التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الشعراء

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文字稿

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0:00 以最仁慈、最仁慈的上帝之名
0:30 不错的评论
0:32 关于身份证簿
0:35 与神圣的《古兰经》的章节一起
0:38 作者:穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士
0:42 愿上帝保护他
0:44 苏拉特舒阿拉
0:46 以最仁慈、最仁慈的上帝之名。赞美归于神
0:48 愿安拉与祝福降临于真主的使者
0:50 我们仍然有很好的评论
0:52 还有苏拉特·舒阿拉
0:55 三站
0:57 第一次以古兰经的名字命名
0:59 当然,她的名字是Al-Shu'ara
1:01 他提到了天篷
1:03 但我们将关注诗人
1:05 因为有些学者
1:07 或者其中一位研究人员特别
1:09 我之前跟你提过
1:11 谁完整地看过所有古兰经
1:13 从名字上来说
1:15 他从整体上看
1:17 他发现诗人和故事
1:19 掩护我
1:21 我们所说的文学科学
1:24 他警告诗人
1:26 还有故事
1:28 他们是文学的中流砥柱
1:30 文学形象和流派有很多
1:32 但这两个都是伊玛德
1:34 文学
1:35 当《古兰经》降示时
1:37 诗歌有一席之地
1:39 它仍然有一席之地
1:41 但在增加的同时又减少了
1:43 故事和叙述的问题
1:45 这本古兰经中最好的故事
1:47 我们不要忘记
1:49 他们对同伴们的评价
1:51 对于先知,愿真主保佑他并赐予他平安
1:53 上帝向我们讲述了
1:55 我们告诉你最好的故事
1:57 《古兰经》的故事很有价值
2:00 但证人的名字应该被提及
2:02 两本古兰经
2:04 诗人和故事暗示
2:06 到两扇门
2:08 太棒了
2:10 在文学与文学中
2:12 他在媒体上有影响力
2:14 它对人们的思想产生影响
2:16 我们都知道什么
2:18 小说里的事情他想到了
2:20 故事很有冲击力
2:22 就连电影之类的
2:24 它们原本就是故事
2:26 改编成电影
2:28 所以它影响了我
2:30 整整一代人
2:32 有时
2:34 这是第一站
2:36 至于第二次停顿
2:38 它是随着而来的
2:40 纳朱尔历史的终结
2:42 这些规定是按照古兰经启示的顺序提供给他的
2:44 他说:“这是一个手提包。”
2:46 在破解通话的时候
2:48 在麦加时代
2:50 全能神说的都是对的
2:52 并警告你最亲近的氏族
2:54 当它启示给先知时,愿真主保佑他并赐予他平安
2:56 聚集人
2:58 他对他们说话并打电话给他们
3:00 此下降受时间限制
3:02 麦加时代的召唤裂缝
3:04 这次和他约会
3:06 伊本·伊斯哈格
3:08 当然,这是在伊本·希沙姆的传记中
3:10 这是三点之后
3:12
3:14 邀请函及其中的问题
3:16 研究与讨论
3:18 他对选择保持沉默
3:20 但著名的
3:22 已经三年了
3:24 来自誓言
3:27 这是一个秘密邀请
3:29 然后就到了这首诗
3:31 大声地
3:33 第三站也是最后一站
3:35
3:37 家在古兰经
3:39 这是由于场合的科学
3:41 一些亲人问起的问题
3:43 他说有费用吗?
3:45 一个人如何学习它?
3:47 我认识穆罕默德·奥马尔·巴兹穆尔博士
3:49 事件科学
3:51 这对于在本节中建立根很有用
3:53 但实践者
3:55 比这更广泛的东西
3:57 但就内窥镜而言,还是不错的
3:59 然后我说注意
4:01 在古兰经经文的结尾处
4:03 里面有一个新闻报道
4:05 他说:“他来吧。”
4:07 下载世界之主
4:09 还有这句诗
4:12 回来了
4:14 正如伊玛目塔巴里所解释的
4:16 到古兰经的开头
4:18 这本书在古兰经的开头被提到
4:20 然后他说在那之后
4:22 讲述所有的故事
4:24 这是来自世界之主的启示
4:26 然后话题又回到了关于透明书的话题
4:28 在古兰经的开头提到
4:30 这证实了这个问题
4:32 甚至阅读整个古兰经
4:34 人类从灯光中获取能量
4:36 可能性
4:38 他说并证明《古兰经》是真实的
4:40 以及对半不信者的回应
4:42 其中之一就是古兰经被认为是邪恶的
4:44 对于提到头发的原因
4:46 古兰经没有谈论头发
4:48 在该章的末尾,有证据表明古兰经
4:50 对了,那么他提到了什么?
4:52 这里的诗歌可能会问一个普遍的问题
4:54 古兰经提到了先知的故事
4:56 那么为什么另一篇文章中提到了诗人呢?
4:58 这章
5:00 想到一个问题
5:03 我向他表明回应
5:05 论不信者的相似之处
5:07 他们描述了先知,愿真主保佑他并赐予他和平
5:09 启示的《古兰经》是在另一个时间
5:11 古兰经 与此类似
5:13 然后提到了诗人
5:15 这就是为什么
5:17 注意他说的话
5:19 诗人之后是Gaons
5:21 至于先知的追随者,愿真主保佑他并赐予他平安
5:23 这不是高文,这是赞美
5:25 为了同伴和他们
5:27 他们不是骗子
5:29 相反,他追随离经叛道的诗人
5:31 但在这里我想
5:33 我指出一个微妙的问题
5:35 不错的瘦身
5:37 对她来说,阿尔-塔赫尔·本·阿舒尔
5:39 在此处的关系声明中
5:41 这是一个可以追溯到他所谓的问题
5:43 科学家,它在事件科学中很重要
5:45 修辞学里叫什么
5:47 整体是不同类型的
5:49 这里的意思是综合
5:51 这又回到了人们的风俗习惯
5:53 他们的风俗习惯
5:55 阿拉伯人移除了
5:57 它们上面有古兰经,它们是
5:59 他们认为诗人有恶魔
6:01 他给他口授诗歌
6:03 这是阿尔-塔希尔·本·阿舒尔
6:05 他添加了 Fnasab,意思是
6:07 比较他们在《古兰经》中的陈述的伪造情况
6:09 这是诗歌和他们对先知的评价
6:11 愿上帝保佑他并赐予他平安。他是一位诗人
6:13 在他们的说法之间是一位牧师的说法
6:15 也比较一下它们
6:17 在真理的诗句中
6:19 而且这也不是诗人的名言。你很少相信
6:21 即使是一个小牧师的话也不行
6:23 那么你还记得吗?
6:25 我想从这个到这个
6:27 修辞学家所说的清真寺
6:29 想象力丰富而且非常重要
6:31 在事件科学中
6:33 这是因为了解被驱逐者的情况
6:35 《古兰经》在他们里面,他们是阿拉伯人
6:37 我了解阿拉伯人和他们对诗歌的看法
6:39 还有算命和恶魔
6:41 我知道这种关系
6:43 她带着这些诗句来了
6:45 在这个地方
6:47 我希望就是这样
6:49 手势很清晰
6:51 先生,你可以回顾一下我说的话
6:53 本·阿舒尔 (Bin Ashour) 的诠释
6:55 在这个国家,他表现出色
6:57 Al-Baqa’i 在他之前表现出色
6:59 在阐释诗人的性格时
7:01 这次诽谤的幸存者
7:03 除了那些相信的人
7:05 而且他们还做了好事
7:07 他们记得上帝
7:09 很多
7:11 他们赢了
7:13 他们受委屈后
7:15 他们会知道是谁
7:17 他们被冤枉了
7:19 哪一个
7:21 心翻了
7:23 我问上帝
7:27 为我们所爱和满意的人赐予我和你成功
7:29 我祈求真主赐予我们的先知穆罕默德
7:31 以及他所有的家人和同伴
7:33 赞美上帝,世界之主