ضمن سلسلة التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 77 من 113
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة ص
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:03
التعليق اللطيف
0:32
على كتاب بطاقات التعريف
0:35
بسور المصحف الشريف
0:38
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف
0:42
حفظه الله
0:44
سورة صاد
0:46
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله
0:50
ما زلنا مع التعليق اللطيف
0:52
على بطاقات التعريف
0:54
ومع سورته الصاد
0:56
ولي معها ثلاث وقفات
0:58
الوقفة الأولى في خطأ
1:00
وقع في الكتاب
1:02
إذا نظرتم في التشجير
1:04
في ترتيبه السورة
1:06
ترتيبها في النزول
1:08
وطبعا هو صاد فيه تأريخها
1:10
قال تعد السبعة والثلاثين
1:12
بعد القمر وقبل الأعراف
1:14
هذا صحيح
1:16
ولكن في أصل الكتاب
1:18
قال تعد الثانية والأربعين على المشهور بعد سورة الفرقان
1:20
إلى آخر الكلام
1:22
وهذا ليس صحيحا
1:24
هذا في سورة فاطر
1:26
هذا الكلام أخذ من سورة فاطر
1:28
لقارنتموه ويضع هنا
1:30
وهو خطأ محد
1:32
والصواب ما أثبت في التشجير
1:34
تعد السبعة والثلاثين بعد القمر وقبل الأعراف
1:36
ويضافوا إليه
1:38
وفي بعض آياتها ما يشعر بتأخر النزول
1:40
وهو الآيات التي ذكرت
1:42
في أسباب النزول
1:44
وأشير الادخلاف
1:46
في صحتها إذ رويا أنها
1:48
في وفاة أبي طالب
1:50
في مرض أبي طالب
1:52
وفصر بأنه في مرض وفاته
1:54
ذكره ابن عطية
1:56
إذن الوقت الأولى هي في التعديل لهذا الخطأ
1:58
الوقت الثانية
2:01
منهجية
2:03
ترسومها لنا هذه السورة
2:05
عندما يشتد التكذيب والإعراض
2:07
والعناد
2:09
من المخالفين
2:11
فمن مطروب من الإنسان
2:13
نعرفه من هذه السورة
2:15
إذ قال الله سبحانه وتعالى بعد الصفحة الأول المليئة
2:17
بتكذيب الكفار قال
2:19
إصبر
2:21
الصبر
2:23
وهذه الكلمة قد يستهين بها
2:25
بعض الناس فإذا قال
2:27
شخص لشخص إن
2:29
الناس أعرضوا عن إطاع
2:31
وانغمسوا في المعاصي
2:33
فقال له إصبر
2:35
يعتقد أن هذه الكلمة
2:37
ليست في محلها
2:39
وأنها مجرد تخدير
2:41
للمشاعر كما يقال
2:43
وهذا غير صحيح
2:45
لا بد منه
2:47
على الأذى والتكذيب والإعراض
2:49
إن كان من الكافر
2:51
المعرض تماما
2:53
فلا شك
2:55
وإن كان من غيره من من هو مسلم
2:57
لكن وقع في كثير من المخالفات
2:59
والإصاع المعاصي فإنك تحتاج معه
3:01
في دعوته أيضا إلى الصبر
3:03
الصبر حتى لا تفتن وتصير
3:05
مثله وحتى تستمر في دعوته
3:07
فلا بد منه الصبر
3:10
ثم إن الله سبحانه وتعالى
3:12
قد ذكر
3:14
وذكر مما يعينه على الصبر في هذه السورة
3:16
بوضوح قال اصبر على ما يقولون
3:18
وذكر
3:20
وبدأ يذكر
3:22
وبدأ ذكر القصص
3:24
وذكر عبدنا داود ثم قال
3:26
ذكر معه سليمان ثم قال
3:28
وذكر عبدنا أيوب ثم قال
3:30
وذكر إبادنا
3:32
إبراهيم وإسحاق
3:34
ثم قال وذكر إسماعيل
3:36
إذن مما يعينه على الصبر
3:38
ذكر الأنبياء
3:40
الصالحين شهادات
3:42
الآن هم الأنبياء
3:44
فذكر قصص الأنبياء
3:46
يعين على الصبر
3:48
ثم قال
3:50
سبحانه وتعالى هذا
3:52
ذكر وإن للمتقين
3:54
لحسن مآب ثم قال
3:56
هذا وإن للطاغين
3:58
لشر مآب
4:00
فذكر الجنة والنار
4:02
مما يعين أيضا
4:04
على هذا الأمر العظيم
4:06
الصبر
4:09
ومن هذه الوقفة
4:11
الوقفة الثالثة
4:13
إذ هي متعلقة بها
4:15
مبنية عليها
4:17
تجدون في موضوع السورة
4:19
يعرف من مقاطعها
4:21
وما جاء فيها
4:23
أنها تتحدث عن شدة
4:25
إعراض الكفار
4:27
والموقف المقابل
4:29
المطلوب تجاههم
4:31
ثم جاء تصبيرا لنبي صلى الله عليه وسلم
4:33
لا هي ليست بهذا الشكل
4:35
والموقف المقابل المطلوب تجاههم
4:37
العبارة فيها قصور
4:39
فالموقف هو الصبر
4:41
وليس من باب التصبير
4:43
قال من الصبر
4:45
وذكر قصص الأنبياء
4:47
والدار الآخرة
4:49
فالصبر هو المطلوب
4:51
تجاه إعراض الكفار
4:53
ومما يعين على الصبر
4:55
قصوا الأنبياء والدار الآخرة
4:57
وقصص هؤلاء الأنبياء
4:59
خصوصا تعينوا على الصبر
5:01
تأملوا فيها
5:03
ونلاحظ
5:05
وهذه وقفة من باب
5:07
لطائف
5:09
أنه لما كان المقام
5:11
مقام الصبر
5:13
وذكر الجنة قال
5:15
جنات عدن مفتحة
5:17
لهم الأبواب
5:20
كأن الإنسان
5:22
والقاعدة أن الجزاء من جنس العمل
5:24
إن أطاع الله
5:26
فإنه يقفل كثيرا من الأبواب
5:28
التي تأتيه
5:30
بالخيرات الدنيوية
5:32
الخادعة
5:34
لكنه بذلك قد يخسر دينه
5:36
لا أقول إن هذا تفسير للآية
5:38
ولكن أقول
5:40
الجزاء من جنس العمل
5:42
فمن أراد أن تفتح له الأبواب
5:44
يوم القيامة
5:46
في الجنة
5:48
فعليه أن يصبر
5:50
هنا فالصبر فيه نوع من
5:52
الضيق وتفتيح الأبواب
5:54
فيه سعة زائدة
5:56
إذا كان المكان حسنا
5:58
قد يكفيك أن يغلق الباب
6:00
لكن فتح الباب زيادة في السعة
6:02
والحرية
6:04
فكان من المناسب
6:06
لمن يحث على الصبر
6:08
أن يذكر بهذا
6:10
الأجر
6:12
الذي هو بضد
6:14
الصبر كما قال في سورته
6:16
الإنسان وهناك
6:18
صرح بالصبر قال
6:20
جزاهم بما صبروا جنة
6:22
وحريرة فالجنة
6:24
واسعة والدنيا
6:26
والصبر فيه ضيق
6:28
والجنة فيها حريرة
6:30
والصبر فيه
6:33
نوع من الخشونة
6:35
ونوع معنوي
6:37
فإذا تذكر الإنسان هذا الجزاء
6:39
صبر على هذا
6:41
الابتلاء
6:43
والحمد لله أولا وآخرا
6:45
وظاهرا وباطنا
6:47
صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
6:49
والحمد لله رب العالمين