Seriden التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· Ders 63 / 110
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الطور
Bu ders için çevrilmiş ses henüz mevcut değil — orijinal Arapça kayıt oynatılıyor. Aşağıdaki metin tamamen çevrilmiştir.
0:000:00
Metin dökümü
Makine çevirisi — hata içerebilir
0:00
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
0:02
Kur'an-ı Kerim'in surelerini tanımlayan kartlar kitabına güzel yorum
0:37
Yazan: Dr. Muhammed bin Abdülaziz bin Ömer Nassif, Tanrı onu korusun
0:43
Tur Suresi
0:45
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Allah'a hamd olsun, salat ve selam Resûlullah'a olsun
0:50
Kimliklerdeki güzel yorum ve Tur Suresi ile yine karşınızdayız.
0:55
Üç duraklaması var
0:58
İlk duraklamada, vahyedilme sırasına göre söylenenlerle birlikte şöyle dedi:
1:05
Üslubu güçlü elbette, çünkü üslup güçlü, bir kolu inişte göreceli bir gecikme hissediyor.
1:16
Büyük ihtimalle surelerin kuvveti artar, kâfirlerle tartışılır ve şiddetli tehditler ortaya çıkar.
1:22
Bunun Mekkeli ailede nispeten geç bir tarihte gerçekleşmiş olması muhtemeldir.
1:28
Üslubunun gücü, onu dinleyenler üzerindeki etkisinin yoğunluğuyla desteklenmektedir.
1:34
Cübeyr bin Mutim'in rivayet ettiği Sahih el-Buhari'de
1:39
Anlattığı bu hikayeyi anlattığı sırada kafirdi ama sonra İslam'a geçti.
1:44
Yıllar önce Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'i Fas'ta Al-Tur'da okurken işittim dedi.
1:50
Bu, Bedir esirlerinin fidyesini almak için gittiğinde alimler tarafından kanıtlanmıştır.
1:58
Medine'de Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına gitti. O bir kafir
2:01
Akşam Tur'da okuyarak söyledi. Bu ayete ulaştığında onlar yoktan mı yaratıldılar, yoksa yaratıcılar mıydı?
2:09
Yoksa gökleri ve yeri onlar mı yarattılar? Daha doğrusu kesinlikleri yoktur. Yoksa Rabbinin hazineleri onların elinde mi, yoksa kontrol onların elinde mi?
2:19
Kalbim neredeyse uçtu
2:22
Hadis iki Sahih'te yer almaktadır ve daha fazla rivayet istiyorsanız bunun etkisini açıklayınız.
2:31
Bu sure ve onun gücü onu duyan herkesin üzerinedir, o halde bir daha gözden geçirin
2:38
İbn Katheer'in surenin başlangıcına ilişkin tefsiri ve bazı ayetlerinin tefsiri
2:45
Ayrıca Hayatta Kalma İçin Vizyon Asansörleri kitabına da bakın
2:50
Bu surenin onu okuyan veya duyanlar üzerindeki büyük etkisini gösteren birçok ayetten bahsetmiştir.
2:59
Ve Cenâb-ı Hak buyuruyor ki: "Onun için dua edin, ister sabredin, ister sabretmeyin. Bu sizin için birdir. Siz ancak yaptıklarınızın karşılığını alacaksınız."
3:07
Peki ondan önce bu bir sihir midir, yoksa görmüyor musun? Dua et ve sabırlı ol ya da sabırlı olma
3:13
Çok güçlü ayetler
3:16
İkinci duraklama surenin konusuyla ilgilidir
3:19
Gerçek şu ki, surenin konusu özellikle Mufassal'da yeterince ele alınmamıştır.
3:28
Bu surede her ikisinden de söz edilen daha fazla revizyona ihtiyaç vardı.
3:33
Surenin pek çok ayetinin konusu, inkar edenleri uyarmak ve müminlere müjde vermekle ilgilidir.
3:39
Biraz düşünürseniz, Kur'an-ı Kerim'de sıklıkla dile getirilen bir şeyi hiç düşünmeden fark edebilirsiniz.
3:46
Kâfirleri uyarmak ve müminlere müjde vermek
3:49
Sureye konu olması uygun değildir
3:54
Aksine, bundan sonra bahsedilenler, sureyi asıl farklı kılan şeydir.
3:59
Çünkü surenin ortak noktaları var
4:02
Sureyi farklı kılan hususlar vardır ve bunlar surenin konusunda tartışılması gereken hususlardır.
4:07
Son surenin yaklaşık üçte birini alan zihinsel bir tartışma ile dedi ki
4:14
Bu rasyonel tartışma sureyi karakterize eden şeydir.
4:17
Aslında bu kadar tartışmanın olduğu bir sûre bulamazsınız.
4:21
Ümmü Nayla bu surede defalarca tekrarlanmıştır.
4:26
Burada bu rasyonel argümanların yanında durmalı ve düşünmeliyiz.
4:34
O adam kâfir olmasına rağmen bu durum onu nasıl etkiledi?
4:37
Yoksa yoktan mı yaratıldılar, yoksa kendilerinden önceki ve sonrakilerin yaratıcıları mı bunlar?
4:41
Bu rasyonel tartışma Ümmü Yazu suresinde geçmektedir.
4:47
Dolayısıyla belki de konusu onlara hatırlatmaya devam ederken aleyhlerindeki delilleri ispat etmektir.
4:53
Bu bizi üçüncü duraklamaya getiriyor
4:56
Üçüncü duraklama, Yüce Allah'ın "Öyleyse hatırla" dediği zamandır. Rabbinin lütfuyla sen ne kahinsin, ne de deli
5:03
Bu ayet, surenin başındaki hatırlatma, tehdit, tehdit ve vaadden sonra gelmiştir.
5:12
Ceza ve ödül. Sonra dedi ve bahsetti
5:16
Siz zikretmeye devam edin, çünkü o, zikirlerin efendisidir, Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin.
5:20
Sanki bu ayet surenin odak noktası veya amacıdır.
5:27
Benzerlikleri giderip argümanlar kurarken hatırlatmaya devam edin
5:33
Ondan önce gelen bir hatırlatmadır, ondan sonra gelen ise delilleri tasdik eden ve şüpheleri ortadan kaldırandır.
5:41
Bu ayet uzun bir arayı hak ediyor
5:44
Sidi Al-Tahir İbn Aşur bu konuda şöyle dedi:
5:47
Bu nazik söz mükemmeldi
5:50
Demek istiyor ki, unutma, Rabbinin lütfuyla, sen ne rahipsin ne de deli
5:54
Özelliklerine göre yöneldiği kişiyi yüceltmek uygundur.
5:58
Daha sonra kısaca detaylandırdı ve anlamlarını detaylandırdı.
6:03
Konuşmasını burada belirtilmesi veya açıklamasının çerçevelenmesi uygun olmayan şeylerle özetledi
6:10
Düşünmeyi, anlamayı ve belki de çalışmayı gerektirir
6:17
ona göre başvurmanızı tavsiye ederim
6:19
Genel olarak Arap bilimlerini çalışmanın önemini açıkça göstermektedir.
6:26
Ve özellikle balava ilmi
6:28
Yüce Kur'an'ın manalarını anlamada yardımcı ve yardımcıdır.
6:37
Ve onun sırlarının ve cazibesinin farkında olun
6:40
Ve çitin amaçlarını öğrenin
6:44
Ve bahsetmek için çok uzun olan diğer şeyler
6:46
Bu kadar yeter
6:48
Allah, Peygamberimiz Muhammed'e, onun ailesine ve tüm ashabına salât eylesin.
6:50
Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur