ضمن سلسلة التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 20 من 116
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة التين
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:03
التعليق اللطيف
0:05
على كتاب بطاقات التعريف
0:08
بصور المصحف الشريف
0:11
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف
0:15
حفظه الله
0:17
سورة التين
0:19
بسم الله الرحمن الرحيم
0:22
الحمد لله رب العالمين
0:24
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين
0:27
وعلى آله وصحبه أجمعين
0:29
ما زلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف
0:31
ومع سورة التين
0:33
ولي معها ثلاث وقفات
0:35
الوقفة الأولى مع موقع السورة
0:37
فإنها جاءت بعد سورة
0:39
الشرح
0:41
والانتباط بينهما
0:45
الظاهر فبعد أن تكلمت
0:47
سورة الشرح
0:50
عن أكمل الناس
0:52
إن شراح صدر
0:54
وما جاء بعد ذلك
0:59
من صفات
1:01
وذكرنا أن الاتباع
1:04
يعطي الانسان
1:07
منها نصيبا بقدر
1:09
ذلك الاتباع للنبي صلى الله عليه و سلم
1:11
فهنا جاءت
1:13
السورة تشير
1:15
إلى
1:17
ضد ذلك
1:22
بأن نزول أسفل
1:24
سافرين وهذا وإن كان في الآخرة
1:26
إلا أن
1:28
لمن أعرض عن الوحي
1:30
لأن السورة تشير إلى الوحي
1:33
في والتين والزيتون
1:35
وطول سنين وهذا البلد الأمين
1:37
سيأتي في الوقفة الثانية
1:39
فبقدر اتباع الوحي
1:41
ينجو الانسان
1:43
من أن يرد أسفل سافرين
1:45
بعد أن خلق في أحسن تقوي
1:48
وهذا وإن كان
1:50
رده أسفل سافرين
1:52
عند طائفة من أهل العلم
1:54
يوم القيامة
1:57
لكن له نصيب في الدنيا
1:59
تراه أمامك
2:01
ترى المتبع للوحي
2:03
من شرح الصدر
2:05
مرتقي يتناسب
2:07
وفعله مع
2:09
خلقه في أحسن تقويم
2:13
والآخر بالأكس
2:15
المعرض عن الوحي
2:17
قد تجده حسن تقويم
2:19
بل هو في أحسن تقويم
2:21
ولكن أفعاله
2:23
تجعله في حالة
2:25
رذيلة
2:29
هو أقرب إلى البهيمة وإن كان
2:31
أقل من هؤلائك كالأنعام
2:33
بل هم أضل
2:36
الوقفة الثانية
2:38
مع موضوع السورة حيث ذكر
2:40
قسم وجوابه
2:42
لاحظوا القسم
2:44
وفيه ذكر
2:48
التين والزيتون
2:50
وطور السينين
2:52
وذكر
2:54
البلد والأمين
2:57
والطور السينين
2:59
هذه أماكن بالتفاق
3:01
والتين والزيتون
3:03
هل هم الثمرتان
3:05
أم هم إشارة إلى أماكن
3:07
زراعة هذه الأمور
3:09
وعندنا في البلاغة الأغربية
3:11
مراعاة نظير
3:13
هو أنه إذا ذكرت
3:16
أشياء في سياق واحد
3:18
فالأنسب أن يكون بينها تناسب
3:20
فإذا تأملت في طول
3:22
السينين والبلد الأمين
3:24
فالأنسب به ما
3:26
أن يكون المراد بالتين
3:29
والزيتون الأماكن
3:31
التي يموت فيها التين والزيتون في بلاد
3:33
الشام والجامع بين هذه
3:35
الأماكن كلها أنها أماكن
3:37
نزول الوحي
3:39
الذي
3:42
هو الذي يحمي الإنسان من قوله
3:44
ثم رددناه
3:46
أسفل سافرين
3:50
أما الوقت الثالثة والأخيرة
3:52
فما المقطع الثاني
3:54
في السورة وإن كانت قصيرة
3:56
لكن المقطع الثاني يستحق
3:58
الوقوف لأن فيه التفاة
4:00
والالتفاة
4:02
عند أهل البلاغة أيضا
4:05
أن يسير الكلام
4:07
بنوع من الظمائر
4:10
ثم ينتقل إلى غيره
4:12
لقد خلقنا الإنسان
4:14
في أحسن تقويم
4:16
ثم رددناه
4:18
لاحظوا رددناه
4:20
ضمير غائب
4:22
أسفل سافرين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحة
4:24
فلهم وهذا ضمير غائب
4:26
أجر غير ممول
4:28
ثم قال فما يكذبك
4:30
ولم يقول
4:32
فما يكذبهم
4:37
فهذا الأسلوب
4:40
الأسلوب الإنتفات يلفت انتباه السامع
4:42
لتغيّر أسلوب الكلام
4:44
كما يرفع الإنسان من صوته
4:46
لينبها السامع
4:48
أنه انتقل إلى موضوع جديد
4:50
أو إلى جملة مهمة
4:53
وهي هناك ذلك
4:55
فالموضوع ليس جديد إنه مرتبط بما سبق
4:57
ولكن هذه جملة مهمة
4:59
فيها توبيخ
5:01
فيها استفهام في الظاهر
5:03
ولكن ربنا عليم بكل شي
5:05
فهو توبيخ
5:07
لمن يكذب بيوم الدين
5:09
بعد هذه
5:11
الدلائل
5:13
مع علمه بأن الله
5:15
يحكم الحاكمين
5:17
ومن الدلائل التي تلمح هنا
5:19
أن المتبعين للوحي
5:21
في حالة
5:24
طيبة تتناسب
5:26
بأفعالهم
5:28
مع خلقتهم
5:30
وجعلهم في أحسن تقويم
5:32
خلافاً للمبتعدين على الوحي
5:34
وإنك تلاحظ هذا باختلاف
5:36
الأديان فكل ما كان الدين
5:38
أكثر تحريفاً وأبعد
5:40
عن الحق
5:42
كل ما كان أصحابه
5:44
أصفر يسافرين في الدنيا
5:46
معما أعد الله لهم في الآخرة
5:48
أسأل الله يتوب علينا
5:50
وأن يتوفانا على ما يرضيه
5:52
الله أعلم وصلى الله ورحمه
5:54
وعلى آله وصحبه