ضمن سلسلة التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 13 من 23
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة البينة
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:03
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف
0:08
بصور المصحف الشريف
0:11
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف
0:15
حفظه الله
0:17
سورة البيّنة
0:20
بسم الله الرحمن الرحيم
0:22
الحمد لله رب العالمين
0:24
الصلاة والسلام على أخاتم الأبياء والمرسلين
0:27
وعلى آله والصحبه أجمعين
0:29
ما زلنا مع بطاقات التعريف
0:32
مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف
0:35
وقد وصلنا بفضل الله إلى سورة البيّنة
0:38
ولي معها ثلاث وقفات
0:40
الوقفة الأولى مع كلمة البيّنة
0:43
التي يسمى السورة
0:44
وهي في السورة كما هو ظاهر
0:48
تشير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:52
هم يكون الذين كفروا
0:54
من أهل الكتاب ومشركين ومنفكين
0:56
حتى تأتيهم البيّنة
0:58
رسولهم من الله يتيكم صحفة مطهرة
1:01
فالرسول صلى الله عليه وسلم
1:05
هو البيّنة
1:07
أي الحجة ظاهرة
1:09
ومن تأمل في أحوال النبي صلى الله عليه وسلم
1:14
عرف أنه رسول الله
1:17
والآية ذكرت حالة خاصة
1:22
تتجلى فيها نبوته
1:26
ويظهر فيها صدقه
1:30
فقال رسول من الله يتلو الصحفة مطهرة
1:34
فالتأمل في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
1:37
وأحواله عموما
1:39
والتأمل في القرآن الذي جاء به
1:42
وعمل به وكان خلقه القرآن
1:45
خصوصا يوصل الإنسان إلى الحق والأبد
1:50
وأما الوقت الثانية
1:54
فهي أن الله قال
1:56
لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب
1:59
ومشركين ومنفكين حتى تأتيهم البيّنة
2:02
ثم قالوا ما تفرق الذين أودوا الكتاب
2:04
إلا من بعد ما جاءتهم البيّنة
2:07
إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم
2:09
البيّنة
2:12
فلماذا يفترق الناس
2:14
أليس ظهور الحق
2:16
كافياً كي يتبعه الناس
2:18
لا
2:19
ليس كافياً
2:21
خلافاً لما يظن
2:24
أو خلافاً لمن يظن
2:28
أن ظهور الحق
2:30
يكفي كي يتبعه الناس
2:34
بل الأمر على خلاف ذلك
2:37
كما هو ظاهر في قصة الأنبياء
2:39
بوضوح هو إبراهيم
2:41
يلقى في النار
2:43
ثم
2:45
لا يؤمن من قومه إلا لوط
2:48
و زوجه و ربما آمن قبل
2:50
إلقاءه في النار
2:52
هذه الآية البيّنة لم تكفي
2:57
موسى عندما ألقى العصى
2:59
فأبطل كيد السحرة
3:01
آمن السحرة ولكن
3:03
معهم أهدادا كبيرة
3:06
تجتمعوا و فرعوا
3:08
وجنودوا
3:10
كل هؤلاء لم يؤمن
3:12
فعلينا أن نعرف
3:14
أن ظهور البيّنة
3:16
لا يعني أننا سيتبعون الحق
3:18
بل البيّنة و ظاهرة
3:20
دائما
3:24
و لذلك من أراد أن يتبع البيّنة
3:26
فعليه أن يتلمس السبب
3:28
الذي يدعو إلى اتباعها
3:30
و هو المشارو إليه
3:32
الله أعلم في آخر آية
3:34
في السورة بعد أن ذكر
3:36
المؤمنين و ما وعدهم به
3:38
من جرنات النعيم
3:40
قال ذلك لمن خشي ربه
3:42
و الذي يخشى ربه
3:45
اتبع الحق
3:48
و الذي لا يخشى ربه
3:50
اتبع هوة
3:52
و أما من خاف مقام ربه
3:54
و نهن نفسا عن الهوة
3:56
فإن الجنة هي المأوى
3:58
إذن السورة تشير
4:00
إلى البيّنة و افتراق الناس
4:02
بعد البيّنة مع بيان
4:04
الصفة التي وجدت في من اتبع
4:06
البيّنة و آمن
4:08
و هي أنهم يخشون ربهم
4:11
بقيت الوقف الثالثة
4:13
و هي
4:15
مأحال الناس
4:18
بعد افتراقهم في البيّنة
4:20
حيث يكون
4:22
من اتبع
4:24
البيّنة يكونون
4:26
هم خير البريّة
4:29
و أما الذين يرفضون
4:31
البيّنة
4:34
فأولئك كما قال الله
4:36
و هم شرّ البريّة
4:38
الذين كفروا من
4:41
أهل الكتاب و المشركين في نار
4:43
جهنم خالدين فيها
4:45
فأولئك هم شرّ البريّة
4:47
أسأل الله يوفقنا
4:51
و يحب و يرضى
4:53
و لعل في هذه الكلمات
4:55
و إن قلت نفعا
4:57
أسأل الله التوفيق
4:59
الله أعلم و صلى الله عليه و سلم
5:01
على بلاده محمد و على آله و صحبه أجمعين
5:03
الحمد لله رب العالمين