ضمن سلسلة التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة) · درس 53 من 56

التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الفرقان

◉ 0 مشاهدة ⏱ 5:41 الصوت الأصلي (عربي)
0:000:00

التفريغ النصي

0:00 بسم الله الرحمن الرحيم
0:03 التعليق اللطيف
0:31 على كتاب بطاقات التعريف
0:34 بسور المصحف الشريف
0:37 للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف
0:40 حفظه الله
0:43 سورة الفرقان
0:46 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
0:49 ما زلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف
0:52 التعريف مع سورة الفرقان
0:54 ولي معها
0:56 ثلاث وقفات الوقفة
0:58 الأولى مع مطلع السورة
1:00 فإنها افتتحت بالثناء
1:02 عموما وهذا يدخلها
1:04 مع سور متعددة
1:06 بدأت بالثناء فمن
1:08 الثناء الحمد ومن
1:10 الثناء تبارك
1:13 إلى غير ذلك ما ذكر في المقدمة
1:15 لكنها
1:17 مفتتحة بلفظ تبارك خصوصا
1:19 ولا تشاركها في هذا البد
1:21 سورة الملك
1:23 وهذا يدعو إلى المقارنة بين
1:25 السورتين كما قلت رمرات
1:27 أن السورة التي تتشابه في
1:29 مطلعها يكون بينها نوع
1:31 من العلاقة ومن الملاحظ
1:33 أنهما من السور
1:35 التي كثر فيها ذكر اسم الرحمن
1:37 هناك سور كثر فيها
1:39 ذكر اسم الرحمن
1:41 منها تبارك ومنها
1:43 الفرقان ولعل هذا
1:45 أحد الأمور التي تساعد
1:47 على التأمل في العلاقة
1:49 بين السورتين
1:52 أما الوقفة الثانية
1:54 فقد قلت في أسباب النزول بعد
1:56 أن أطلت سياقة
1:58 أثر
2:00 عن ابن عباس طويل
2:02 في نزول
2:04 بعض السورة
2:06 قلت وظاهر هو نزولها
2:08 بالمدينة لأنها تتعلق
2:11 بما حدث
2:13 يوم بدر
2:15 لكن لم أجد من استثنى
2:17 الآية فجعلها من المدني
2:19 وهنا يقول قايل
2:21 إذن أنت أتيت بشيء جديد
2:23 الحمد لله
2:25 لماذا لا تقول إنها مدنية
2:27 أقول
2:29 تعمدت أن أعلق هنا على هذا
2:31 لأنبيها على منهج
2:33 ينبغي أن نسلكه
2:35 إذا وجدت في البحث شيئا
2:37 لم يذكر أحد فتأن
2:39 ولا تستعجل بالقول به
2:41 إذا كانت الأمة قد أجمعت
2:43 مثلا على شيء
2:45 فكيف تخالفه
2:47 عندما هيروا العلماء على شيء
2:49 فلا ينبغي أن يستعجل الإنسان
2:51 بخلافه
2:53 ولا يفرح أنه خالف
2:55 بل عليه أن يقول هذا ما وصلت
2:57 إليه ولا أخالف
2:59 ما وجدته في كلام أهل العلم
3:01 حتى أتبين وأتثبت
3:03 والأصل عدم المخالفة
3:05 والأصل البقاء
3:07 على الأصل وهو
3:09 ما عليه الأمة
3:11 فإذا لم أجد وهذا ما حدث
3:13 لم أجد من استثنى الآية
3:15 من من أفرض المكيو المدني
3:17 من من اعتمدتهم
3:19 لم يذكر هذا من المدني
3:21 إذا ينبغي التأني
3:23 وقد يكون في الإسناد شيء
3:25 فقد صحح إسناده
3:27 السيوطي ولكن لم أجد
3:29 من تكلم على إسناده بالتفصيل
3:31 ولذلك أقول
3:33 علينا دائما أن نتأن
3:35 كل ما خطرت في ذهنك
3:37 مسألة تظن أنك
3:39 أتيت فيها بجديد
3:41 فلا تستعجل
3:43 مهما بلغت في العلم
3:45 فإنك
3:47 تحتاج إلى أن يكون لك قرين
3:49 وتستشيره
3:51 فضلا عن إن كنت
3:53 من طلاب العلم المبتدئين تماما
3:55 فإنك لا بد أن تسأل
3:57 مشايخك وتتأن
3:59 فليست المخالفة محمودة
4:01 لذاتها والأصل
4:03 أن تبقى مع الجماعة
4:05 المسألة الثالثة والأخيرة
4:07 هي
4:10 أو الوقفة الثالثة مع
4:43 أحدث على الكفار كثيرا
4:46 وقد ذكر في أولها
4:48 أن النبي صلى الله عليه وسلم
4:50 بعيث للعالمين
4:52 تبارك الذي نزل فرقان على عبده
4:54 ليكون للعالمين نذيرا
4:56 فذكر نذارته ولم يذكر للبشارة
4:58 وهذا متناسب
5:00 مع موضوع السورة
5:02 وكثرة ذكر الكفار والرد على
5:04 حججهم فيها
5:06 ودائما هذه الألفاظ
5:08 أؤكد المطالع
5:10 المطالع الآيات المتكررة مهمة
5:12 ومتكررة في السورة تباركة
5:14 ثلاث مرات في أول السورة
5:16 ثم تباركة الذي
5:18 إن شاء جعل لك خير من ذلك
5:20 ثم تباركة الذي جعل في السماء
5:22 بروجة
5:24 مثل هذا التكرار يحتاج
5:26 إلى تأمل وهو يعين على تصور
5:28 علاقات الآيات
5:30 ومناسبتها وتقسيم السورة
5:32 أسأل الله يوفقني وإياكم لمن نحب
5:34 ويرضى صلى الله على نبينا محمد
5:36 وعلى آله وصحبه أجمعين
5:38 والحمد لله رب العالمين