نظر زیبا بر کتاب کارت های شناسایی سوره های قرآن کریم | د.محمد نصیف

0:00 بسم الله الرحمن الرحیم

0:02 نظر خوب

0:32 در دفترچه شناسنامه

0:35 با سوره های قرآن کریم

0:37 توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

0:42 خدا حفظش کنه

0:43 سوره آل عمران

0:46 بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا

0:50 ما در تفسیر زیبای سوره آل عمران هستیم

0:54 و دارای وقفه های فراوانی است

0:56 اولین توقف

0:58 با ترتیبی که سوره نازل شد

1:00 در اینجا همان خطا رخ داد

1:02 اما من به طور مفصل در مورد آن نظر خواهم داد

1:05 اگر مجبورید به صفحه ای بروید که دارای درخت است

1:09 همچنین همراه با درس است

1:12 خواهید دید که ترتیب آنها در وحی مطابق آنچه نوشته شده است

1:15 کیت هشتاد و هفتم بعد از بقره و قبل از انفال نازل شد

1:19 به این ترتیب نزول می گویند

1:22 اما ترتیب نزول جزو عناوین موجود نیست

1:25 در صفحات قبل از درخت

1:29 همانطور که متوجه شدید

1:31 سپس تاریخ آن را نوشت

1:34 بخش های پس از تاریخ

1:36 قرارداد مدنی کتبی

1:38 او اصلاً نمی خواست چیزی را از آن حذف کند

1:40 گفتیم آدرس درستش همینه

1:43 دورانش نه تاریخش

1:45 آشکارتر خواهد شد

1:47 قبل از آن بخوانید

1:49 در صفحه بیست و هفتم

1:51 که به ترتیب نزول سوره نوشته شده است

1:53 گفت کیت هشتاد و هفتم

1:55 بعد از بقره و قبل از انفال

1:57 به اینجا

1:59 این ترتیب نزول است

2:01 سپس گفتگو شروع خواهد شد

2:03 درباره تاریخ

2:05 این مورد ذکر شده در اینجا تاریخ است

2:07 در جنگل کاری وجود ندارد

2:09 زیرا درختکاری بر پایه اختصار است

2:11 حذف آن در درختان ضرری ندارد

2:14 اما از کلمه تاریخ استفاده نمی شود

2:16 چون تاریخش

2:18 مربوط به این است که اکنون می خواهم آن را بخوانم

2:21 اشتباهی است که باید به آن توجه کرد

2:23 او گفت که به دو رویداد در زندگی نامه مرتبط است

2:25 ورود هیئت نجران

2:27 سپس در سال نود نوشت

2:29 یا یک دهم هجری و این اشتباه است

2:31 درست نیست

2:33 آمدن هیئت من از نجران آمد

2:35 اوایل، نزدیک به جنگ احد

2:37 همانطور که الطاهر بالعاشور بیان کرده است

2:39 این از شرح حال ابن هشام مشهود است

2:41 منظورم این است که سال نهم است

2:43 یا یک دهم مهاجرت اشتباه

2:45 بعد گفت قبل از سال هیئت ها

2:47 بله، قبل از سال هیئت ها

2:49 سالها هیئت نجران

2:51 پس صحیح ترین می نویسد

2:53 این سال ها قبل از سال هیئت ها بود

2:55 امسال سال هیئت هاست

2:57 سال نهم بود

2:59 چنانکه در شرح حال ابن هشام آمده است

3:02 این دلیل خطا است

3:04 ورود هیئت نجران در سال هیئت ها نبود

3:06 او قبل از آن مرد

3:08 تعداد سال

3:10 سال هیئت ها سال نهم شد

3:12 در مورد هیئت نجران

3:14 سالها قبل از آن

3:16 مربوط به جنگ احد است

3:18 منظورم از سوره عمران است

3:20 در سوره عن عمران نیست

3:22 سیگنال به هیئت ها

3:24 اما حاوی اشاره ای به گفتگو با

3:26 ناسارا نجران

3:28 و اما سال هيئتها به سوره ديگرى پيوند دارد

3:30 اونی که الان یادمه سوره حجراته

3:32 سپس فرمود: جنگ احد که در شوال بود

3:34 این یعنی ورود هیئت نجران

3:36 و جنگ احد که در شوال بود

3:38 از سال سوم هجری

3:40 که پشتیبانی می کند

3:42 یعنی با هیئت نجران مرتبط است

3:44 و جنگ احد

3:46 پشتیبانی می شود که نزول نسبتاً زود بوده است

3:50 زیرا با رویدادهای اولیه مرتبط بود

3:55 حتی اگر هیئت من در سال نهم در نجران بود

3:57 وقتی درست است که بگوییم این یک مکاشفه نسبتاً اولیه است

3:59 اما اینکه برخی از آیات آن آموزه لومیر است، درست نیست

4:01 اجماع گزارش شده است

4:04 این یکی از اولین غیرنظامیان است

4:06 این از من است اگر تو را به التحر بن عاشور بگویند

4:08 اجماع گفت که او یکی از اولین غیرنظامیان بود

4:10 دماغه اثبات

4:12 بعد چیزی گفت که از او حمایت می کند

4:15 برای پایین آمدن نسبتا زود است

4:17 و در روایت معروفی که ابتدای کلام را ذکر کرده است

4:21 این دستور هشتاد و هفتمین وحی است

4:23 که باعث می شود جلوتر از ماده ها به نظر برسد

4:26 و رمان معروفی که به طبقه بالا فرستاده شد

4:29 شما به ما می گویید که روایت جابر بن زید است

4:31 که سوره عن عمران را قبل از الانثال می کند

4:35 او گفت کری آندر 1957 بعد از البقری

4:38 و قبل از فرشتگان، اینها خدایان هستند

4:40 به روایت جابر از زید

4:42 این باعث می شود قبل از مورچه های موجود در آن

4:45 نگاه از کجا آمده است؟

4:48 نظر از الانفال در سال دوم آمد

4:51 همانطور که در ادامه خواهد آمد به جنگ بدر مرتبط است

4:54 سوره آل عمران مربوط به جنگ احد است

4:57 در بخش بزرگی از آن

4:59 بنابراین این نظر وجود دارد که زودتر آمده است

5:02 حتی آیات ابتدایی سوره نیز دلایلی برای نزول آن دارد

5:05 انگار بعد از جنگ بدر بود

5:09 آنچه دقیقتر است و خدا بهتر می داند این است که سوره آل عمران در اوایل نزول بوده است

5:13 اما برای سوره انفال سابقه ندارد

5:17 این به نکته اول مربوط می شود

5:20 کمی روی آن درنگ کردم

5:22 در مورد مکث دوم

5:23 از ایستگاه اول اتصال دارد

5:25 همانطور که در مکث اول اشاره کردم که

5:27 دو واقعه به سوره متصل است

5:29 آنها هیئت نصار النجران هستند

5:31 و جنگ احد

5:33 آیا این به فهم سوره کمک می کند؟ بله

5:35 وقایع مرتبط با سوره را بشناسید

5:39 این در کل سوره است

5:40 هر سوره‌ای را می‌توانی هر رویدادی مرتبط با آن بدانی

5:43 در فهم سوره به شما کمک می شود

5:45 این متفاوت است

5:47 سوره انفال که خواهد آمد

5:50 همه آنها مربوط به جنگ بدر است

5:52 این به شما کمک می کند تا کل سوره را بفهمید

5:54 بنابراین تاریخ نزول نزول بسیار مهم بود

5:57 و همچنین وقایع مربوط به این وقایع نگاری

5:59 او یک مقاله تحقیقی نوشت که در دفتر جامع موجود است

6:03 سیره پیامبر از طریق مهمترین کتب تفسیری

6:07 دکتر سام الحمیدان

6:09 این بسیار مفید است

6:12 این همان چیزی است که ابتدا در ابتدای درس به آن اشاره کردم

6:16 وقتی تفسیر آیه ای را می خوانی آن را می فهمی

6:19 اما زمانی که شما رویدادهایی را که به هم مرتبط بودند می دانید

6:23 سوره سوره شما آیه ای را نمی فهمید

6:26 برای درک هر آیه از آن استفاده کنید

6:29 تاریخ نزول برای سوره مهم است

6:32 تفسیر بر حسب علاقه متفاوت است

6:35 جالب ترین تعبیر است

6:37 تفسیر آل طاهر بن عاشور

6:39 در ابتدای هر سوره است

6:41 تلاش برای تعریف تاریخ نگاری

6:42 سپس هنگام صحبت در مورد سوره از آن استفاده می کند

6:46 سومین و آخرین توقف

6:48 با محل سوره

6:51 در اینجا یک هشدار است

6:54 در سراسر کتاب مورد نیاز است

6:56 محل سوره است

6:59 همان ترتیب آن در قرآن است

7:03 هنگام کاشت درختان، مرتب سازی آنها در قرآن نوشته شده است

7:08 در کتاب نوشته شده است

7:10 در صفحاتی که در درخت نیستند

7:12 مکان سوره و معنای آن یکی است

7:15 تنها بیان واضح تر و مناسب تر بود

7:19 اگر به محل سوره نگاه کنیم

7:22 و ترتیب آنها در قرآن

7:24 متوجه می شویم که بعد از گاو است

7:26 بین این دو سوره مناسبت های زیادی وجود دارد

7:29 این یکی از مهمترین چیزهاست

7:31 که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

7:33 وقتی گفت آنها را ترکیب کرد

7:35 الزهراوین بقره و آل عمران را می خواند

7:40 و چنانکه درود خدا بر او فرمود

7:43 آن مرد از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود

7:47 اگر این دو سوره را بخواند

7:49 نمی گویم نجات داد یا نه

7:51 زیرا خواندن فراتر از حفظ کردن است

7:55 فقط یک بار تلاوت نیست

7:59 بلکه خواندن برای آنها شامل درک و عمل است

8:03 هر گاه آن مرد بقره و آل عمران را می خواند

8:08 او آنها را بزرگ می داند

8:10 همچنین از روابط بین دو سوره

8:13 آنها در ابتدا متحد هستند

8:16 هر دوی آنها alif not meem هستند

8:19 یادآور می شود سوره ای که با الف شروع می شود میم ندارد

8:24 پراکنده شدند و پشت سر هم نیامدند

8:26 برخلاف سوره ای که با حمیم شروع می شود

8:29 سوره ای که با الف لا مره شروع می شود

8:32 تکرار شد و شامل یک سوره با هزار غیر ممر بود

8:36 سرزنشی که از آن صحبت می کنیم

8:39 البقره و آل عمران

8:41 و با آن عنکبوت و رام و قمن و سجده است

8:46 به اینها لوم می گویند

8:48 کمتر محققی به آن توجه کرده است

8:51 شایسته یا محتاج سخنان علما است

8:55 که آنها در مورد سرزنش صحبت کردند

8:58 برای جمع آوری و مطالعه

9:00 من ندیدم کسی در معرض آن باشد

9:03 جز بقائیه در تفسیر او

9:06 و شیخ مصطفی البهیاوی

9:09 خدا رحمتش کند

9:10 نشانه هایی در مورد سرزنش دارد

9:14 در مورد این سوره ها می توان یک مطالعه کوچک انجام داد

9:18 چرا جدا آمده اند؟

9:21 به همین ترتیب، نزول آن متفاوت است

9:23 بقره و آل عمران

9:25 دو شهر، بر خلاف بقیه دیوار

9:28 به طور کلی سوره هایی که با حروف شروع می شوند با امّا از هم جدا می شوند

9:31 مکه خواهد بود

9:34 این یک تجمل علمی نیست

9:39 بلکه منشأ آن در سنت است

9:41 چنانکه در حدیث مذکور در کتاب آمده است

9:44 در سوره یونس

9:46 از انذار پیامبر صلی الله علیه و آله

9:48 یادگیری سوره های مشابه در المطرّه

9:53 در اینجا نیز از مناسبت ذکر شده است

9:56 آنچه سیوطی در کتاب خود بدان اشاره کرده است

9:59 هارمونی مروارید

10:00 هر چند سوره آل عمران دارای جزئیاتی است

10:05 سوره بقره چقدر زیباست

10:09 به عنوان مثال در اینجا یادداشت می کنم

10:11 خداوند متعال فرمود

10:12 خدا از مثال زدن پشه خجالت نمی کشد

10:16 آن را با قول خداوند متعال مقایسه کنید

10:18 اوست که این کتاب را با آیات حکیمانه بر تو نازل کرد

10:22 این دو آیه مکمل یکدیگرند

10:25 و با آنها آیه سوم در سوره متأخر دیگر در المطرع است.

10:30 سوره مدثر است

10:33 ما اصحاب آتش را جز فرشتگان قرار ندادیم

10:36 نگرش های وحیانی

10:38 در این سوره ها می توانید آن را پیدا کنید

10:39 در هر سوره متناسب با سیاق آن است

10:42 قابل تامل است

10:44 خدا از مثال زدن پشه خجالت نمی کشد

10:48 نقل شده است که در میان یهودیان است

10:51 در حالی که آیه آل عمران در زمینه ای نزدیک به ذکر مسیحیت آمده است

10:56 آیه سوره مدثر درباره مشرکان مکه است

11:00 آیا این تأثیری در ترکیب آیه دارد؟

11:03 تشریح شرایط مردم در برخورد با آن

11:07 ممکن است این مورد باشد و نیاز به تحقیق دارد

11:11 این برای من در این ژست کافی است

11:14 صلوات و درود خدا بر پیامبر ما محمد و آل او و همه یارانش باد

11:17 الحمدلله پروردگار جهانیان است

نظر زیبا بر کتاب کارت های شناسایی سوره های قرآن کریم | د.محمد نصیف | سوره آل عمران (1)

متن کامل