ضمن سلسلة التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 91 من 113
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة النور
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:02
التعليق اللطيف
0:32
على كتاب بطاقات التعريف
0:35
بسور المصحف الشريف
0:38
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف
0:42
حفظه الله
0:44
سورة النور
0:46
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
0:51
أزلنا مع التعليق اللطيف
0:53
على بطاقات التعريف
0:55
مع سورة النور
0:58
أسأل الله أن نور
1:00
بيوتنا
1:02
ومجتمعاتنا و أمتنا
1:04
بنور القرآن العظيم
1:06
ولي مع سورة ثلاث وقفات
1:09
وقفة الأولى مع فضائلها
1:11
ولم أجد لها فضل مستقلا
1:13
فأثبت
1:15
ما كتب به عمر بن خطاب
1:17
رضي الله عنه
1:19
وهذا يشعر أنه
1:21
مما أوصى به
1:23
الولاة أو
1:25
الأمصار المختلفة
1:27
قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه
1:29
تعلموا
1:31
سورة براءة
1:33
وعلموا نساءكم سورة النور
1:35
وهنا
1:38
أريد أن أقف مع مسألة الفضائل
1:40
فالفضائل
1:42
تفيد في جوانب منها جانب
1:44
يعرفه كل الناس وهو أن يكون للسورة
1:46
أجر محدد
1:48
يكتب لقارئها
1:50
أو حافظها مثلا
1:52
في موضع المعين فيحرص الإنسان
1:54
على هذا
1:57
ولكن هناك جوانب أكتفي منها
1:59
هنا بجالب
2:01
تفعيل فضلها
2:03
فعمر بن الخطاب يوصي
2:05
الولاة والمسؤولين
2:07
أن يعلم النساء
2:09
سورة النور
2:11
وهذا
2:13
يشعر بأهمية
2:15
هذه السورة للنساء
2:17
مع أنها نزلت للرجال والنساء
2:19
والرجال مطالبون بتعلم هذه السورة
2:21
قطعا
2:23
ولكن للنساء خصوصية
2:25
ولعل مما يشير الى خصوصيته
2:27
النساء في هذه السورة
2:29
ما شار إليه
2:31
سيدي الطاهر بن عاشور
2:33
في تفسيره
2:35
في كلامه على قوله تعالى
2:37
الزانية والزان
2:39
فجلدوا كل واحد منهم مائة جلدة
2:41
فإنه تكلم
2:43
كعادته في التدقيق
2:45
وهو كتاب ينصح به كثيرا
2:47
لمن تأتيه أسئلة في القرآن
2:49
لماذا قدم هنا وأخر هنا
2:51
وعرف هنا ونكر هنا
2:53
وذكر هنا
2:55
فتجد عنده كلام علميا
2:57
دقيقة
2:59
قال في وجه تقديم الزانية على الزان
3:01
العادة أن يذكر الرجل أولا
3:03
ثم المرأة فلماذا ذكرت المرأة
3:05
هنا أولا قال
3:07
وقدم ذكر الزانية على الزان
3:09
للاهتمام بالحكم
3:11
لأن المرأة
3:13
هي الباعث على زن
3:15
الرجل
3:17
وأن الرجل لم يرى المرأة
3:19
لم يختلط بالمرأة
3:21
لم يحتك بالمرأة
3:23
فإن الباعث على زنا هي قيل
3:25
قال وبمساعدتها الرجل
3:28
بمساعدتها
3:30
وإسعافها للرجل
3:32
يحصل الزنا
3:34
ولو منعت المرأة نفسها
3:36
بحجابها
3:38
وسترها وعفافها
3:40
وقل ما شئت
3:42
مما يطلب من المرأة
3:44
ما وجد الرجل إلى الزنا
3:47
فتقديم المرأة في الذكر
3:49
لأنه أشد في تحذيرها
3:51
عندما تذكر أولا تعرف أنها أهم هنا
3:53
وينبغي أن تحرص على نفسها
3:55
ثم لاحظ
3:58
تتمت كلامه فإنه نفيس
4:00
قال وقوله كل واحد من هما
4:02
يعني الله قال
4:04
الزانية و الزان فقدم
4:06
المرأة على الرجل
4:08
فاجلدوا كل واحد من هما
4:10
كل واحد من هما
4:12
قال وقوله كل واحد من هما
4:14
للدلالة على أنه ليس أحدهما
4:17
فمن جهة العقوبة يستويان
4:19
ومن جهة التحذير
4:21
تحذر المرأة أكثر
4:23
إذ أنها لو صانت نفسها
4:25
لما وجد الرجال إليها
4:27
سبيلا
4:29
الوقف الثاني ما ذكرته
4:31
تحت تأريخ السورة
4:33
وهو أن
4:35
في أسباب نزول
4:37
آيات السورة
4:39
والأحكام الشرعية المذكورة فيها
4:41
ما يعين على معرفة
4:43
التأريخ
4:45
في أشخاص و أحداث
4:47
معينة
4:49
لاحظوا هناك أسباب نزول للسورة
4:51
و هناك أحكام شرعية
4:53
مذكورة في السورة
4:55
هذه و تلك
4:57
تعين على معرفة التأريخ
4:59
ولكن يبقى السؤال
5:01
لماذا لم أحدد التأريخ
5:03
لأن هذا يحتاج إلى دراسة
5:05
تطبع فيها أسباب النزول
5:07
لطروقها المختلفة التي
5:09
تبين أسماء أشخاص
5:11
وأحداث وأماكن
5:13
و هذا طبعا
5:15
لا يعني أن تصبح السورة كلها
5:17
نازنة في وقت واحد
5:19
بل قد تكون وهذا الغالب
5:21
متفرقة في أزمنة مختلفة
5:23
فيؤرق لكل قطعة منها
5:25
تأريخا خاصا
5:27
يُعرف بهذا الذي ذكرته
5:29
لارتباطها بأشخاص وأحداث
5:31
فأسباب النزول والأحكام
5:33
الشرعية مرتبط بأشخاص وأحداث
5:35
فإذا عرف الأشخاص
5:37
و عرفت الأحداث
5:39
عرفنا تأريخا
5:41
لآيات السورة المختلفة
5:43
طبعا بعضها واضح جدا
5:45
كحادثة الإفك
5:47
و بعضها نزل في عقاب
5:49
حادثة الإفك مثل
5:51
و لا يأتلئون الفضل منكم
5:53
كل هذا يحتاج إلى استقراء
5:55
و إنما قصدت فتح الباب
5:57
كما كرت كثيرا
5:59
المسألة الأخيرة
6:01
هو الوقفة الثالثة والأخيرة
6:03
مع تقسيم السورة
6:06
و تقسيمها عجيب
6:08
إذا أنها تقسم إلى ثلاثة أقسام
6:11
أولها تشريع و أحكام
6:13
و الثاني تعريف بالله ذي الجلال والإكرام
6:17
و الثالث
6:19
تربية على الاستسلام
6:21
مع ذكر مزيد من الأحكام
6:23
فالأحكام في أولها
6:26
و في آخرها
6:28
و في وسطها آية النور
6:30
الله نور السماوات و الأرض
6:32
و معها آيات
6:34
تعرف بالله سبحانه و تعالى
6:36
ذلك أن الاستسلام
6:38
المطروبة في القسم الثالث
6:40
لا يكون
6:42
إلا من معرفة الله
6:44
سبحانه و تعالى أولا
6:46
و كلما زادت المعرفة
6:48
ولدت
6:50
استسلاما لله
6:52
و حرصا على تنفيذ
6:54
أحكام الله سبحانه و تعالى
6:56
و نلاحظ هنا
6:59
و تلاحظون
7:01
أن القسم الأول في آخره
7:03
و الختم بتوكيد انزال
7:05
آيات مبينات
7:07
للمسلمين
7:09
و ننظر إلى قوله تعالى
7:11
و لقد أنزلنا إليكم آيات مبينات
7:13
جاءت فيها كلمة إليكم
7:15
لذلك هذه الآيات
7:17
للمسلمين و هي الأحكام
7:19
و معظة للمتقين
7:21
لأن تتمت الآية و مثلا من الذين
7:23
أخلوا من قبلكم معظة للمتقين
7:25
لكن في القسم الثاني
7:27
قال و الختم بتوكيد
7:29
انزال آيات مبينات
7:31
هذه الآيات ليست خاصة بالمسلمين
7:33
لأنها آيات في التعريف بالله
7:35
فالتعريف بالأحكام إنما يصلح
7:37
و التعريف بالله و آياته
7:39
هذه تصلح للجميع
7:41
و لذلك جاء فيها
7:43
لقد أنزلنا آيات مبينات
7:45
لم يذكر فيها كلمة لكم
7:47
و لذلك لم أذكر هنا
7:49
للمسلمين لأن الآية
7:51
عامة و أن الهداية بيد الله
7:53
و أختموا بإضافة
7:55
نضعها في آخر القسم الثالث
7:57
و هي
7:59
و الختم بأن ما
8:01
في السماوات و الأرض
8:03
لله سبحانه و تعالى
8:05
و أنه سبحانه
8:07
بكل شيء عليم
8:09
فقال الله في آخر هذه السورة
8:11
ألا إن لله ما في السماوات و الأرض
8:13
قد يعلم ما أنتم عليه
8:15
و يوم يرجعون إليه فينبئهم
8:17
بما عملوا و الله
8:19
بكل شيء عليم
8:21
وهذا يذكرنا بسورة
8:23
المائدة مع الأنعام
8:25
فإن آخر المائدة لله
8:27
ملك السماوات و الأرض و ما فيهن
8:29
و هو على كل شيء قدير
8:31
ثم تبعتها سورة الأنعام
8:33
تعرف بالله سبحانه
8:35
و تعالى
8:37
و هنا ختمت السورة بهذه الآية
8:39
و هي آية تناسب
8:42
الأحكام السابقة كما تناسب
8:44
آية المائدة الأحكام
8:46
السابقة و تناسب السورة
8:48
التالية السورة المكية
8:50
التي تثني على الله سبحانه و تعالى
8:52
تبارك الذي نزل الفرقان على عبده
8:54
ليكون العالمين نذيرة
8:56
و في الأنعام الحمد لله
8:58
الذي خلق السماوات و الأرض
9:00
و جعل الظلمات و النور
9:02
كفروا بربهم يعددون
9:04
في هذا القدر كفاية
9:06
صلى الله عن ربينا محمد و على آله و صحبه
9:08
أجمعين و الحمد لله رب العالمين