शृंखला से التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· पाठ 97 में से 108
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة إبراهيم
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
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ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
0:03
अच्छी टिप्पणी
0:31
पहचान पत्र की किताब पर
0:34
पवित्र कुरान के सूरह के साथ
0:37
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा
0:40
भगवान उसकी रक्षा करें
0:43
सूरत इब्राहिम
0:46
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। भगवान की स्तुति करो
0:49
ईश्वर के दूत पर शांति और आशीर्वाद हो
0:52
पहचान पत्र पर और सूरत इब्राहिम के साथ
0:55
इसमें तीन विराम हैं
0:58
पहला पड़ाव
1:02
सच्चे सूरह की शुरुआत
1:05
इन पाठों में से जो वर्णमाला के अक्षरों से शुरू होते हैं
1:08
वर्णमाला के अक्षरों पर विचार करना चाहिए
1:11
क्योंकि इसका खुलासा हो चुका है
1:14
सूरह का विषय अनेक है
1:17
यहां सूरह का विषय लोगों को अंधेरे से बाहर निकालना है
1:20
लोगों को अंधकार से प्रकाश में लाना है
1:23
संपूर्ण कुरान
1:26
और लोगों को अंधकार से प्रकाश में लाने के लिए नीचे आएं
1:29
लेकिन इस सूरह में ये बात बिल्कुल साफ़ है
1:32
इस श्लोक से
1:35
और सूरह की अन्य आयतें
1:39
इस बात का संकेत कई लोगों ने दिया है
1:42
इतना कि कुछ विद्वान
1:45
विचार करें कि यह सूरह सर्वशक्तिमान के कथन की व्याख्या करता है
1:49
फिर दूसरा विराम
1:52
सुरा की क्लिप के साथ
1:56
यहां नोट हैं सबसे पहले एक त्रुटि है
1:59
संख्या में
2:03
यदि आप पृष्ठ, पहला खंड पढ़ते हैं
2:06
बेशक, अनुभागों का उल्लेख बिना क्रमांकन के किया गया है
2:10
वनीकरण में, लेकिन पिछले पृष्ठ पर
2:13
हम पाते हैं कि पहला खंड
2:16
श्लोक संख्या एक से श्लोक संख्या आठ तक
2:19
यह श्लोक संख्या पांच नहीं है
2:23
संस्करण में त्रुटि
2:26
श्लोक संख्या नौ के दूसरे खंड में
2:30
श्लोक इकतालीस तक
2:33
और दूसरे खंड के अंशों में भी, श्लोक नौ
2:36
फिर उन्नीसवीं वगैरह
2:39
लिखित शब्द पर विचार करने से ऐसा प्रतीत होता है
2:42
पहले खंड में, यह अंत में है
2:46
फिर उन्होंने समझाया कि निर्देशन मैसेंजर का था
2:49
मूसा, समग्र रूप से शांति और आशीर्वाद उस पर हो
2:52
मूसा को उसकी पुकार आयत तक जारी रही
2:55
कुल मिलाकर आठ
2:58
तब सर्वशक्तिमान ने कहा, "क्या यह तुम्हारे पास नहीं आया?"
3:01
जिसकी चर्चा आगे की जाएगी
3:04
तो दूसरा खंड श्लोक नौ से शुरू होता है
3:07
हम दूसरे खंड की पुस्तकों में नोट करते हैं
3:10
एक अतिशयोक्तिपूर्ण कथन जो सत्य को नकारता है
3:13
मेरी रिपोर्ट, मेरा खंडन नहीं
3:17
लेकिन यह दिखता है
3:20
कई जगह देख रहे हैं
3:23
अपनी किताब में उनका मतलब था
3:26
भाषण का अर्थ आपत्तिजनक होना नहीं है
3:29
सवाल इसलिए है ताकि इंसान इसे अलग पहचान सके
3:33
घोषणात्मक प्रश्न का अर्थ है प्रमाण
3:36
नकारात्मक प्रश्न का अर्थ है नकार
3:39
यह इसका सारांश है, हालाँकि यह मुद्दा विचाराधीन है
3:42
यह आगे शोध करने लायक है
3:46
क्या यह आपके पास नहीं आया? यानी यह आपके पास आ गया है
3:49
यह मेरी रिपोर्ट है
3:52
हम इसे अल-जलालीन में निर्धारित करते हैं
3:55
इसी तरह, आसपास का समुद्र मेरी रिपोर्ट है
3:59
फिर हम नोटिस करते हैं
4:02
जिसमें यह दूसरा खण्ड है
4:05
घोषणात्मक प्रश्नवाचक
4:09
अक्षरों का एक संग्रह जो सभी से शुरू होता है
4:12
इसी तरह पूछताछ की
4:15
क्या तुम्हें कोई खबर नहीं मिली?
4:19
यह अल-तबर के सुझाव के अनुसार, मूसा के शब्दों से है
4:22
और मैंने यहीं निर्णय लिया
4:25
मूसा अभी भी बोल रहा था, और उसके शब्द सामान्य थे
4:28
फिर उन्होंने यहाँ समझाया: क्या तुम तक उन लोगों की ख़बर नहीं पहुँची जो तुमसे पहले थे?
4:31
नूह, आदि, थमुदाह और उनके बाद के लोग
4:34
केवल भगवान ही उन्हें जानते हैं
4:37
तो क्या तुम ने नहीं देखा, कि परमेश्वर ने सत्य के द्वारा आकाश और पृय्वी की परिक्रमा की?
4:40
वह तुम्हें ले जाता है और एक नई रचना लाता है
4:43
क्या तुम ने उन लोगों को छोड़ कर नहीं देखा जो परमेश्वर की कृपा को काफ़िर समझते हैं?
4:46
आपने इस पर ध्यान क्यों दिया?
4:49
हम कहते हैं कि सूरह का विषय अंधकार से प्रकाश की ओर है
4:52
हम ध्यान दें कि ये सभी छंद आए
4:55
दर्द दर्द दर्द दर्द
4:59
यह विधि सामान्यतः है
5:02
अलर्ट में, खासकर अगर वह देखने आती है
5:05
एक प्रकाश के प्रति सचेत करने में जिस पर किसी व्यक्ति का ध्यान नहीं गया
5:08
हम ध्यान दें कि सूरह अल-बकराह
5:11
और वह आयत जिसमें ईश्वर मेरा और ईमान लाने वालों का संरक्षक है
5:14
जिसके बारे में वह हमें बताते हैं कि यह सूरह इसी की व्याख्या है
5:17
उस पद के बाद दर्द हुआ, यह देखते हुए कि इब्राहीम को क्या चाहिए था
5:20
यहाँ, क्या तुमने नहीं देखा?
5:24
क्या यह आपके पास नहीं आया? क्या तुमने नहीं देखा?
5:27
कई बार ये सब होते हैं
5:30
उस प्रकाश से अवगत रहें जो मनुष्य से छिपा हुआ है
5:33
हम तीसरे बिंदु पर चलते हैं
5:37
अथवा तीसरे खंड के साथ तीसरा विराम
5:40
हम पाते हैं कि यह विपरीत है
5:43
ऐसा मत सोचो
5:44
और उससे पहले सोचो मत
5:48
तीसरे खंड में, हम एक हल्की सी रचनात्मक शुरुआत देखते हैं
5:51
सच तो यह है कि पूछताछ रचनात्मक भी होती है
5:54
लेकिन प्रश्न के महत्व के कारण ऐसा कहा गया
5:57
क्योंकि निषेध शब्द नहीं हो सकता
6:00
मतुरल नाहीं कहना उचित है
6:04
यद्यपि प्रश्न पूछना और निषेध करना संभव है
6:07
दोनों ही व्यवस्था निर्माण की विधियाँ हैं
6:10
जिसमें बयानबाजी करने वालों की काफी दिलचस्पी है
6:13
जिसके साथ कई अध्याय और खंड शुरू हुए
6:16
कुरान में
6:17
जो दर्शाता है कि यह तरीका उपयोगी है
6:20
निमंत्रण में
6:21
और यह है
6:22
क्योंकि इसमें एक तरह की भागीदारी होती है
6:24
आप किसी को खबर बताओ
6:26
जहाँ तक निर्माण का प्रश्न है
6:28
यदि मैं कुछ ज्यादा ही वाक्पटु हो जाऊं तो मुझे क्षमा करें
6:31
लेकिन कुरान को समझने के लिए यह महत्वपूर्ण है
6:34
आदेश निर्माण में भागीदारी
6:37
क्योंकि यह श्रोता से प्रतिक्रिया माँगता है
6:40
प्रश्न करना या अनुपालन करना
6:42
किसी और चीज़ के लिए
6:44
यही सृष्टि का आरंभ और अंत है
6:47
और यह न समझो कि जो कुछ ज़ालिम करते हैं, उससे परमेश्वर अनभिज्ञ है
6:50
हम ध्यान दें कि यहां दो मार्ग हैं
6:52
दर्द दर्द दर्द की चार क्लिप थीं
6:54
यहाँ दो क्लिप हैं
6:57
और मत सोचो, मत सोचो
6:59
अगर हम कहें कि ये रोशनी को लेकर एक चेतावनी है
7:02
यह अंधकार के प्रति सचेत करता है
7:06
और इसी के साथ
7:07
यह संपूर्ण सूरा बन गया
7:10
अँधेरे और उजाले के बारे में
7:12
पहला खंड, जिसे हम एक परिचय मान सकते हैं
7:15
इससे पता चलता है कि कुरान लोगों को बाहर लाने के लिए अवतरित हुआ था
7:18
अंधकार से प्रकाश की ओर
7:19
और मूसा को लोगों को बाहर लाने के लिये भेजा गया
7:21
अंधकार से प्रकाश की ओर
7:22
फिर रोशनी दूसरे खंड में हमारे पास आती है
7:25
अंधेरे के बारे में चेतावनी तीसरे खंड में है
7:27
तो सूरा भर गया
7:29
लोगों को अंधकार से प्रकाश में लाकर
7:32
आप इस पर एक अध्ययन लिख सकते हैं
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विशेषताएँ निकालने के लिए
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लोगों को अंधकार से प्रकाश में लाना है
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यह उन सभी के लिए महत्वपूर्ण है जो ईश्वर को पुकारते हैं
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या वह स्वयं यह चाहता है
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अंधकार से प्रकाश की ओर जाने के लिए
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ईश्वर का आशीर्वाद हमारे पैगंबर मुहम्मद और उनके सभी परिवार और साथियों पर बना रहे
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भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान