ضمن سلسلة التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 59 من 113
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الواقعة
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:30
التعليق اللطيف
0:32
على كتاب بطاقات التعريف
0:35
بسور المصحف الشريف
0:38
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف
0:42
حفظه الله
0:44
سورة الواقعة
0:46
بسم الله الرحمن الرحيم
0:48
الحمد لله رب العالمين
0:50
والصلاة والسلام على أخواته من الأنبياء والمرسلين
0:53
وعلى آله وصحبه أجمعين
0:55
ما زلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف
0:58
ووصلنا إلى سورة الواقعة
1:02
ولي معها ثلاث وقفات
1:04
الوقت الأولى مع أسباب نذول السورة
1:07
قال ورد سبب نزول واحد يصور عقائد الكفار
1:12
والسبب كما في الكتاب المعدمد
1:16
ما أخرجه مسلم وغيره
1:20
عن ابن عباس رضي الله عنه
1:22
قال مطر الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:26
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:28
أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر
1:31
قالوا هذه رحمة وضعها الله تعالى
1:34
وقال بعضهم لقد صدق نوع كذا وكذا
1:38
فنزلت الآيات
1:40
وقد أشرت في الكتاب
1:42
إلى خلاف في الأخذ بهذا السبب
1:45
بقولي وفي كونه سبب النزاع
1:48
ومحل تفصي لهذا النزاع
1:50
كتاب المحرر في أسباب النزول
1:53
للدكتور خالد المزيني
1:55
إذ فصل وأطال الكلام
1:58
فكان مما ذكره
2:01
أن ما ذكر ليس حدثاً معيناً
2:05
نزلت بسببه الآيات
2:07
كما لاحظ أن بعض المفسرين
2:09
المعتنين بالأحاديث
2:11
كالطبري وابن كثير
2:13
لم يذكروا هذه الريواية
2:16
لم يجعلوها سبباً للنزول
2:19
كما أن هناك حديث أخرى
2:23
عن بعض الصحابة
2:25
وبعضها أصحوا من هذا الحديث
2:28
ذكرت الموقف
2:31
وما يصنعه الناس عند نزول المطر
2:34
دون ذكر لسبب النزول
2:37
مع ملاحظتي أن ابن عباس رضي الله عنهما
2:40
لم يحضر هذه الحادثة
2:43
لأن السورة مكية
2:46
وابن عباس على هذا
2:48
لم يشهد وقتاً نزول الأهيات
2:52
ولذلك كله
2:55
وربما أشار إلى غيره في كلامه
2:58
لم يرتضي هذا السبب
3:01
الدكتور خالد المزيني
3:03
بين مرتضاه الدكتور عصام الحميدة
3:05
الوقفة الثانية مع مطلع السورة
3:07
قال افتتحت بالشرط
3:09
إذا رجعتم إلى الصفحة الخامسة عشرة
3:12
وجدتم أن السورة التي افتتحت بالشرط
3:15
سبع سور
3:17
الواقعة أول سورة ثانية
3:19
تتحت بالشرط على ترتيب المصحف
3:22
ثم المنافقون والتكوير والانفطار
3:25
والانشقاق والزلزلة والنصر
3:28
فهي سبع سور
3:30
ولو ذكرت هنا
3:32
لكان عنسب لأن كثيراً من من يقرأ الكتاب
3:35
قد لا يرجع إلى المقدمة أصلاً
3:38
أو يرجع إليها ابتداً ثم ينسى هذا الأمر
3:41
لأن تذكر المطادع المتشابهة
3:44
معين على التدبر
3:46
والملاحظ أن أكثر هذه السور
3:49
تتحدث عن يوم القيامة
3:51
الواقعة والتكوير والانفطار والانشقاق والزلزلة
3:55
من الواضح أنها سور تتحدث عن يوم القيامة
3:58
ولا داعي لتكلف أن تكون كل السور
4:02
في موضوع واحد
4:04
إن ظهر ذلك دون تكلف فحسن
4:07
وإلا فليس هناك ما يلزم المتدبر
4:10
والقارئة للقرآن أن يجد علاقة
4:13
بين كل سورتين متشابهتين
4:16
وأن يوجد علاقة ويتكلف في إيجادها
4:20
فهذه السور أكثرها ولا شك
4:23
يتحدث عن يوم القيامة
4:25
وجاء بالشرط بإذا
4:28
التي تدل على تحقق الشرط في المستقبل
4:31
فهو أمر مقطوع به وجاء معنى
4:34
الفعل المضارع وقعت
4:36
مما يؤكد أيضاً وقوعها
4:39
لأنه عبر بالماضي عن المستقبل
4:42
أما الوقف الثلاثة والأخيرة
4:44
فعن موقع السورة
4:46
قال هي السادسة والخمسون
4:48
ومن مناسبتها للرحمن
4:50
حديثها عن القيامة حديثاً متكاملة
4:54
الحقيقة أن التكامل بين السورتين
4:57
والتشابه والاختلاف
5:01
عجيب يستحق التأمل
5:04
فإنك تستطيع معنى أنك قلت
5:07
موضوع السورة بالتأمل في اسمها
5:10
ومجموعاتها
5:12
والأدرق أن يقال ومقاطعها
5:14
ليتناسب مع ما ذكر في مقاطع السورة
5:17
بالتأمل في اسمها ومقاطعها
5:20
يظهر أن البعث استدلالاً وترغيباً وترغيباً
5:23
من أهم موضوعاتها
5:25
وهذا الكلام يمكن أن يقال عن سورة الرحمن
5:28
لشدة التشابه بين السورتين
5:30
ومع ذلك فهناك اختلاف وتكامل
5:33
فمن التشابه مثلاً
5:36
ذكر صنفين من المؤمنين الناجين
5:41
في كل من السورتين
5:43
ولمن خاف مقام ربه جنتان
5:46
ومن دونهما جنتان
5:48
وفي الواقعة والسابقون السابقون
5:50
وأصحاب الميمنة مع أصحاب الميمنة
5:53
بينما اقتصر في السورتين
5:55
على صنف واحد من الكفار
5:58
أصحاب المشأمة في الواقعة
6:01
وفي الرحمن
6:02
هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون
6:06
ثم إنك لا تجد تكراراً بين السورتين
6:09
في وصف نعيم أولئك
6:12
أو عذاب الطائفة الأخرى
6:16
بل تجد في كل سورة ما ليس في الأخرى
6:19
ثم إنك تجد سورة الرحمن
6:22
بدأت باسمه سبحانه وتعالى الرحمن
6:27
فأعطت الترغيب
6:30
وبدأت سورة الواقعة إذا وقعت الواقعة
6:32
ليس لوقعتها كاذبة
6:34
خافضة رافعة
6:36
إذا رجت الأرض رجى
6:38
إلى آخر الآيات
6:41
تجد الترغيب هو الذي بدأت به سورة الواقعة
6:45
والترغيب متناسب مع اسم سورة الرحمن أيضاً
6:48
والترغيب مناسب أيضاً مع اسم سورة الواقعة
6:52
ثم إنك تجد في السورتين
6:54
أدلة من الواقعة على وحدانية الله وعظمته
6:58
مع الإشارة إلى البعث أو للسدلال عليه
7:02
ولكنك تجدها في السورتين
7:04
بطريقة مختلفة
7:06
وتجدها في سورة الواقعة في وسط السورة
7:09
وتجدها في سورة الرحمن
7:11
في أول السورة يعني تعداد النعم
7:14
وأوجه النظر إلى السورتين
7:18
والتكامل بينهما كثيرة جداً
7:20
ويمكن للواحد منا أن يتعلم السورتين معاً
7:24
ويحفظهما
7:26
وهما تحفظان عادة متواليتين
7:28
لأنهما في نفس الجزء
7:30
يمكن أن يتعلم تفسيرهما معاً
7:32
ويتدبر فيهما معاً ويقارن بينهما
7:35
فإن ذلك يفتح أفاقاً واسعة
7:38
أسأل الله يفهمني وإياكم كتابه
7:41
وأن يجعله نوراً لنا في حياتنا
7:44
وبعدما ماتنا
7:46
وأن يجعله حجة لنا
7:48
لا حجة علينا
7:50
وصلى الله على نبينا محمد
7:52
وعلى آله وصحبه أجمعين
7:54
والحمد لله رب العالمين