ضمن سلسلة التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 83 من 107
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة العنكبوت
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:02
التعليق اللطيف
0:32
على كتاب بطاقات التعريف
0:35
بسوار المصحف الشريف
0:37
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف
0:42
حفظه الله
0:44
سورة العنكبوت
0:46
بسم الله الرحمن الرحيم
0:48
الحمد لله رب العالمين
0:51
والصلاة والسلام على أخاتم الأنبياء والمرسلين
0:55
ما زلنا مع التعليق اللطيف
0:58
على بطاقات التعريف
1:00
بسوار المصحف الشريف
1:03
ومع سورة العنكبوت
1:06
وأحب أن أبدأ بموضوعها
1:08
إذ موضوعها
1:10
وهذه الوقفة الأولى
1:12
وكالعادة نقم ثلاثة وقفات
1:15
الوقفة الأولى مع موضوع السورة
1:18
الحقيقة أن كثيرين نصوا أن موضوع السورة هو
1:22
الإبتلاء
1:23
سنة الإبتلاء
1:24
سنة ماضية
1:27
لا في هذه الأمة بحسب
1:29
وفي الأمم السابقة
1:31
و لقد فتن الذين من قبلهم
1:32
فلا يعلم أن الله الذين صدقوا
1:34
ولا يعلم أن الكاذبين
1:36
من كان على الحق لا بد أن يبتلى
1:39
هذا الموضوع مهم جدا
1:41
وأريد أن أنتقل
1:44
من هذه الوقفة
1:45
وقبل أن أنتقل أقول
1:47
السورة كلها
1:49
تقريبا تدور حول الإبتلاء
1:51
بصواره المختلفة وكيفية النجا
1:55
ثم أنتقل للوقفة الثانية
1:56
مع تاريخ نزول السورة
1:59
قال فيه
2:00
وفيها ما يشعر بتأخر النزول
2:04
كالإشارة إلى الهجرة
2:06
وجدال أهل الكتاب
2:08
هذه تهيئة لمرحلة قادمة
2:11
وثبت في أسباب النزول
2:13
ما يدل على تقدم بعضها
2:16
كما أن فيها ما يشير إلى التأخر
2:20
ثبت في أسباب النزول
2:21
ما يدل على أن بعض آياتها متقدم
2:26
وهو ما جاء في إسلام سعد رضي الله عنه
2:30
ومحاولة أمه لرده عن الدين
2:35
سواء كان في أول إسلامه
2:37
أو بعدها بقليل
2:38
لكنه شيء مبكر
2:39
فهذا يشعر بتقدم النزول
2:42
كما ثبت في أسباب النزول أيضا
2:46
ما يدل على تأخر بعضها
2:48
إلى العهد المدني
2:50
وهو في قوله تعالى
2:51
ومن النسم يقول
2:52
آمنا بالله
2:54
الآيتان
2:55
وهذا يوصلنا إلى شيء
2:57
أريد أن نربطه بالوقفة الأولى
2:59
السورة بدأت مبكرة
3:02
ونزلت بعض آياتها في المدينة
3:05
وأنتم تعرفون أن النبي صلى الله عليه وسلم
3:07
كان عندما تنزل الآية من السورة
3:10
لأن السورة لم تكن تنزل عادة دفعة واحدة
3:14
فيقول ضعوا آية كذا في سورة كذا
3:17
يعني يبين لهم المكان الذي يضعون فيه الآية
3:21
فهم يعرفون السورة
3:23
ولكن تنزل الآية فيقول
3:25
ضعوها في هذه السورة
3:27
فتصور معي الصحابة
3:29
تنزل عليهم سورة عن كبوت
3:32
تنزل عليهم آيات منها في أول العهد
3:36
وفي أول الابتلاء
3:38
وتنزل آيات وتستمر يستمر نزل الآيات
3:41
إلى أن تنزل آيات في الفتنة
3:44
وهم في المدينة
3:45
ومن الناس من يقول
3:46
آمنا بالله
3:47
فإذا أوذي في الله
3:48
جعل فتنة الناس كعذاب الله
3:50
وأقرأ أن التربية على هذه السورة
3:53
تبتدت
3:54
وهذا متناسب جداً مع موضوعها
3:56
فموضوع الابتلاء ممتد
3:59
وهو أمر لا بد أن ينشى عليه المسلم
4:01
أن يعرف أنه مبتلى
4:03
إن أراد أن يثبت على الحق
4:05
لا بد أن يبتلى
4:07
تهيئة النفس لهذا
4:09
تعين على الثبات في الابتلاء
4:11
والإهتمام بهذه السورة
4:14
يعين على
4:16
الثبات
4:17
ويبين لنا معالمه
4:19
الوقفة الثالثة
4:21
والأخيرة
4:23
مع تقسيم السورة
4:25
فيها مقدمة وخاتمة
4:28
وفيها قسمان
4:29
القسم الأول
4:31
أقرأ هنا
4:32
وأما القسم الأول ففيه
4:34
سقطت عبارة
4:35
لأن كل قسم يذكر مطلعه
4:37
ففيه مطلع خبري
4:40
ونماذج في الابتلاء
4:42
ثم في القسم الثاني
4:44
ففيه مطلع إنشائي
4:46
طبعاً سقطت الهمزة
4:48
في إنشائي تحت الكلمة
4:50
مطلع إنشائي
4:53
إذن القسم الأول
4:54
إخبار
4:56
كأنه تنظير
4:57
كأنه
4:59
إعطاء للقواعد
5:01
النظرية
5:02
لتصور فتنة الابتلاء
5:05
وأما القسم الثاني
5:06
ففيه مطلع إنشائي
5:08
وهو
5:09
قوله تعالى
5:11
أُتل ما أوحي إليك من الكتاب
5:14
هنا أمر
5:15
فهو إنشاء طلبي
5:17
يطربه
5:18
ويأمره ويوجه إلى شيء
5:20
بعد أن عرفت سنة الابتلاء
5:23
عليك أن تعمل بأمور تثبيتك
5:25
أُتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقن الصلاة
5:28
وهذا
5:30
من لطف الله من عباد
5:32
يخبرهم وفهمهم
5:34
وهذه طريقك في التعليم حسنة
5:36
يتصور الإنسان الأمر
5:38
ثم
5:38
يؤمر بما يتناسب مع ذلك
5:41
الأمر
5:43
بهذا أكتفي
5:44
وصلى الله على نبينا الكريم
5:46
وعلى آله وصحبه أجمعين
5:47
والحمد لله رب العالمين