शृंखला से التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· पाठ 63 में से 113
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الطور
इस पाठ के लिए अनूदित ऑडियो अभी उपलब्ध नहीं है — मूल अरबी रिकॉर्डिंग चलाई जा रही है। नीचे दिया गया पाठ पूर्णतः अनूदित है।
0:000:00
प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
0:00
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
0:02
पवित्र कुरान के सूरह की पहचान करने वाली कार्ड की किताब पर अच्छी टिप्पणी
0:37
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नसीफ द्वारा, भगवान उनकी रक्षा करें
0:43
सूरत अल-तूर
0:45
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। ईश्वर की स्तुति करो, और ईश्वर के दूत पर प्रार्थना और शांति हो
0:50
हम अभी भी पहचान पत्र और सूरत अल-तूर पर अच्छी टिप्पणी के साथ हैं
0:55
इसमें तीन विराम हैं
0:58
उन्होंने कहा, पहला विराम, जिस क्रम में इसका खुलासा किया गया था, उसमें क्या उल्लेख किया गया था
1:05
निस्संदेह, इसकी शैली मजबूत है, क्योंकि शैली मजबूत है, इसकी एक शाखा नीचे उतरने में अपेक्षाकृत देरी महसूस करती है
1:16
सबसे अधिक संभावना है, सूरह की ताकत बढ़ जाती है, काफिरों के साथ चर्चा होती है, और गंभीर धमकियाँ मिलती हैं
1:22
संभावना है कि मेक्कन परिवार में यह अपेक्षाकृत देर से हुआ होगा
1:28
इसकी शैली की ताकत इसे सुनने वालों पर इसके प्रभाव की तीव्रता से समर्थित है
1:34
जुबैर बिन मुतिम के अधिकार पर साहिह अल-बुखारी में
1:39
इस कहानी के समय वह एक काफ़िर था, लेकिन फिर उसने इस्लाम अपना लिया
1:44
वर्षों पहले, उन्होंने कहा, मैंने पैगंबर को सुना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मोरक्को में अल-तूर में पाठ करते हुए
1:50
यह विद्वानों द्वारा प्रदर्शित किया गया है जब वह बद्र के कैदियों को फिरौती देने गया था
1:58
वह मदीना में पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, के पास गए। वह काफ़िर है
2:01
उन्होंने अट-तूर में मग़रिब पढ़ते हुए कहा। जब वह इस पद तक पहुँचा, तो क्या वे शून्य से उत्पन्न हुए थे, या वे रचयिता थे?
2:09
या उन्होंने आकाश और पृथ्वी को बनाया? बल्कि उनमें निश्चितता नहीं है. या क्या उनके पास तुम्हारे रब के ख़ज़ाने हैं, या वे नियंत्रण में हैं?
2:19
मेरा दिल लगभग उड़ गया
2:22
हदीस दो सहीहों में है, और यदि आप अधिक कथन चाहते हैं, तो इसका प्रभाव स्पष्ट करें
2:31
यह सूरह और इसकी शक्ति इसे सुनने वाले पर है, इसलिए समीक्षा करें
2:38
इब्न कथीर की सूरह की शुरुआत की व्याख्या और इसके कुछ छंदों की व्याख्या भी
2:45
एलिवेटर्स ऑफ विजन फॉर सर्वाइवल पुस्तक भी देखें
2:50
उन्होंने कई निशानों का उल्लेख किया जो इसे पढ़ने या सुनने वालों पर इस सूरह के महान प्रभाव को दर्शाते हैं
2:59
और इसमें सर्वशक्तिमान का कहना है: "इसके लिए प्रार्थना करें, इसलिए धैर्य रखें या धैर्य न रखें। यह आपके लिए समान है। आपको केवल वही बदला मिलेगा जो आप करते थे।"
3:07
और उससे पहले ये जादू है या नहीं देखते हो? यह प्रार्थना करें और धैर्य रखें या धैर्य न रखें
3:13
बहुत सशक्त श्लोक
3:16
दूसरा विराम सूरह के विषय पर है
3:19
सच्चाई यह है कि सूरह के विषय, विशेषकर अल-मुफस्सल में, पर्याप्त समीक्षा नहीं की गई है
3:28
इसमें और संशोधन की आवश्यकता थी, इन दोनों का उल्लेख इस सूरह में किया गया था
3:33
सूरह की कई आयतों का विषय अविश्वासियों को चेतावनी देने और विश्वासियों को शुभ सूचना देने से संबंधित है
3:39
यदि आप थोड़ा चिंतन करें, तो आप इसे बिना चिंतन किए ही महसूस कर सकते हैं, जिसका उल्लेख अक्सर कुरान के सूरह में किया गया है।
3:46
अविश्वासियों को सावधान करना और ईमानवालों को शुभ समाचार देना
3:49
इसका सूरह का विषय होना उचित नहीं है
3:54
बल्कि, उसके बाद जो उल्लेख किया गया वह वास्तव में सूरह को अलग करता है
3:59
क्योंकि ऐसी कुछ चीज़ें हैं जो सूरह में समान हैं
4:02
ऐसे मामले हैं जो सूरह को अलग करते हैं, और वे वही हैं जिन पर सूरह के विषय में चर्चा की जानी चाहिए
4:07
उन्होंने एक मानसिक चर्चा के साथ कहा जिसमें अंतिम सूरह का लगभग एक तिहाई हिस्सा लगा
4:14
यह तर्कसंगत चर्चा ही सूरह की विशेषता है
4:17
वास्तव में, आपको ऐसा कोई सूरह नहीं मिलेगा जिसमें इस तरह की चर्चा हो
4:21
इस सूरह में उम्म नायला को कई बार दोहराया गया था
4:26
यहां हमें इन तर्कसंगत तर्कों के साथ खड़े होकर चिंतन करना चाहिए
4:34
काफ़िर होते हुए भी उस आदमी पर इसका क्या प्रभाव पड़ा?
4:37
या वे शून्य से बनाये गये थे, या क्या वे उनके पहले और बाद में जो कुछ भी आया उसके निर्माता हैं?
4:41
यह तर्कसंगत चर्चा सुरा में उम्म यजु में दिखाई देती है
4:47
इसलिए शायद इसका विषय उन्हें याद दिलाते रहने के साथ ही उनके ख़िलाफ़ सबूत साबित करना है
4:53
यह हमें तीसरे विराम पर लाता है
4:56
तीसरा विराम तब होता है जब सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं, "इसलिए याद रखो।" अपने प्रभु की कृपा से, आप न तो भविष्यवक्ता हैं और न ही पागल
5:03
यह आयत सूरह की शुरुआत में दी गई याद, धमकी, धमकी और वादे के बाद आई है
5:12
सज़ा और इनाम. फिर उसने कहा और जिक्र किया
5:16
तुम स्मरण रखना जारी रखो, क्योंकि वह स्मरणों का स्वामी है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
5:20
ऐसा लगता है मानो यह आयत सूरह का केंद्र या उद्देश्य है
5:27
समानताएं दूर करते हुए और तर्क स्थापित करते हुए याद दिलाते रहें
5:33
इसके पहले जो आता है वह अनुस्मारक है, और जो इसके बाद आता है वह तर्कों की पुष्टि और संदेह का निवारण है
5:41
यह कविता एक लंबे विराम की हकदार है
5:44
सिदी अल-ताहिर इब्न अशौर ने इसके बारे में कहा
5:47
यह दयालु शब्द एकदम सही था
5:50
उनका मतलब है, इसलिए याद रखें, अपने भगवान की कृपा से, आप न तो पुजारी हैं और न ही पागल हैं
5:54
इसकी विशेषताओं के अनुसार, जिस व्यक्ति की ओर यह निर्देशित है, उसका महिमामंडन करना उचित है
5:58
फिर उन्होंने संक्षेप में विस्तार से बताया और अर्थों को विस्तार से बताया
6:03
उन्होंने अपने भाषण का सारांश उन बातों से दिया जिनका यहां उल्लेख करना या उनका स्पष्टीकरण तैयार करना उचित नहीं है
6:10
इसके लिए चिंतन, समझ और शायद अध्ययन की आवश्यकता है
6:17
मैं आपको इसका संदर्भ लेने की सलाह देता हूं
6:19
यह सामान्य रूप से अरबी विज्ञान के अध्ययन के महत्व को स्पष्ट रूप से इंगित करता है
6:26
और विशेष रूप से बलवाह का विज्ञान
6:28
यह महान कुरान के अर्थ को समझने में सहायक और सहायक है
6:37
और इसके रहस्यों और आकर्षणों से अवगत रहें
6:40
और बाड़ के उद्देश्यों का पता लगाएं
6:44
और अन्य बातें जिनका उल्लेख करना बहुत लंबा है
6:46
यह बहुत हो गया
6:48
भगवान हमारे पैगंबर मुहम्मद और उनके परिवार और उनके सभी साथियों को आशीर्वाद दें
6:50
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान