ضمن سلسلة التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 52 من 106
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة المنافقون
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:30
التعليق اللطيف
0:32
على كتاب بطاقات التعريف
0:35
بسور المصحف الشريف
0:38
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف
0:42
حفظه الله
0:44
سورة المنافقون
0:46
بسم الله الرحمن الرحيم
0:48
الحمد لله رب العالمين
0:49
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين
0:52
وعلى آله وصحبه الجمعين
0:54
مازلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف
0:57
ووصلنا إلى سورة المنافقون
0:59
ودي معاها ثلاث وقفات
1:01
الوقفة الأولى
1:03
أنها افتتحت بالشرط
1:05
وفي الكتاب خطأا
1:09
افتتحت بجملة خبرية
1:11
وجاءت على الصواب في التشجيف
1:14
في نفس الكتاب
1:16
فهي افتتحت بالشرط على حسب الترتيب الذي
1:20
او التقسيم الذي اثضاه السيوطي
1:23
وذكر في أول الكتاب
1:25
رحمة الله عليه
1:26
وتشترك معها ست سور
1:29
وهذا يحسن أن يضاف هنا
1:31
لأن اشتراك السور في المطارع
1:34
له تأثير في المقارنة بينها
1:37
وملاحظة أوجه الشبه والاختلاف
1:42
لذلك يمكن أن يضاف تتحد بالشرط
1:45
وتشترك فيها ست سور
1:48
أو تشترك معها ست سور
1:51
والتكوير والانفطار والانشقاق والزلزلة
1:53
هو النصر
1:54
يصبح المجموع سبع سور
1:57
ونلاحظ أن خمسة من تلك السور
2:00
ارتبطت بيوم القيامة
2:02
بينما النصر والمنافقون
2:05
قبلها في ترتيب المصحف
2:07
كلتهما ليست عن يوم القيامة
2:11
والجامع المشترك بين كل هذه السور
2:15
التي بدأت بالشرط
2:17
هو أنها ترتبط بحدث مهم
2:20
وقد كان نصيب يوم القيامة
2:23
خمسة سور
2:25
وهذا متناسب مع كونها
2:28
الحدث الأعظم الذي يمر بالإنسان
2:31
بعد أن ينتهي الامتحان وتأتي النتائج
2:34
أسعى الله ينجينا
2:36
الوقفة الثانية ذكر هنا
2:39
نزولها في غزوة بني المستلق
2:41
في ترتيب نزول السورة
2:43
ورجح نزولها في غزوة بني المستلق
2:45
وقبلها جاء في العبارة
2:48
تعد الخمسة بعد المائة في ترتيب نزول السور
2:51
عند جابري بن زيد
2:52
نزلت بعد سورة الحج وقبل سورة المجادلة
2:55
ثم قال وهي بعد الحج أيضا في روايتين الأخرين
2:58
هذا يحذف
3:01
وهذا ليس من عبارته
3:04
وإنما اجتهد المراجع فيه
3:08
غزوة بني المستلق
3:10
لماذا اختاروا أنها غزوة بني المستلق
3:12
وفي المسألة خلاف
3:14
لكن رجح غير واحد
3:16
يجدوا المسألة مبسوطة في مقدمة
3:19
تفسير سورة المنافقون
3:22
عند الطاهر بن آشور
3:24
مما نظروا فيه في المسألة أن
3:27
المنافقين قالوا ليخرجن الأعز منها الأذل
3:31
وهذا يتناسب مع كونها مبكرة في النزول
3:36
في وقت يكون فيه للمنافقين قوة
3:40
لأن القول الآخر أنها في غزوة تبوك
3:43
كانت بعد أن ضعف أمر المنافقين
3:46
وما ذكره الطاهر بن آشور هنا
3:48
يؤكد أن العلماء لم يكون يمرون
3:51
عن الروايات هكذا وإنما كان يمحصون
3:54
ويقارنون ويتأملون ويعملون عقولهم
3:58
وهذه أمور بده هي ظاهرة لكل من درس العلم
4:01
ولكني أذكرها لأن بعض المعاصرين المشوشين
4:05
على السنة وعلى علماء الحديث
4:07
يوهمون أنهم كانوا يقون أي خبر وأي حديث
4:11
دون تأمل فتأملهم هنا حتى في الآية
4:14
وحال المنافقين وقت نزول الآية
4:21
هل يتناسبوا مع غزوة تبوك
4:23
أو يتناسبوا مع غزوة المستدق
4:26
هذا وغيره كثير يؤكد عنايتهم
4:29
بالأسانيد والمتون رحمهم الله
4:32
وجزاهم عن الأمة خيرا
4:35
اللقبة الثالثة الحقيقة أنها وقفة
4:40
يتناسبون بين المقطعين الأول والثاني
4:43
نلاحظ أن المقطع الأول يبين حقيقة المنافقين
4:46
ولكن المقطع الثاني
4:48
انتقى لنداء المؤمنين
4:50
يا أيها الذين آمنوا لا تلهيكم أموالكم
4:52
ولا أولادكم عن ذكر الله
4:54
ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاصرون
4:58
وكأن المؤمنين بعد أن عارفوا أحوال المنافقين
5:03
أمروا بالاهتمام بأنفسهم
5:06
والانشغال بها
5:07
حاذرا من أن يكونوا كالمنافقين
5:11
أو يصلوا إلى النفاق بقلة ذكر الله سبحانه وتعالى
5:16
والانشغال بالأموال والأولاد
5:19
والذي أريد أن أخرج منه من هذه الإشارة
5:23
أنه لا ينبغي أن ننشغل بأحوال المنافقين
5:26
مع أننا ينبغي أن نعرف أحوالهم
5:28
أو أن نعرف أحوال الكفار وخططهم
5:31
أن لا ننشغل بذلك عن أنفسنا وإصلاحها
5:34
والعنايت بها
5:35
أكتفي بهذا القدر
5:37
صلى الله على نبينا محمد
5:38
وعلى آله وصحبه أجمعين
5:40
والحمد لله رب العالمين