ضمن سلسلة التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 39 من 78
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الإنسان
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:03
التعليق اللطيف
0:32
على كتاب بطاقات التعريف
0:35
بصور المصحف الشريف
0:38
للدكتور محمد بن عبدالعزيز بن عمر نصيف
0:42
حفظه الله
0:44
سورة الإنسان
0:46
بسم الله الرحمن الرحيم
0:48
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
0:51
ما زلنا مع التعليق اللطيف
0:53
بطاقات التعريف مع سورة الإنسان
0:55
ولي معها ثلاث وقفات
0:57
الوقفة الأولى
0:59
في فضائي السورة
1:01
قرأوا هذه السورة في صات الفجر
1:03
يوم الجمعة
1:05
مع سورة السجدة
1:07
وهذه السورة التي كان يقرأها النبي صلى الله عليه وسلم
1:11
في صلوات مخصوصة
1:13
أو في أوقات مخصوصة
1:15
ينبغي الحرص عليها
1:17
اتباعا للسنة أولا
1:19
وحرصا
1:21
حرصا على
1:23
ما يحتاجه الإنسان
1:25
في هذه الصلاة ثانيا
1:27
يعني النبي صلى الله عليه وسلم لا يخصص
1:29
سورة إلا لحكمة
1:31
صلى الله عليه وسلم
1:33
فنحن بحاجة إلى أن نستمع
1:35
ونقرأ هذه السورة
1:37
في هذا الموضوع وإن بدأ طويلة
1:39
بعض الشيء وما هي بطويلة
1:41
يعني مجموع السجدة والإنسان
1:43
قراءة المتوسطة في الصلاة
1:45
ليس الطويلة
1:47
وإن استطلناها
1:49
الأئمة ثالثا
1:51
إن قرأوا بهذه السنة
1:53
فعليهم أن يتأنوا في القراءة
1:55
يعني يقرأون
1:57
بنفس السرعة التي يقرأون بها
1:59
في بقية الأيام في الصلاة
2:01
لا يعني أن أقرأ أكثر أن أسرع
2:03
خاصة إن كانت السرعة
2:05
مؤثرة على استحبار المعنى
2:07
والتأثير في القلوب
2:09
وأذكر مرة
2:11
أن إماما
2:13
كان مسجده في حالة
2:15
ترميم
2:17
وكان يأتي إلى مسجد آخر
2:19
وحضرت معه
2:21
تأخر الإمام
2:23
فقدموا هذا الذي هو إمام في مسجد آخر
2:25
وأراد أن يقرأ السجدة والإنسان
2:27
وربما أحرج من الناس
2:29
فأسرع سرعة رهيبة
2:31
جدا
2:33
لدرجة أنه
2:35
أخطأ في آية لا يخطأ فيها
2:37
أحد في سورة الإنسان
2:40
هكذا كان يقرأ
2:42
فإذا به يشعر أنه
2:44
أخطأ خطأا واضحا
2:46
لا
2:48
ثم أكمل القراءة
2:50
ثم أعدل وأكمل القراءة
2:52
ما الذي جعله يخرج هذه الكلمة
2:54
التي قد تبطل صلاته
2:56
قد يكون مصلحة أحيانا
2:58
لترك السنة
3:00
أو التنويع
3:02
في القراءة
3:04
لمصلحة شرعية قد
3:06
ولكن إذا
3:08
استطعت أن أقيم هذه السنة
3:10
فأعطيها حقها من التأدى
3:12
في التلاوة والترتيل
3:14
أنها سورة أظيمة نحن بحاجة إليها
3:16
أما الوقت الثانية
3:18
فمعما ذكر في
3:20
موقع السورة وأنها جاءت
3:22
بعد سورة القيامة فتلك ذكرت
3:24
القيامة وهذه فصلت الحديث
3:26
عن الجنة كما أشارت إلى النار
3:28
ويلاحظ أن سورة القيامة
3:30
كانت تخويف فيها أشد
3:32
من بدايتها إلى نهايتها
3:34
كانت تخويف فيها أكثر
3:36
ولم تخلو من ترخيب
3:38
وهذه بالعكس ولذلك قالوا
3:40
وهذه فصلت الحديث عن الجنة
3:42
حديثوا عن الجنة في مفصلة
3:44
كما أشارت إلى النار
3:46
إنا أعتدنا للكافلين سلاسة
3:48
إلا غيرا من آيات متفرقة
3:50
ولكن أكثر السورة
3:52
عن الجنة ولذلك
3:54
من أراد أن يقرأ عن الجنة بتوسع
3:56
فمن المواطن الجيدة
3:58
الجميلة
4:00
التي ينبغي
4:02
تدبرها الإنسان آيات سورة الإنسان
4:04
مع مراجعة كتب التفسير
4:06
التي اعتنت
4:08
بشرح هذه الآيات
4:10
بالحديث وبالآيات الأخرى
4:12
قبل ذلك
4:14
وبأقوال الصحابة والتابعين
4:16
الوقبة الثالثة والأخيرة
4:18
مع
4:21
مقاطع السورة
4:23
ذكر أن المقطع الأول
4:25
فيه الحسو على النجاح في الابتلاء
4:27
بشكر الله
4:29
يمكن أن يضاف
4:31
للتوضيح وعدم كفره
4:33
وذلك في قوله تعالى
4:35
إنا هديناه السبيل إما شاكرا
4:37
قبلها من نطفة الأمشاج
4:39
فجعلناه سميعا بصيرة
4:41
إنا هديناه السبيل إما شاكرا
4:43
وإما كفورا
4:45
وشيرا إلى الشكر
4:47
والكفر بينما هنا
4:49
وشيرا للشكر فقط
4:51
ولا بأس من قام بالشكر
4:53
سليم من الكفر
4:55
ولكن التنصيص عليها مناسب
4:57
لما جاء بعدها قال ثم اشارة
4:59
مختصرة إلى مصير الكافر
5:01
ثم وصف مطول لمصير الشاكر
5:03
لاحظ إما شاكرا
5:05
وإما كفورا
5:07
لطريقين
5:09
ولفريقين
5:11
ثم قال إن اعتدنا للكافرين
5:13
سلاسلا وأغلالا وسائيرا
5:15
هذا يناسب الكفور
5:17
ثم قال إن الأبرار
5:19
وبدأت الأيات تتكلم طويلا
5:21
أما يناسب الشكور
5:23
مع ما جاء فيها من الشطرادات
5:25
فبدأ
5:27
بالشاكر ثم الكفور
5:29
ثم
5:31
شرح الكفور باختصار
5:33
ثم شرح الشاكر
5:35
بتطويل
5:37
وهذا الاختلاف في الترتيب
5:39
الأصل أن يقول إما شاكرا وإما كفور
5:41
ثم يذكر ما يتعلق بالشاكر
5:43
ثم يذكر ما يتعلق بالكفور
5:45
لكنه عكس
5:47
وهذا العكس له فوائد
5:49
وله نكات في كل موطن
5:51
كل ما رأيته تقديما وتأخيرا
5:53
بين ذكر أهل الجنة والنار حاول أن تتلمس الحكمة
5:55
فإن هذا مما يعينه على التدبر
5:57
ثم راجع كتبا
5:59
أهل العلم
6:01
فمما يقال هنا
6:04
سيطول
6:06
عن الشاكر أخير
6:08
مع أنه قدم في البداية
6:10
وهذا يدل على أهميته
6:12
ولكن أخير
6:14
لأن إنا اعتدنا إلى كافية سلاسة
6:16
كلام مختصر
6:18
فينتهى منه
6:20
ويتفرغ ذهن السامع بعد ذلك
6:22
لذكر أهل
6:24
الطاقة
6:26
الله الموفق
6:28
وصلى الله عن نبينا محمد وعلى آله وصحبه