ضمن سلسلة التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 9 من 113
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة قريش
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:03
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف
0:08
بصور المصحف الشريف
0:11
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف
0:15
حفظه الله
0:17
سورة قريش
0:20
بسم الله الرحمن الرحيم
0:22
الحمد لله رب العالمي
0:24
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمبسلي
0:29
وعلى آله وصحبه الأجمعين
0:32
أزلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف
0:35
ووصلنا إلى سورة قريش
0:38
وليما أها ثلاث وقفات
0:39
الوقفة الأولى
0:42
هي في لطف الله سبحانه وتعالى
0:46
بقبيلة نبيه صلى الله عليه وسلم
0:50
قريش
0:51
لاحظ أن عموم قريش كانوا على الكفر
0:58
ولكن الله سبحانه وتعالى في هذه السورة
1:01
أمرهم بالعبادة
1:04
ولم ينص على كفرهم
1:07
وضلالهم
1:09
مع أنه ذكر ذلك في سورة أخرى كثيرة
1:12
لكن دون ذكر اسم القبيلة
1:14
عندما ذكر هذه القبيلة
1:16
لم يصرح بضلالها
1:18
بل دعاها إلى العبادة مذكرا بالنعمة
1:23
هو الخارق سبحانه وتعالى
1:25
وهو الذي يملك كل شيء
1:27
ولا يسأل عن ما يفعله
1:29
فنحن
1:31
معاشر المسلمين في كل زمان ومكان
1:35
ينبغي أن نكون حريصين في حديثنا
1:38
عن قبيلة رسول الله
1:42
عن آل بيت رسول الله
1:44
ومن باب أولى
1:46
عندما نتحدث عن رسول الله
1:48
قد لا نراقب ألسنتنا
1:51
ونحن نتكلم
1:53
ولا نصف أحداثا في السيرة أو أمورا
1:56
ولا نراعي الأدب
1:59
والقرآن يعلمها
2:01
هذه القبيلة
2:03
ذكرت باسمها الصريح في هذه السورة فقط
2:07
وسميت بها السورة
2:09
وجعل كلام عنها بلطف ينبه على المطلوب
2:14
دون أن يمسى شيئا من شرف هذه القبيلة
2:18
التي هي أشرف القبائل على الأطلاق
2:21
والنبي صلى الله عليه وسلم
2:23
خيار من خيار من خيار
2:25
أمر الثاني
2:28
أو الوقفة الثانية
2:31
مع التعليل الذي هو مطلع السورة
2:33
وهو التعليل فليت
2:35
هذه السورة الوحيدة
2:37
التي بدأت بالتعليل
2:39
ولم تبدأ بذلك أي سورة أخرى
2:42
لذلك قال
2:44
افتتحت بالتعليل
2:46
وهو المطلع العاشر
2:48
ولا تشاركوا في هذا المطلع أي سورة أخرى
2:51
فهي السورة الوحيدة التي بدأت بهذه البداية
2:55
يعني كل سورة
2:57
تجد لها نظيرا
2:59
التي بدأت بالحوف المقطع
3:01
لها نظائر وهكذا
3:03
هذه السورة لا نظيرا لها
3:06
بما يجعل البداية لافتة
3:09
وهذا يسمى
3:11
حسن الابتداء
3:14
يعني من حسن الابتداء
3:16
هذا يبدأ الكلام بحيث تتشوق لما بعده
3:18
لإي لاف قريش
3:20
تعليل وحرف جر
3:22
يحتاج إلى متعلق
3:24
وارتباط
3:26
فانتظر السامع متشوق
3:28
لما عرفته تتمت الكلام
3:30
وهذا من الأساليب الحسنة
3:33
الظاهرة في القرآن
3:35
وأما الوقفة الثالثة
3:38
فهي في تعميم معنى السورة
3:41
لا شك أن موضوع السورة
3:43
هو الأمر بالعبادة
3:45
شكرا لله على المألوف من النعم
3:47
هذا في السورة
3:49
إذا نظرنا إليها
3:51
في نعمة مخصوصة مذكورة
3:53
كانت على قريش
3:55
لكن نحن نريد أن نعمم هذا الأمر
3:57
وأن يتذكر كل من
3:59
المألوف من النعم
4:02
والنعم الذي
4:04
أليفه وأتاد عليه
4:06
ويجعله سببا
4:08
لعبادة الله حبا
4:10
وذلا
4:12
وبهذا يصبح القرآن
4:14
تبيانا لكل شي
4:16
بخلاف ما لو حصرت
4:18
في النعمة المخصوصة
4:20
على قريش
4:22
أو هاتين النعمتين فقط
4:24
فإن هذا يضيق
4:26
المعنى
4:28
ولا يجعل لنا فيه حذرة
4:31
تأمن في النعم التي عندك
4:33
التي أليفتها
4:35
لإيلاف قريش
4:37
لإيلاف الأتياد على النعم
4:39
النعم التي أليفتها
4:41
وانظر هل تؤدي
4:43
شكرها إجعلها سببا
4:45
ليمتلي القلب بالحب والذلد لله
4:47
ويعبده وحده
4:49
إلى شبكة الله
4:51
الله أعلم
4:53
صلى الله عن ربينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين