سلسلے سے التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 96 از 116
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة مريم
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:30
اچھا تبصرہ
0:32
شناختی کارڈ کی کتاب پر
0:35
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ
0:38
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
0:42
خدا اس کی حفاظت کرے۔
0:44
سورت مریم
0:46
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ
0:48
درود و سلام ہو رسول اللہ پر
0:51
خدا آسان اور آسان کرے۔
0:52
ہم اب بھی اچھے تبصرہ کے ساتھ ہیں۔
0:54
شناختی کارڈز پر
0:56
سورہ مریم کے ساتھ تین توقف ہیں۔
0:58
پہلا پڑاؤ
1:00
سورہ کے مقام کے ساتھ
1:02
یہ مقررہ داخلی راستوں میں سے ایک ہے۔
1:04
کتاب میں، جیسا کہ آپ جانتے ہیں
1:06
یہ ایک مناسب بیان ہے۔
1:08
اس سے پہلے کی سورت تک
1:10
اس میں بنیادی حوالہ
1:12
یہ السیوطی کے کردار کی مستقل مزاجی ہے۔
1:14
جیسا کہ میں نے پہلے ذکر کیا ہے۔
1:16
اس نے کہا کہ نو بج رہے ہیں۔
1:18
قرآن کی گنتی میں
1:20
مناسب ہے کہ غار مکمل ہو جائے۔
1:22
بیان کردہ کہانیاں حیرت انگیز کہانیاں ہیں۔
1:24
اور مریم کی کہانیوں نے مجھے متاثر کیا۔
1:26
سورہ کہف چیزوں پر مشتمل ہے۔
1:28
عجیب لیکن
1:30
بغیر بیٹا ہونا
1:32
میں متاثر ہوں۔
1:34
اس نے اس کہانی کی راہ ہموار کی۔
1:36
میں ایک ایسی کہانی سے سب سے زیادہ متاثر ہوا ہوں جس میں حیرت ہے۔
1:38
یہ زکریا کی کہانی ہے۔
1:40
یہ زکریا کا قصہ ہے۔
1:42
اس نے مریم کی کہانی کی راہ ہموار کی۔
1:44
اور غار کی کہانیاں
1:46
اس نے کہانیوں کی راہ ہموار کی۔
1:48
مریم، میرا مطلب کہانی ہے۔
1:50
سورہ مریم کی ابتدا میں
1:52
ابراہیم کی کہانی کے برعکس
1:54
اس کے بعد کون ہے؟
1:56
یہاں سوال پیدا ہوتا ہے۔
1:58
یہ سورتیں اس ترتیب سے نازل نہیں ہوئیں
2:00
جس دن یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوئی تھی۔
2:02
یہ کیسے کہا جا سکتا ہے کہ اس نے عجائبات سے آغاز کیا؟
2:04
پھر میں حیران ہوں۔
2:06
اگر ہم اس ترتیب کو دیکھیں کہ مشہور سورت کے مطابق سورتیں کس ترتیب سے نازل ہوئیں
2:08
ہمیں معلوم ہوتا کہ مریم پہلے اتری ہیں۔
2:10
غار، میں کہتا ہوں۔
2:12
سائنسدانوں کے لیے سب سے پہلے
2:14
دو طریقے، بعض اہل علم دیکھتے ہیں۔
2:16
کوئی متبادل نہیں ہے۔
2:18
بگاڑ دینے والا مشغلہ
2:20
دیکھ رہے ہیں۔
2:22
سورتوں کی ترتیب کی وضاحت
2:24
قرآن میں
2:26
ان میں الطاہر بن عاشور بھی ہیں، خدا ان پر رحم کرے۔
2:28
اہل علم میں سے کوشش کرنے والے ہیں۔
2:30
ایک مناسب تلاش کریں۔
2:32
معلوم ہوا کہ یہ صوابدید کی بات ہے۔
2:34
Calsuyuti
2:36
البکائی اور دیگر
2:38
اس لیے تقریر
2:40
قرآن میں سورتوں کی ترتیب پر
2:42
متفقہ مسئلہ نہیں ہے۔
2:44
جیسا کہ ہونا چاہیے۔
2:46
یہ مت کہو
2:48
یہ ایک
2:50
دوسرا جب ہم دیکھتے ہیں۔
2:52
سورہ کے نزول کی تاریخ
2:54
وضاحتیں چل رہی ہیں۔
2:56
تقریر سے ملنے کے لیے
2:58
اس سورہ کے نزول کی وجہ سے
3:00
اور جب ہم دیکھتے ہیں۔
3:02
قرآن میں ترتیب دیا گیا ہے۔
3:04
اپنی پسند کی ترتیب کو دیکھیں
3:06
خدا اس قرآن کے لیے ہے۔
3:08
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کے لیے ہونا
3:10
اس ترتیب میں امر
3:12
وہ دو مختلف مسائل ہیں۔
3:14
ہم کہتے ہیں کہ سورۃ العلق
3:16
میں نیچے چلا گیا۔
3:18
سب سے پہلے
3:20
یا سورۃ العلق کی ابتداء سب سے پہلے نازل ہوئی۔
3:22
تو ہم کائنات کے لیے اس کی موزونیت کو دیکھتے ہیں۔
3:24
پہلی بات جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سنی
3:26
یہ ایک متعلقہ موقع ہے۔
3:28
سورہ کے نزول کی تاریخ پر
3:30
ایک اور موقع ہے کہ اسے کیسے الگ کیا گیا۔
3:32
سورۃ العلق میں
3:34
سورۃ التین میں ایک چیز کا ذکر ہے۔
3:36
ہم نے انسان کو بہترین حالت میں پیدا کیا۔
3:38
اور اقراء میں فرمایا:
3:40
انسان کو ایک لوتھڑے سے پیدا کیا گیا۔
3:42
تو وہ دو طرفہ ہیں۔
3:45
یہ واضح طور پر اشارہ کیا گیا تھا
3:47
البقاعی اپنی تفسیر میں
3:49
دونوں معاملات میں کوئی اختلاف نہیں ہے۔
3:51
اس حقیقت میں کہ ہر آیت اس وقت کے لیے موزوں ہے۔
3:53
جس میں سورہ نازل ہوئی۔
3:55
اس کے مقام کے لیے موزوں ہے۔
3:57
قرآن میں یہ ایک مسئلہ ہے۔
3:59
جیسا کہ میں نے کہا، مستعدی
4:01
دوسرا وقفہ
4:03
کے ساتھ
4:05
واحد عورت جو
4:07
اس کا ذکر قرآن میں اس کے واضح نام سے ہوا ہے۔
4:09
اور اسے یہ کہا گیا۔
4:11
سورت مریم
4:13
جواب یہ ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان سے نہیں ہیں۔
4:15
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان میں سے نہیں ہیں، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
4:17
یہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر سے نہیں ہے۔
4:19
عربی بھی نہیں۔
4:21
مثال کے طور پر وہ خواتین صحابہ میں سے نہیں ہے۔
4:23
لیکن وہ مسلمان ہے۔
4:25
اس سے بہتر لطف اٹھائیں۔
4:27
اصل میں، میں نے اسے نہیں دیکھا
4:29
شاید یہ میری کوتاہیوں کی وجہ سے تھا۔
4:31
یا دماغ کے بارے میں کچھ
4:33
میں نے گہرائی سے مطالعہ نہیں کیا ہے۔
4:35
اس عورت کے لیے جو
4:37
خدا نے اسے عزت دی۔
4:39
دنیا میں کسی کو اس سے نوازا نہیں گیا۔
4:41
کسی عورت کا ذکر نہیں کیا حتیٰ کہ فرعون کی بیوی کا بھی
4:43
اس کی فضیلت پر اس نے کہا
4:45
اور خدا نے فرعون کی بیوی کے بارے میں ایمان لانے والوں کے لیے ایک مثال قائم کی ہے۔
4:47
اس کا نام ظاہر نہیں کیا گیا۔
4:49
انہوں نے کسی کا نام ظاہر نہیں کیا۔
4:51
مومنوں کی مائیں ۔
4:53
اور سب کا شکریہ
4:55
یہ طے شدہ ہیں۔
4:57
ان تمام خواتین کو کریڈٹ
4:59
طے شدہ لیکن
5:01
یہ عورت ماہر ہے۔
5:03
یہ رازداری
5:05
تو آپ کو کوشش کرنی چاہیے۔
5:07
اس عورت کی حقیقت
5:09
اس کی قدر اور خصوصیات
5:11
یہ حیرت انگیز ہے کہ کچھ لوگ ...
5:13
وہ سوچنے لگا
5:15
مسیحیت مریم کے لیے ہم سے بہتر ہے۔
5:17
یہ غلط ہے، جیسا کہ عیسائی سوچتے ہیں۔
5:19
اس نے اس کے بارے میں برا سوچا۔
5:21
اور جو کچھ تم جانتے ہو اس کی طرف منسوب کرو
5:23
جس کا ذکر نہیں ہے۔
5:25
جہاں تک ہمارے لیے، ہم سوچتے ہیں کہ ایسا ہے۔
5:27
بنایا گیا، تعلق نہیں۔
5:29
اس کی الوہیت
5:31
اور خدا نے کسی کو ساتھی یا بیٹا نہیں بنایا
5:33
پھر اس کا نام لیں۔
5:35
سورہ کا نام مریم کے نام پر رکھا گیا ہے۔
5:37
گویا کوئی دعوت تھی۔
5:39
فتح کے لیے، فتح کے لیے
5:41
وہ مریم سے محبت کرتے ہیں۔
5:43
ان کے اسلام قبول کرنے سے پہلے، دیکھو اور دیکھو
5:45
اس نے اسلام قبول کر لیا اور مریم کو معلوم تھا۔
5:47
قرآن میں یا اسلام کے پیغام میں
5:49
وہ جانتا تھا کہ قرآن میں مریم کی شان بیان کی گئی ہے۔
5:51
یہ اسے پکارتا ہے۔
5:53
اسلام اور مجھے یاد ہے کہ ایک عیسائی
5:55
جب اس نے اسلام قبول کیا تو فرمایا:
5:57
میں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی پرورش کی۔
5:59
میں نے مسیح کو نہیں کھویا
6:01
شاید اس نے اس پر کوئی کتاب لکھی ہو۔
6:03
یوٹیوب پر ایک طویل کلپ پوسٹ کریں۔
6:05
فتح
6:07
جب وہ تعریف کرنا جانتے ہیں۔
6:09
مریم اور عیسیٰ پر یہ اثر پڑتا ہے۔
6:11
ان میں، شاید یہ کچھ ہے
6:13
اس نے نجاشی کو متاثر کیا، خدا اس پر رحم کرے۔
6:15
تو یہ دوسرا وقفہ ہے۔
6:17
میں دلچسپی رکھنے والوں کو دعوت دیتا ہوں۔
6:19
کے بارے میں مطالعہ لکھنا
6:21
مریم علیہا السلام
6:23
مطالعہ صرف جمع کرنے کے بارے میں نہیں ہے۔
6:25
آیات، لیکن ان پر غور کرنے سے
6:27
اور اس کے راز نکالیں۔
6:30
ایک سورہ میں متعدد آیات ہیں۔
6:32
جیسا کہ آپ جانتے ہیں مختلف
6:34
تیسرا اور آخری پڑاؤ
6:36
کے ساتھ
6:38
اس میں جو بیان کیا گیا ہے وہ جلاوطنی کا سبب ہے۔
6:40
اس نے کہا کہ اس نے اس کے آنے کی وجہ بتائی
6:42
ان میں سے ایک یہ ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم
6:44
خدا اس پر رحم کرے اور اسے امن عطا فرمائے، انہوں نے کہا
6:46
جبرائیل کے پاس آپ کو ہمارے پاس آنے سے روکنے والی کوئی چیز نہیں ہے۔
6:48
آپ کا دورہ کرنے سے زیادہ
6:50
تو میں نیچے چلا گیا۔
6:52
ہم تیرے رب کے حکم کے بغیر نہیں اترتے
6:54
ان کے درمیان کچھ ہے۔
6:56
ہمارے ہاتھ اور ہمارے پیچھے کیا ہے۔
6:58
میں اس وجہ کے ساتھ کھڑا ہونا چاہتا تھا کیونکہ آپ نے نوٹس لیا تھا۔
7:00
کہ آیات اس سے پہلے
7:02
اور اس کے بعد
7:04
کسی بھی طرح سے اس سے تعلق نہ رکھیں
7:06
پہلی سورت لائیو
7:08
خدا کے نیک بندوں کو بیان کرنے میں سجدہ کرنا
7:10
اور جو سجدہ کے بعد آتا ہے وہ جواب میں ہوتا ہے۔
7:12
کافروں اور میرے مصائب پر
7:14
سیدھی نماز سے ان کا انحراف
7:16
یہ آیات آئی ہیں۔
7:18
اس وجہ سے اور اس وجہ سے
7:20
وجہ نوٹ کریں۔
7:22
پر تعینات کیا گیا۔
7:24
متاثر ہونے سے بچیں۔
7:26
کچھ سائنسدان کوشش کر رہے ہیں۔
7:28
اس آیت کے درمیان مناسب میل تلاش کرنے کے لیے
7:30
اور اس سے پہلے والی آیت
7:32
براہ راست
7:34
درحقیقت یہ اس سے الگ ہے۔
7:36
یہ اللہ کے حکم سے یہاں رکھا گیا تھا۔
7:38
کسی معاملے میں ثالثی کرنے والا کون ہے؟
7:40
اس طرح کے مواقع کو مدنظر رکھا جاتا ہے۔
7:42
سیدی طاہر بن عاشور
7:44
اس لیے اس نے یہاں کہا
7:46
اور ہم آپ کے رب کے حکم کے بغیر نہیں اترتے
7:48
اس نے ایک کہانی کے بعد کہانی سنائی
7:50
ایک مختلف مکتوب کے ساتھ
7:52
وہ آیت جو اس سے پہلے آئی، پھر اس کے بعد آئی
7:54
اس نے کمزور ترین آیات کو پیچھے چھوڑ دیا۔
7:56
اس نے ایک کہانی کے بعد کہانی سنائی
7:58
ایک مختلف مکتوب کے ساتھ
8:00
کہانی کا مفہوم نہیں ہے۔
8:02
اس کا مطلب ہے کسی موضوع کو کسی موضوع سے جوڑنا
8:04
ایک مختلف مکتوب کے ساتھ
8:06
خدا نے اپنے رسول کو حکم دیا۔
8:08
اسے یہاں پڑھنے کے لیے
8:11
کیونکہ یہ قرآن کا حصہ ہونے کے لیے نازل ہوا تھا۔
8:13
جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے۔
8:15
یہ ایک اہم مسئلہ ہے، اور اس کے ساتھ ایک اشارہ ہے۔
8:17
میں خوشی سے اس کے ساتھ کھڑا ہوں۔
8:19
میں طوالت کے لیے معذرت خواہ ہوں۔
8:21
یہ وہ آیات ہیں جو آرہی ہیں۔
8:23
جیسے غیر فیصلہ کن پن
8:25
اس آیت میں اور اس میں زیادہ مشہور ہے۔
8:27
اس کے ساتھ اپنی زبان مت ہلائیں۔
8:29
جس کو اس سے پہلے اور بعد کی آیات سے تیز کیا جاتا ہے۔
8:31
سورۃ القیامۃ میں آپ فرماتے ہیں۔
8:33
معاملات میں پھر تقریر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی
8:35
اور دوسری سورت میں
8:37
میرا مطلب ہے، اس میں مماثلتیں ہیں۔
8:39
وہ آیات کے بیچ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو مخاطب کرتا ہے۔
8:41
یہ ہمیں یاد دلاتا ہے۔
8:43
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مقام میں
8:45
اور وہ سب سے پہلے قرآن پر خطبہ دینے والے تھے۔
8:47
تو اس کے دل میں اتر گیا۔
8:49
تقریر عام طور پر ہدایت کی جاتی ہے۔
8:51
پھر اس کی طرف کچھ خاص ہدایت کی جاتی ہے۔
8:53
ہمیں اس سے نظریں نہیں کھونی چاہئیں
8:55
جو ظاہر ہوتا ہے۔
8:57
تقدیر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
8:59
اور اسے حاضر کرتا ہے۔
9:01
ہمارے ذہنوں میں
9:03
ہم دعا میں کہتے ہیں، آپ پر سلامتی ہو۔
9:05
اے نبی!
9:07
اور ہم قرآن پڑھتے ہیں۔
9:09
اچانک ہماری خدمت کی جاتی ہے۔
9:11
قیامت کا ذکر اگر ہم
9:13
ہم اللہ کو اپنے نبی سے کہتے سنتے ہیں۔
9:15
اپنی زبان کو اس کے ساتھ نہ ہلائیں تاکہ ہم اس سے جادو کر سکیں
9:17
یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
9:19
خدا اس کے پاس ہے، تو کیا ہوگا اگر ہم آئے؟
9:21
جس قوم میں شہید ہو۔
9:23
پس ہم آپ کو ان لوگوں پر گواہ بنا کر لائے
9:25
ہمارے مقابلے میں ایک شہید آئے گا۔
9:27
اس نے پیغام اور اس کتاب کو پہنچایا
9:29
اپنی قوم کے لیے
9:32
ہمارا احتساب ہونا چاہیے۔
9:34
ہم خود اس میں کہ ہم کیسے ڈیل کرتے ہیں۔
9:36
اس کتاب کے ساتھ
9:38
ہمیں یاد ہے کہ وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
9:40
شہید
9:42
میں خدا سے دعا کرتا ہوں کہ وہ ہم سب کو ان لوگوں میں کامیابی عطا فرمائے جو محبت کرتے ہیں اور مطمئن ہیں۔
9:44
اللہ تعالیٰ ان پر درود و سلام نازل فرمائے ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر
9:46
اور اپنے نبی اور تمام صحابہ پر
9:48
الحمد للہ رب العالمین