
اور יכול اس تعریف کا تعارف بنانے کا مطلب ہے یہ پہلا سیکشن جو ہم بنا سکتے ہیں۔
6:40
اوہ، سورہ کا تعارف، کیوں، کیونکہ یہ خدا کی تعریف ہے جو دوسرے حصے سے منسلک ہے
6:47
اس تعریف کا تیسرا حصہ دوسرے حصے سے متعلق ہے جس نے اس بات کی نشاندہی کی ہے۔
6:52
الطبری اور تیسرے حصے سے متعلق ایک حصہ، پہلے حصے کا حصہ www
7:00
جو خدا کا تعارف ہے۔
7:01
یہ دوسرے حصے سے منسلک ہے۔
7:03
اور پہلے حصے کا حصہ
7:05
اس کا تعلق تیسرے حصے سے ہے۔
7:07
دوسرے اور تیسرے حصے کا مواد کیا ہے؟
7:09
دوسرا حصہ
7:10
اس کا تعلق سورہ کے ان واقعات سے ہے جن کے بارے میں ہم نے بات کی تھی۔
7:13
دوسرا حصہ
7:14
اہل کتاب بحث کرتے ہیں۔
7:15
خاص کر عیسائیت
7:17
اور اس کو لنک کریں۔
7:18
بصرہ نجران
7:21
تیسرا حصہ جنگ احد سے متعلق ہے۔
7:24
اور مسلمانوں کا کیا ہوا؟
7:26
اور اللہ رب العزت کیسا ہے؟
7:29
مسلمانوں میں سے کسی ایک کی فتح کے بعد مذہبی تعلیم نے انہیں معاملات سے آگاہ کیا۔
7:35
یہ شکست کا سبب ہے۔
7:37
اس نے ان کے خیالات کو درست کیا اور ان کے ایمان کو مضبوط کیا۔
7:40
اور میں نے کہا کہ پہلا حصہ
7:42
متعلقہ حصہ ہے۔
7:44
دوسرے حصے میں جو کتاب پر ان کا مکالمہ ہے۔
7:47
اس میں سے ایک سب سے زیادہ واضح ان کا یہ قول ہے: اللہ اس کے سوا کوئی معبود نہیں، ہمیشہ زندہ رہنے والا، ہمیشہ قائم رہنے والا، سورہ کے شروع میں۔
7:51
اور اس کا فرمان ہے: وہی ہے جو تمہیں رحموں میں جیسا چاہتا ہے بناتا ہے۔
7:55
اور فرمایا کہ خدا کے نزدیک دین اسلام ہے۔
7:59
اور جیسا کہ
8:01
تیسرے حصے سے متعلق حصہ
8:04
مثال کے طور پر، خدا تعالیٰ نے فرمایا، ’’کہو، اے خدا، بادشاہی کے مالک، تو جسے چاہے بادشاہی دے‘‘۔
8:08
اور جس سے چاہو بادشاہی چھین لیتے ہو۔
8:10
تو جسے چاہے عزت دے اور جسے چاہے ذلیل کرے۔
8:12
یہاں آیات ایک ربط تلاش کرتی ہیں۔
8:14
جیسا کہ سورہ کے تیسرے حصے میں بیان ہوا ہے۔
8:18
غزوہ احد کے بارے میں
8:20
بادشاہی خدا کی ہے اور معاملہ اسی کا ہے، وہ پاک ہے۔
8:24
سورہ کا اختتام باقی ہے۔
8:26
البتہ پہلا حصہ سورہ کے شروع سے ہے۔
8:29
جیسا کہ میں نے کہا ہم اسے ایک تعارف بنا سکتے ہیں۔
8:31
دوسرا حصہ یہ ہے کہ خدا نے آدم اور نوح کو منتخب کیا۔
8:34
اور تیسرا حصہ
8:36
اگر ہم پہلے حصے کو ایک تعارف بنائیں
8:38
ہم تیسرے حصے کو دوسرا بنا سکتے ہیں۔
8:42
اس کا آغاز اللہ تعالیٰ کے ارشاد سے ہوتا ہے۔
8:44
اے ایمان والو!
8:46
کہ تم ان لوگوں کے ایک گروہ کی اطاعت کرو جنہیں کتاب دی گئی۔
8:48
تمہارے ایمان لانے کے بعد وہ تمہیں دوبارہ کافر بنا دیں گے۔
8:52
جہاں تک نتیجہ اخذ کرنا ہے۔
8:54
تو اس کا آغاز خداتعالیٰ کے الفاظ سے ہوتا ہے۔
8:56
بے شک، آسمانوں کی تخلیق میں
8:59
اور زمین اور رات اور دن کا فرق
9:01
سمجھنے والوں کے لیے آیات
9:03
اور پہلے حصے کے طور پر
9:05
یہ دوسرے اور تیسرے حصے سے منسلک ہے۔
9:07
جیسا کہ میں نے کہا، یہ ایک تعارف بن جاتا ہے۔
9:09
نتیجہ دونوں حصوں سے منسلک ہے۔
9:13
یہ مومنوں کے اخلاق کی یاددہانی ہے۔
9:17
یہ قرآن کی سورتوں میں دہرایا گیا ہے۔
9:19
جس میں قتال اور جہاد کا ذکر ہے۔
9:21
مومنوں کے اخلاق کو یاد رکھیں
9:23
اس میں آاسوٹوپس ہیں۔
9:25
انفال میں اور توبہ میں
9:27
اور یہاں وہ مومنین کے اخلاق لے کر آئے
9:30
ہم نے محسوس کیا کہ یہ زیادہ تر ہے۔
9:32
اخلاقیات اہم نہیں ہیں۔
9:34
حساسیت جو تقاضا کرتی ہے۔
9:36
لڑائی میں، جسمانی قوت اور اس طرح
9:38
اور یہ اخلاقیات ہے۔
9:40
یا کارڈیو کام
9:42
خوف سے
9:44
خدا سے، غور و فکر، وغیرہ
9:46
یہ اس سورت کے ساتھ مخصوص نہیں ہے۔
9:48
مومنین کے اخلاق کی یاددہانی
9:50
کسی کے چھاپے کے لیے موزوں
9:52
اور بھی
9:54
کسی پر حملہ کرنا
9:56
اور لڑائی
9:58
اور اس نتیجے میں بھی
10:00
کافروں کے اتار چڑھاؤ سے فریب میں آنا حرام ہے۔
10:02
کافروں کی چغلی کے دھوکے میں نہ آئیں
10:04
ملک میں، یہ متناسب ہے۔
10:06
احد میں جو کچھ ہوا اس کے ساتھ
10:08
پھر ہم نتیجہ میں تلاش کرتے ہیں
10:10
تقریباً آخر یا اس سے پہلے
10:12
ایک چھوٹی سی یاد دہانی
10:14
کہ وہ اہل کتاب میں سے ہے۔
10:16
مومنین اور اس کا تعلق ہے۔
10:18
اہل کتاب کے ساتھ دیوار میں
10:20
جس کا ذکر سورہ میں آیا ہے۔
10:22
تمام اہل کتاب میں سے نہیں۔
10:24
خدا کی آیات کی تلاوت کرنے والی ایک قائم قوم
10:26
رات لمبی تھی اور وہ سجدہ کر رہے تھے۔
10:28
یہاں انہوں نے کہا کہ اہل کتاب میں سے وہ لوگ ہیں جو خدا کو مانتے ہیں۔
10:30
اور جو کچھ آپ پر نازل کیا گیا اور جو ان پر نازل کیا گیا۔
10:32
خدا کے تابع ہوتے ہوئے، وہ خدا کی نشانیوں کو معمولی قیمت پر تبدیل نہیں کرتے ہیں۔
10:34
اور ان کا اجر ان کے رب کے برابر ہے۔
10:36
خدا جلد انصاف کرنے والا ہے۔
10:38
اس کا تعلق سورہ سے ہے۔
10:41
پھر سورہ کی آخری آیت آئی
10:43
اس کا تعلق پوری سورت سے ہے۔
10:45
مراقبہ کے ساتھ آپ تلاش کرسکتے ہیں۔
10:47
بہت ساری اچھی چیزیں جن کا میں نے ذکر نہیں کیا۔
10:49
یہ میرے ذہن میں بالکل نہیں آیا
10:51
اس کے عجائبات کبھی ختم نہیں ہوتے
10:53
انشاء اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم
10:55
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر
10:57
الحمد للہ رب العالمین