ضمن سلسلة التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 75 من 75
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الأنعام
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:02
التعليق اللطيف
0:32
على كتاب بطاقات التعريف
0:35
بسور المصحف الشريف
0:37
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف
0:42
حفظه الله
0:44
سورة الأنعام
0:46
بسم الله الرحمن الرحيم
0:48
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
0:51
ما زلنا مع التعليق اللطيف
0:53
ونحن اليوم مع سورة الأنعام
0:56
ولي معها ثلاث وقفات
0:58
الوقفة الأولى
1:00
في أسباب النزول
1:02
قال ذكرت لها ثمانية أسباب
1:04
طبعا بينت من قبل
1:06
أن هذا بحسب
1:08
الكتاب المعتمد وهو
1:10
الصحيح من أسباب النزول
1:12
وليس المقصود أنه
1:15
لم يذكر لها أي سبب النزول
1:17
إلا هذه الثمانية في كل كتب
1:19
أسباب النزول
1:21
وهذا غير الصحيح
1:23
وإنما مقصود الكتاب
1:25
المعتمد الصحيح من أسباب النزول
1:27
لكنني أردت أن أقف
1:29
مع مسألة أخرى وهي
1:31
ثمانية أسباب
1:33
في أكثر من عشرين صفحة
1:35
هذه السورة في طولها
1:37
ليست بعيدة
1:39
عن آل عمران
1:41
وعن النساء في الطول
1:43
لكن لماذا قلت فيها
1:45
أسباب النزول
1:48
الحقيقة أن أسباب النزول
1:50
في المكي قليلة
1:52
إذا قورنت بالمدني
1:54
ذلك أن السيرة النبوية
1:56
نعرف
1:58
تفاصيلها في المدينة أكثر
2:00
من معرفتنا لتفاصيلها
2:02
في مكة بكثير
2:04
وهذا ينقلنا إلى الوقفة الثانية
2:06
وهي أن تأريخ
2:08
النزول وهي مسألة أخرى
2:10
كما اتفقنا من قبل
2:12
تأريخ النزول في العهد المكي
2:14
صعب من السهل
2:16
أن تأريق لسورة مدنية في الغارب
2:18
بل أحيانا تعرف أن
2:20
سورة كلها ارتبطت
2:22
في سنة معينة
2:24
مع أن السورة تكون طويلة
2:26
أو متوسطة في عشر
2:28
صفحات مثل سورة الأنفال
2:30
ولكن في السورة المكية
2:32
قد تجد سورة قصيرة
2:34
كالقارعة أو التكاثر
2:36
أو غيرها
2:38
ولا تستطيع أن تحدد
2:40
تأريخا دقيقا للنزول
2:42
ولذلك كثير ما تجد
2:45
اجتهادات في السورة
2:47
المكية وتأريخها
2:49
تعتمد على مجرد
2:51
الزوق والتأمل في الكلام
2:53
ويكون فيها خلل
2:55
أو تكون أقوانا ضعيفة
2:57
لا تجد مستند
2:59
بخلاف السورة المدنية
3:01
لكثرة الروايات
3:03
في أسباب النزول وفي غيرها
3:05
من أحداث السيرة يسهل
3:07
أن نعرف
3:10
تأريخ النزول بدقة
3:12
يعني لاحظ الفرق بين الإسراء
3:14
متى حصل الإسراء
3:16
خلاف طويل
3:18
لا تجد هذا الخلاف في وقت
3:20
أو بدر أو أحد أو غيرها
3:22
إن جدت خلافا تجده يسيرا
3:24
أو بسبب اختلاف الاصطلاح
3:26
وهذا محله مكان آخر
3:28
الشاهد أن تأريخ نزول السورة المكية
3:30
أصعب فإذا رأيت
3:32
من يتكلم في سورة المكية
3:34
ويقول إن سورة كذا نزلت في عام
3:36
كذا فتأن
3:38
في السورة المكية كثيرا
3:40
فإن هناك تجاوز حصل
3:42
في عدد من الدراسات والكتب
3:44
الوقفة الثالثة
3:47
والأخيرة في سورة الأنعام
3:49
في مقاطعها
3:51
فإنها تقسم إلى قسمين
3:53
قسم يعرف بالله
3:55
ويعجب
3:58
من كفر الكافرين
4:00
وهو ظاهر من أول آية في السورة
4:02
الحمد لله الذي
4:04
خلق السماوات والأرض
4:06
وجعل الظلمات والنور
4:08
تعرف بالله ثم الذين
4:10
كفروا بربهم يعجلون
4:12
تعجيب من أحوال الكافرين
4:14
في القسم الثاني
4:16
مزيد تعرف بالله
4:19
تعجيب من تحريم الكافرين
4:22
وتشريعهم لأنفسهم
4:24
أشياء لم ينزل الله بها سلطانة
4:26
مع بيان المحرمات
4:28
فكأن القسمين يعودان
4:30
إلى أول السورة
4:32
وأريد أن أركز أن التعريف
4:34
بالله في هذه السورة
4:36
ربما لا تساويها
4:38
فيه أي سورة أخرى
4:40
لأنها سورة طويلة
4:42
ومن أطول السورة المكية
4:44
وانتلأت بالتعريف بالله
4:46
لدرجة أن بعض
4:48
العلماء أشار إلى أنها
4:50
مثل سورة البقرة
4:52
في السورة المدنية
4:54
فسورة البقرة اجتملت على
4:56
معظم الأحكام وهذه
4:58
اجتملت على أصول العقيدة
5:00
وكأن سورة المدنية
5:02
شرح للبقرة وكأن
5:04
السورة المكية متعلقة
5:06
بسورته الأنعام وهو أمر
5:08
يستحق التأمل
5:10
بهذا أكتفي في التعريقي
5:12
على سورة الأنعام
5:14
وأسأل الله أن يملأ
5:16
أسأل الله على نبينا محمد
5:18
وعلى آله وصحبه أجمعين
5:20
والحمد لله رب العالمين