ضمن سلسلة التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 63 من 116
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الطور
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:02
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف
0:37
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف حفظه الله
0:43
سورة الطور
0:45
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
0:50
ما زلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف ومع سورة الطور
0:55
ولي معها ثلاث وقفات
0:58
الوقفة الأولى مع ما ذكر في ترتيب نزولها قال
1:05
الأسلوبها قوي طبعا كون الأسلوب قويا فرع عليه يشعر بتأخر نسبي في النزول
1:16
فالغالب أن السور تزداد القوة فيها والنقاش مع الكفار وتهديد الشديد
1:22
المتصور أن يكون ذلك غالبا في وقت متأخر نسبيا في الأهل المكي
1:28
ومما يؤيد قوة أسلوبها شدة تأثيرها على من سمعها
1:34
ففي صحيح البخاري عن جبير بن مطعم
1:39
وكان كافرا وقت هذه القصة التي يحكيها ثم أسلم بعد ذلك
1:44
بسنوات قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور
1:50
هذا كما بينه العلماء عندما ذهب لفداء أسرى بدر
1:58
ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة فهو كافر
2:01
قال يقرأ في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الآية أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
2:09
أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يؤقنون أم عندهم خزائن ربك أم هم المسيطرون
2:19
كاد قلبي أن يطير
2:22
والحديث في الصحيحين وإذا أردت آثارا أكثر تبين أثر هذا
2:31
هذه السورة وقوتها على من سمعها فراجع
2:38
تفسير ابن كثير في بداية السورة وفي تفسير بعض آياتها أيضا
2:45
وراجع كذلك كتاب مصاعد النظر للبقاء
2:50
فإنه ذكر عدة آثار تشعر بعظمة تأثير هذه السورة على من قرأها أو سمعها
2:59
وفيها قول تعالى إصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تتجزون ما كنتم تعملون
3:07
وقبلها أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون إصلوها فاصبروا أو لا تصبروا
3:13
آيات قوية جدا
3:16
والوقفة الثانية مع موضوع السورة
3:19
والحقيقة أن موضوع السورة وخاصة في المفصل لم يراجع بالشكل الكافي
3:28
وكان يحتاج إلى مزيد تنقيح ومنهما ذكر في هذه السورة
3:33
فقد جاء في موضوعها كثير من آيات السورة يتعلق بإنذار الكافرين وتبشير المؤمنين
3:39
وهذا لو تأملت قليلا فلقد تدركه دون تأمل أمر يكثر في سور القرآن
3:46
إنذار الكافرين وتبشير المؤمنين
3:49
فليس من المناسب أن يكون هو موضوع السورة
3:54
بل ما ذكر بعد ذلك هو الذي يميز السورة حقيقة
3:59
لأن هناك أمور تشترك فيها السورة
4:02
وهناك أمور تميز السورة وهي التي ينبغي أن يكون الكلام عليها في موضوع السورة
4:07
قال مع النقاش العقلي الذي أخذ ثلث سورة الأخير تقريبا
4:14
هذا النقاش العقلي هو الذي يميز السورة
4:17
بل إنك لا تجد سورة فيها نقاش بهذا الشكل
4:21
تكررت فيه أم بل كثيرا في هذه السورة
4:26
وهنا ينبغي أن نقف مع هذه الحجج العقلية متأملين
4:34
وكيف كان لها أثر على ذلك الرجل وهو كافر
4:37
أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون وما قبلها وما بعدها
4:41
وهذا النقاش العقلي أظهر وأم يزو في السورة
4:47
ولذلك لعل موضوعها هو إثبات الحجة عليهم مع الاستمراض في التذكير
4:53
وهذا ينقلنا إلى الوقفة الثالثة
4:56
الوقفة الثالثة عند قوله تعالى فذكر فما أنت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون
5:03
إن هذه الآية جاءت بعد التذكير في أول السورة والتهديد والوعيد والوعد
5:12
العقاب والثواب ثم قال فذكر
5:16
تستمر في التذكير فإنه سيد المذكرين صلى الله عليه وسلم
5:20
وكأن هذه الآية هي بمثابة محور السورة أو مقصودها
5:27
الاستمرار في التذكير مع إزالة الشبه وإقامة الحجج
5:33
فما قبلها تذكير وما بعدها إثبات للحجج وإزالة للشبه
5:41
وهذه الآية تستحق وقفة طويلة
5:44
وقد قال فيها سيدي الطاهر ابن عاشور
5:47
وقد اجتملت هاته الكلمة الطيبة
5:50
يقصد فذكر فما أنت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون
5:54
على خصائصة ناسب تعظيم من وجهت إليه
5:58
وهي ثم أفاض باختصار أفاض في المعاني
6:03
واختصر في الكلام بما لا يحسن ذكره هنا ولا الإطارة بشرحه
6:10
يحتاج إلى تأمل ويحتاج إلى تفهم ويحتاج إلى دراسة ربما مدارسة
6:17
وأنصح بالرجوع إليه
6:19
وهو يدل دلالة أكيدة على أهمية دراسة علوم العربية عموما
6:26
وعلم البلاوة خصوصا
6:28
فإنه معين و أي معين على إدراك معاني القرآن العظيم
6:37
والتفطن لأسراره ولطائفه
6:40
والوقوف على مقاصد السور
6:44
إلى غير ذلك مما يطول ذكرها
6:46
اكتفي بهذا القدر
6:48
واشر الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
6:50
والحمد لله رب العالمين