ضمن سلسلة التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 63 من 107
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة ق
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:02
التعليق اللطيف
0:32
على كتاب بطاقات التعريف
0:35
بسور المصحف الشريف
0:38
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف
0:42
حفظه الله
0:44
سورة قاف
0:46
بسم الله الرحمن الرحيم
0:48
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
0:51
وهذه عودة إلى التعليق اللطيف
0:54
بطاقات التعريف
0:56
ومع سورة قاف
0:59
ولي معها ثلاث وقفات
1:02
الوقفة الأولى مع ما جاء
1:05
في ترتيب نزول السورة
1:08
قال وفي السورة ما يدل على وجود المجادلين
1:12
طيب وجود المجادلين ما علاقته
1:15
بترتيب نزول السورة
1:18
أو من العبارة الأدق التي نبهت عليها
1:21
تأريخ نزول السورة
1:24
وكأن وجود المجادلين يشعر بتأخر ما في النزول
1:28
لذلك ينبغي أن تضاف هذه العبارة
1:31
بعد ما يدل على وجود المجادلين
1:34
مما يشعر بتأخر ما في نزول السورة
1:38
وكونها تعد على المشهور الثلاثين
1:41
وتناسب مع هذا الأمر
1:44
أما الوقف الثانية فمع فضائلها
1:47
فقد جاء في فضائلها
1:49
أنها حفظت من بعض الصحابيات
1:52
بسبب قراءة النبي صلى الله عليه وسلم
1:56
لها كل يوم جمعة على المنبر
2:00
ولي العلماء كلام ما المقصد بكل هنا
2:03
هل هو في كل خطبة أما أنه كثير
2:06
وهذا تمكن مراجعته
2:09
وليس المقام مقام التفصيل فيه
2:12
ولكن الذي أريد أن أقف معه
2:16
أن العلماء وقفوا مع هذا الحديث من جهة أخرى
2:19
أيضا وهي لماذا خصت هذه السورة
2:22
بالقراءة في خطبة الجمعة
2:25
الحقيقة أنها كما أشاروا
2:28
اجتملت عليها ذكر الموت والبعث
2:31
والزواجر القوية وهذا متناسب
2:34
مع مقصود خطبة الجمعة
2:37
من التذكير والموعضة
2:40
وهذا المقصد يغيب
2:44
عن بعض الخطباء أحيانا
2:47
فينشغلون بأمور مهمة
2:50
مهمة ولكن من أهم الأمور
2:54
التي ينبغي أن يحرص عليها الخطيب
2:57
الأمور التي كان يحرص عليها
3:00
النبي صلى الله عليه وسلم
3:03
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب
3:06
احمر وجهه على صوته وهذا يتناسب
3:09
مع هذه الموضوعات من الموت والبعث
3:12
والزواجر والتذكير
3:15
والتشديد الذي يحتاج
3:19
مع الجمع طبعا بين الترغيب والترخيب
3:22
ولا شكلك إن التذكير بالله والدار الآخرة
3:25
أمر مهم جدا في خطبة الجمعة
3:28
ويتفرع عن هذا
3:31
أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا حرص
3:34
على قراءة سورة في مقام فينبغي أن نحرص
3:37
سواء أن نحرص على قراءتها في ذلك المكان
3:40
سواء أدركنا
3:43
حكمة ذلك أم لم ندركه
3:46
يكفينا للتباع
3:49
وستكون بعد هذا الاتباع بإذن الله سبحانه وتعالى
3:52
تحصيل بركة الاتباع
3:55
فتظهر للإنسان من أنوار ما يقرأ
3:58
بقدر اتباعه وإخلاصه
4:01
نسأل الله يجعلنا من المخلصين المتبعين
4:04
لسيد المرسلين عليه الصلاة والسلام
4:07
وأما الوقفة الثالثة وهي الأخيرة
4:10
فمع مقاطع السورة نلاحظ أنها
4:13
مقدمة وقسم وحيد وخاتمة
4:16
وهذا القسم الوحيد يبدأ بقد
4:19
وهو قوله تعالى قد علمنا ما تنقص الأرض منهم
4:22
لكن لاحظوا هذا القسم الوحيد
4:26
ثلاثة مقاطع
4:29
واتفقنا من قبل أن كلمة ثم تدل على بدء
4:32
مقطع جديد لاحظوا المقطع الأول
4:35
طبعا يبدأ بهذه الآية قد علمنا ما تنقص الأرض منهم
4:38
المقطع الثاني قال ثم ذكر خلق الإنسان
4:41
وهو قوله تعالى
4:43
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ
4:46
ثم الثالثة ثم إقامة الحجة على البعث
4:49
وهي قوله تعالى وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بِينَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامِ
4:55
وما بعدها
4:57
إذن نلاحظ أن القسم بدا بقد
5:00
وهو المقطع الأول
5:03
هذه الآية في نفس الوقت هي المقطع الأول من القسم
5:07
المقطع الثاني وَلَقَدْ المقطع الثالث وَلَقَدْ
5:11
وهذا يذكرنا بشيء ذكرته
5:14
وأحب إعادته كثيرا لأنه
5:17
مهم جدا في تفقوه الإنسان في سور القرآن
5:21
ألا وهو أن هناك مطالع تتكرر في كل سورة
5:26
لكل سورة مطالع تتكرر غالبا
5:29
ولا يكاد يستثنى إلا قصار السور
5:32
وهنا الكلمة التي تكررت هي قد
5:36
ثم جاءت وَلَقَدْ وَلَقَدْ
5:39
فهي تعين على تقسيم السورة
5:41
وتعين على فهم السورة
5:43
والتأمل في اتفاق هذا المكرر
5:47
واختلافه لأنها أول مرة جاءت بدون توكيد
5:50
إلا قد
5:52
وَلَقَدْ زادت اللام
5:54
وَلَقَدْ زادت اللام
5:56
ما حرف العطف
5:57
هذا التغير والاختلاف في التعبير
6:00
له تأثير على دلالة الآية
6:05
وعلى اتساقها مع موضعها وموضوعها
6:10
فهي مما ينبغي أن يعتني به قارئ القرآن
6:15
أكتفي بهذا القدر و أصلي على خير الرسل
6:18
وعلى آله وصحبه أجمعين
6:20
والحمد لله رب العالمين