ضمن سلسلة التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 100 من 108
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة هود
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:03
اتعليق اللطيف
0:32
على كتاب بطاقات التعريف
0:35
بسور المصحف الشريف
0:37
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف
0:42
حفظه الله
0:43
سورة هود
0:46
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلاة والسلام على رسول الله
0:50
وزلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف
0:54
فمع سورة هود
0:56
وأقلف معها بإذن الله ثلاثة وقفات
0:59
الوقفة الأولى
1:00
هذا الاسم هود
1:03
لذكر القصة هود فيها وقلنا يمكن أن يتعمق الإنسان أكثر ويتأمل أكثر
1:08
كما ذكرته في سورة الأعراف وإذا تأملت
1:11
وجدت أن هذه السورة لها نظائر
1:14
هناك عدة سور
1:15
سميت باسماء الأنبياء
1:18
منها يونس قبلها
1:20
ومنها يوسف
1:22
وإبراهيم
1:23
بعدها
1:24
مع سور أخرى
1:26
كنوح عليه السلام
1:28
نظر بعض العلماء إلى مجموع هذه السور
1:30
لاحظوا
1:32
أن السور التي سميت باسماء
1:34
أشخاص
1:35
معظمهم أنبياء
1:37
وعندنا اللقمان ليس نبيا
1:39
وهم عموما
1:41
أئمة التوحيد والإيمان
1:43
وهذا هو الرابط
1:45
الذي يربط بينهم ويؤهلهم لأن تكون أسماؤهم
1:49
مخلدة
1:50
أسماء سور
1:52
ويعطينا
1:53
بعد آخر وأن الإسلام ليس عرقا
1:57
ليس خاصا بالعرق
1:58
ليس
2:00
لونا
2:01
وإنما هو
2:02
دين
2:03
واحد
2:04
يبدأ من هناك من أول الرسل
2:07
نوحى عليه السلام
2:09
ثم يأتي سؤال آخر
2:11
يحتاج إلى تأمل آخر
2:13
وهو
2:14
لماذا هذه الأسماء بالذات
2:15
يعني موسى عليه السلام مع فضله ومكانته وعيسى كذلك
2:20
ليست هناك سور بأسمائهم على المشهور
2:22
لا موسى ولا عيسى
2:24
بل إن موجدنا يونس وهو
2:26
لا نعرف من
2:28
إكرام الله له ما نعرف من إكرام الله لموسى
2:31
بالكلام معه
2:32
فالسؤال الذي ليس عندي جواب له الآن
2:35
وكثيرا ما أطرحه مثل هذه الأسئلة
2:38
لماذا هذه الأسماء بالذات هود ويونس
2:41
إلى آخر من سميت بهم
2:43
سور من القرآن
2:45
دون غيرهم من أمبياء الله
2:46
هذا ليس تفضيلا
2:48
مطلقا لهم
2:50
ولكن لهم خصوصية
2:52
أو في قصتهم خصوصية
2:54
اقتضت هذا
2:56
الوقفة الثانية
2:58
مع
2:59
ترتيب نزول السورة
3:01
الذي قلنا إنه
3:02
تأريخ نزول السورة في الحقيقة
3:04
ذكر العد ثم ذكر
3:06
أن بعض السورة نزل بالمدينة
3:09
ولذلك
3:10
في الأمر تداول
3:12
من جهة عهد السورة هي مكية
3:14
اتفاقا بإستثناء آية رقم 114
3:17
كما ذكر في أعلى الصفحة
3:20
السابعة والخمسين
3:23
ومع ذلك يتداخل هذا
3:24
مع قضية تأريخها
3:25
لأن تأريخها
3:27
معظمها نزل في مكة
3:29
وهناك ما يشعر بتأخر
3:30
ما في النزول
3:32
ولكن مع ذلك فيها
3:34
هذه الآية التي نزلت في المدينة
3:36
واقل من صلاة طرافة النهار
3:37
وزولة من الليل
3:39
وهنا
3:40
وأكد أنني اعتمدت
3:41
في المكية والمدني
3:42
والاستثناءات فيه
3:44
ولعل هذه أول آية
3:46
في القرآن تأتينا
3:47
صح فيها الاستثناء
3:49
هل فقد استثنيت أيات بالبقرة
3:51
ولم يصح غير إستثناء فيها
3:53
واستثنيت آيات من النساء
3:54
ولم يصح الأستثناء فيها
3:56
يعني لم يصح س שמ� turbul للهجرة
3:58
وكذلك يقول
4:01
في كل الآيات التي قيل
4:03
إنها استثنية
4:04
ولاستثناة
4:05
أول ثبتة فيها الاستثناء
4:07
هي سورة هوت
4:09
بناني على الرسالتين
4:11
المذكورتين في اول الكتاب
4:13
في المكية والمدني
4:15
رسالتان جمعيتان
4:17
محررتان
4:18
الأولى منهما التي أخذت من سورة الفاتحة إلى الاسراء أكثر تحريراً ولكن حتى النصف الثاني فيه تحرير وهو أحسن ما وجدته في هذا الباب فقلتهما ولم أخالفهما أبدا إلا ما كان من إشارة في سورة الفاتحة
4:34
إلى احتمال تعدد النزول
4:37
فالشاهد أن هذه الآية مستثنى وهذا يحتاج إلى مزيد من التأمل
4:42
وهي دليل على ما ذكر في أول سورة هود كتاب أحكمت آياته ثم فصرت من لده حكيم خبير سبحانه وتعالى والخبرة
4:52
أدق من العلم وأخص وعندما يحاول إنسان أن يضم شيئاً إلى كتاب له قد سمعه الناس منه والطلع عليه فإن ذلك يحتاج إلى إعادة لسبقه
5:11
لكن هذه الآية جاءت وكأنها في مكانها بل هي في مكانها مع أنها نزلت بعدها مدة من نزول ما قبلها وما بعدها
5:21
فما قبلها وما بعدها مكي وهي آية واحدة مدنية
5:25
هذه الآية التي صحة للستثناء فيها تستحق التأمل في كيفية التئامها مع ما قبلها وما بعدها
5:33
بقيت الوقفة الثالثة والأخيرة وهي مع القصص القرآني
5:39
نلاحظ أن سورة هود فيها قصص متعددة استغرقت أكثر من ثمانين آية من السورة
5:49
يعني معظم السورة قصص ولو تأملنا في أول السورة وآخرها وفي القصص نفسها لوجدنا أن هذه الآيات تثبيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
6:03
والتثبيت لرسول الله يكون تثبيتا أيضا لمن يريد أن يسير على نهج رسول الله ويدعو إلى الله
6:10
في أول السورة فلعلك تارك بعض ما يُحاى إليك وضايق به صدرك يقول لولا أنزل عليه كنزن أو جامعه ملك
6:18
وذكر أشياء في مجادلة الكفار
6:22
وفي وسط السورة في القصص بعد انتهاء قصة نوح قالت لك من أنباء الغيب نوحيها إليك
6:28
وما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين
6:34
وفي آخر السورة وكلا نقص عليك من أنباء الرسول ما نثبت به فؤادك وقبلها فاستقم كما أمرت
6:42
وفي آخر آية ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبوده وتوكل عليه
6:49
وما ربك بغافل عما تعملون فالسورة مبنية على التثبيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
6:54
ومن أعظم ما يثبت القصص وهنا أنبه وأكد وأعيد
6:58
لا تظن أبدا أن هذه القصص كما يظن بعض المسلمين للصغار أو لمن يسمعها لأول مرة
7:06
هذه القصص وجهت إلى سيد البشر ليثبت فنحن بحاجة شديدة إليها كلما اشتدت الفتن وعظمت
7:15
احتجت إلى مزيد من الصبر ومما يصبر هذه القصص القرآنية فعلينا أن نعطيها اهتمامنا
7:23
وحب ذلك وكان الإنسان اهتمام خاص بالقصص القرآني يقرء ما كتب فيه ويتدارسه مع إخوانه ويتأمل وحده
7:32
فإن في هذا تثبيتا عظيم للإنسان
7:34
صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
7:37
الحمد لله رب العالم