ضمن سلسلة التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 73 من 101
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة يس
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:30
التعليق اللطيف
0:32
على كتاب بطاقات التعريف
0:35
بسور المصحف الشريف
0:38
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف
0:42
حفظه الله
0:44
سورة ياسيم
0:46
بسم الله الرحمن الرحيم
0:48
الحمد لله رب العالمين
0:50
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين
0:53
وعلى آله وصحبه أجمعين
0:55
مازلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف
0:58
وقد وصلنا إلى سورة ياسيم
1:02
ولي معها ثلاث الوقفات
1:05
الوقفة الأولى سريعة جدا في تعديل بعض أرقام الآيات
1:10
في مقاطع السورة
1:12
فالمقدمة من الآية الأولى إلى الآية الثانية عشرة
1:16
خلافا لما كتب
1:18
والقسم الأول من الثالثة عشرة
1:20
إلى الآية الثلاثين
1:22
خلافا لما كتب أيضا فيها
1:24
وأما القسم الثاني فيبدأ من الآية الواحد والثلاثين
1:28
أما الآية السبعين صحيح
1:30
كما كتب
1:33
وفي المقاطع الآية المقطع
1:35
واحد وثلاثين ثم ثمانين واربعون ثم
1:37
ستة ونشتون
1:39
فهذا ما يتعلق بمقاطع السورة
1:44
أما الوقت الثاني
1:46
فمع ما أشير إليه في أسباب النزول
1:49
قال سبباني أوله ما يجعل بعض السورة
1:52
مدنيا وفيه نظر
1:54
هنا أردت أن أنبهي على شيء
1:56
أحيانا يأتي سبب النزول
1:58
صحيح الإسنات
2:01
صريح في السببية
2:03
ليجعل آية
2:05
في سورة مكية يجعل آية منها
2:07
مدنيا أو العكس
2:09
وهذا لا شيء فيه
2:11
ولا إشكار
2:13
فلا يعترضوا بمثل هذا
2:15
وقال هذه السورة مكية فكيف تستثنى
2:17
يجوز الاستثناء
2:19
لكن هذا السبب المشارو إليه
2:21
هو أن بني سليمة
2:23
شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:25
بعد منازلهم من المسجد فنزلت الآية
2:27
فأقاموا في أماكنهم
2:29
هذا السبب
2:31
فيه نظر من جهة إسناده
2:33
وإلا لو صحة
2:35
دون معارض وكان صريحا
2:37
لقيل به كما مر معنا
2:39
في سورة هود فإنها مكية
2:41
وستثنية منها وأقم
2:43
استرات طرفي النهار فجعلت مدنية
2:45
فهذا لا إشكال فيه
2:47
لكن هنا السند
2:49
فيه ضعف
2:51
وفيه مخالفة
2:53
لما في الصحيح
2:55
مما لم يذكر السبب
2:57
فهذا يقوي تضعيفه
2:59
كما فصل هذا في كتاب المحرر
3:01
وكتابنا الذي اعتمدته
3:03
كما قلت لكم متوسط في النقد
3:05
أحيانا يكتفي بتصحيح بعض أهل العلم
3:07
وللا
3:09
فالراجح والله أعلم
3:11
الذي اختاره في كتاب المحرر
3:13
في أسباب النزول
3:15
في الكتب التسعة
3:17
أن هذا الأثر ضعيف
3:19
مخالف متن
3:21
من أكثر من جهة
3:23
وبالتالي فإنه لا يؤخذ به فيه
3:25
سببية النزول
3:27
وقية الوقفة الثالثة
3:29
في مقاطع السورة
3:31
الحقيقة نلاحظ أن مقدمة السورة
3:33
فيها
3:35
بيان لشدة كفر الكفار
3:37
كما لم يبين في سورة أخرى
3:39
قال إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا
3:41
فهي الأذقان فهم مقمحون
3:43
وجعلنا من بين أيديهم
3:45
سدى ومن خلفهم
3:47
لا يذكر في سورة أخرى
3:49
وهذا الوصف العظيم
3:51
لشدة كفرهم
3:53
يناسب بعد ذلك
3:55
القسم الأول الذي فيه
3:57
قصة أصحاب القرية
3:59
فإنها قصة مفريدة
4:01
لم يذكر مثلها في القرآن
4:03
لم تذكر إلا في هذا الموضع
4:05
ولم يذكر نظيرا لها في القرآن
4:07
اذ ذكرت ثلاثة رسل
4:09
أرسلوا إلى قرية واحدة
4:11
وضعوا في قرية واحدة
4:13
وضعوا في قرية واحدة
4:15
قرية واحدة
4:17
وضرب لهم مثلا أصحاب القرية
4:19
إذ جاءها المرسلون
4:21
إذ أرسلنا إليهم اثنين
4:23
فكذبوهم فعززنا بثالث
4:25
وهذا لا يعرف له نظير
4:27
في القرآن
4:29
فجاء المثل
4:31
مناسبا للآيات التي قبله
4:33
في بيان شدة التكذيب
4:35
ثم جاء القسم الثاني
4:37
وكانت فيه
4:39
آيات عظيمة
4:41
ونلاحظ استعمالا
4:43
لم يتكرر في القرآن
4:45
وهو قوله
4:47
وآية لهم
4:49
ثلاث مرات
4:51
وآية لهم
4:53
الليل نسلخ منه النهار
4:55
فإذا هم ظلمون وقبلها
4:57
وآية لهم الأرض الميتة
4:59
وأحييناها
5:01
ثم قال وآية لهم الليل
5:03
نسلخ منه النهار
5:05
ثم قال وآية لهم
5:07
أننا حملنا ذليتهم في الفلك المشحون
5:09
ثم بينا حالهم
5:11
فنسلخ منه النهار
5:13
ثم قال وآية من آيات ربهم
5:15
إلا كانوا عنها معرضين
5:17
بل كانوا يستهزئون
5:19
ويكذبون قال ويقولون
5:21
متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
5:23
فناسب هذا
5:25
التذكير بالآيات
5:27
وتخصيصهم بأنها لهم
5:29
ناسب شدة تكذيبهم
5:31
وحثهم على
5:33
شكر الله سبحانه وتعالى
5:35
ولذلك جاء
5:37
في موضوع السورة
5:39
لإيقاظ الغافلين
5:41
بالتخويف من النقم
5:43
كما ذكر في قصة القرية
5:45
والتذكير بالنعم
5:47
كما مر في هذه الآيات
5:49
أسأل الله أن يوفقني وإياكم
5:51
لما يحب ويرضى
5:53
صلى الله وعلا ونمينا محمد وعلى الله وصحبه أجمعين
5:55
والحمد لله رب العالمين