ضمن سلسلة التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 66 من 106
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة محمد ﷺ
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:30
التعليق اللطيف
0:32
على كتاب بطاقات التعريف
0:35
بسور المصحف الشريف
0:38
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف
0:42
حفظه الله
0:44
سورة محمد صلى الله عليه وسلم
0:48
بسم الله الرحمن الرحيم
0:50
الحمد لله رب العالمين
0:52
والصلاة والسلام على خاتم
0:54
وعلى أمبياء والمرسلين
0:56
وعلى آله وصحبه أجمعين
0:58
ما زلنا مع التعليق اللطيف
1:00
ومع سورة محمد
1:02
صلى الله عليه وسلم
1:05
وأقف معها ثلاثة مقفات
1:07
الوقفة الأولى مع سبب النزول
1:09
فقد أشير إلى سبب النزول
1:11
الذي يدل أنها نزعت في طريق الهجرة
1:15
وأن فيه راويا متروكها
1:17
ولذلك حكم غير واحد
1:20
أن الحديث ضعيف جدا
1:22
هو أعلن بهذا الراوي المتروك
1:25
وقد يقول هنا قائل
1:27
طيب لماذا أشرت إليه
1:29
أشرت إليه لأنه الكتاب المعتمد ذكره
1:32
وهو يدل أن هذا الكتاب
1:34
وإن كان جيدا في الجملة
1:36
بحيث يصلح أن يكون أصل للإنسان
1:38
إلا أنه يحتاج إلى مراجعة وتثبت
1:41
مما فيه من تصحيحات
1:43
خاصة عندما يستقل بالتصحيح
1:45
من نقل عنه المؤلف
1:47
حفظه الله هنا
1:49
وهو الإمام القرطبي في تفسيره
1:51
الجامع لأحكام القرآن
1:54
موضوعها هو الوقفة الثانية
1:58
فإن موضوعها قال ظاهر من اسمها
2:00
وهو القتال
2:01
فموضوعها القتال
2:03
ولكن أحببت أن أضيف
2:05
أن أسماءها الأخرى المذكورة
2:07
فيها إشارة إلى شيء من مضمونها
2:10
فإن اسمها محمد صلى الله عليه وسلم
2:14
إشارة إلى سبب النصر
2:16
الذي أشير إليه في أولها
2:18
قال الذين كفروا
2:20
وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم
2:22
أهل البلاغة يقولون إن مثل هذه الصلة
2:25
الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم
2:28
الصلة تشعر
2:30
بسبب وعلت
2:33
النتيجة فالنتيجة أضل أعمالهم
2:36
لماذا؟ لأنهم كفروا وصدوا عن سبيل الله
2:38
ثم قال والذين آمنوا
2:40
وعملوا الصالحات
2:42
وآمنوا بما نزل على محمد
2:44
ومعلوم أن الحديث عن المسلمين
2:46
فلماذا ينص على الإيمان بنبينا محمد صلى عليه وسلم
2:49
ومع أن كل مؤمنين
2:51
لا بد أن يؤمنوا بذلك
2:53
هذا يشعر
2:55
أن سبب النصر
2:57
وسبب ما ذكر هنا
2:59
والذين آمنوا وعملوا الصالحات
3:01
وآمنوا بما نزل على محمد
3:03
وهو الحق من ربهم
3:05
كفر عنهم سيئاتهم
3:07
وأصل حفالهم فالنتيجة
3:09
مبنية على السبب
3:11
ومع ذلك إذا نظرنا إلى السياق كله
3:13
نقول إن من أعظم
3:15
أسباب النصر بل هو
3:17
شرط في أسباب النصر
3:19
أن يكون المسلمون مؤمنين حقا
3:21
بما أنزل
3:23
على نبيهم محمد
3:25
صلى الله عليه وعلى
3:27
آله وصحبه
3:30
وأيضا الإسم الثالث الذي
3:32
أشار إليه الإمام البقاعي
3:34
واثبته في الكتاب
3:36
الذين كفروا
3:38
الحقيقة أن السورة تعرف بالذين كفروا
3:40
تذكروا من صفاتهم ما يدعو
3:42
إلى قتالهم
3:44
وما يبين عاقبتهم
3:46
وأنها الخسر
3:48
ولا شك
3:50
استحضار أوصاف الكفار
3:52
مهم جدا
3:55
في مثل هذا المقام
3:57
فأصرت مقارنات في السورة
3:59
تبين أوصاف المؤمنين
4:01
لترتفع أعزائمهم
4:03
وتبين أحوال الكافرين
4:05
لتقوي المؤمنين أيضا
4:07
على قتالهم
4:09
والوقفة الثالثة والأخيرة
4:11
هي مع كلمتي ثم
4:13
ربما ذكرت هذا من قبل
4:15
أريد التنصيص عليه هنا
4:17
ليكون في
4:19
وقفة مستقلة
4:21
فيحصل التركيز عليه
4:23
وهو أمر مضطرد في الكتاب
4:25
إلا ما يحصل من خطائن
4:27
بشري خطائن طباعي
4:29
كلمة ثم
4:31
إذا ذكرت في سياق
4:33
مقاطع السورة
4:35
فإنها تشير إلى
4:37
ابتداء مقطع جديد
4:39
لاحظوا معي في سورة
4:41
محمد صلى الله عليه وسلم
4:43
في قسم الوحيد
4:45
ثم قال فيه ثلاثة مقاطع
4:47
ثم ذكر رقم 7
4:49
16 25
4:51
وهذه الأرقام هي أرقام بدايات المقاطع
4:53
ثم نلاحظ
4:55
طالما أنها ثلاثة مقاطع
4:57
يبدو الحديث عن المقطع الأول بقوله
4:59
فيها ترغيب في النصري
5:01
هنا يبدو الحديث عن المقطع الأول
5:03
ثم إذا جاءت كلمة ثم
5:05
فقد انتقل الكلام
5:07
إلى المقطع الثاني المبدو بالآية
5:09
السادس عشر
5:11
ثم التي بعدها للمقطع المبدو بالآية
5:13
الخامس والإشنين
5:15
وهذا يعين على متابعة
5:17
المقاطع
5:19
وقد يقول قايل لماذا لم تثبت
5:21
الآيات التي هي بداية المقاطع
5:23
هذا كان أمرا
5:25
حصر فيه التشاهر
5:27
ووصلت مع من استشرتهم
5:29
إلى أن الأفضل عدم ذكره حتى
5:31
لا يطول الكتاب
5:33
ثم هذه تدلق على
5:35
المقاطع فإذا جعل الإنسان والمصحف
5:37
قريبا منه وتابع المقاطع
5:39
فهو يسجل على نسخته الآية
5:41
إذا أراد في الهامش
5:43
مثلا
5:45
وهذا آخر ما أختم به
5:47
أن من المستحسن جدا
5:49
أن يقرأ الكتاب مع ختمة
5:51
الإنسان للقرآن
5:53
وأنت تختم القرآن في رمضان
5:55
قبل أن تبدأ سورة قف
5:57
لمدة خمس دقائق
5:59
وقرأ التعريف بها
6:01
ثم أكمل
6:03
فإن لهذا بإذن الله أثر طيبها
6:05
اكتفي بهذا القادر
6:07
محمد وعلى الله وصحبه أجمعين
6:09
الحمد لله رب العالمين