シリーズ التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· 講座 49 / 109
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة التحريم
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書き起こし
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最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
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素敵なコメント
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身分証明書の台帳に
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聖クルアーンのスーラとともに
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ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士著
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神が彼を守ってくださいますように
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スーラト アル タハリム
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最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
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神に讃美あれ、世界の主よ
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預言者と使徒たちの印章に平和と祝福がありますように
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そして彼の家族や仲間全員に
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IDタグについては嬉しいコメントをいただいております
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スーラト・アル・タハリムに到着しました
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休止期間が3回ある
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最初の休止はスーラの主題で言及されたものです
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最高のスーラが含まれています
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信じる女性へ
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安全な家を建てる際の構成要素と考えられるもの
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なんて素晴らしいレンガなんだろう
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負けたら
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あるいは弱さ
1:21
それの歌手は誰ですか
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属性のうち
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家全体の弱さ
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こうした特質はどこで見つかるのでしょうか?
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スーラの複数の場所で見つかります
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でも家に集中するよ
1:31
これは全能の神が言われることです
1:32
神が私たち全員を離婚させますように
1:33
私たちの夫は私たち誰よりも上手に彼の代わりをしてくれるでしょう
1:35
忠実なイスラム教徒の女性
1:36
カナート
1:37
悔い改める
1:38
アベダット
1:39
女性観光客
1:40
それから彼はティバトとアブカルと言った。
1:42
これは一種の妥協です
1:44
女性は処女か処女しかありえない
1:47
これは影響しません
1:48
信者の理想像としては
1:51
そして神が預言者をどのように選ぶかを見てみよう
1:54
彼は女性たちにどのように言いますか？
1:56
神が私たち全員を離婚させますように
1:57
私たちの夫は私たち誰よりも上手に彼の代わりをしてくれるでしょう
1:59
では、資質とは何でしょうか？
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神は預言者としてどちらを選ぶか
2:02
忠実なイスラム教徒の女性
2:03
カナート
2:04
悔い改める
2:05
アベダット
2:06
女性観光客
2:07
こういった資質を育む必要がある
2:12
子供の頃から信仰を持った女性
2:14
教育カリキュラムに入れるべきだよ
2:17
女性の最も重要な特徴
2:19
イスラム教徒の女性
2:20
信者
2:21
これらについてはここで言及されています
2:23
それは信者の最も重要な特徴を表します
2:26
たとえ他の兆候から私たちを隠さなくても
2:29
別のスーラで
2:30
しかし、これらは明確で焦点を絞った詩です
2:33
すべての信者はそれに注意する必要があります
2:36
彼はそれを大事にするべきだ
2:38
教育カリキュラム開発者
2:40
イスラム教徒の女性に教える
2:42
産むものは強く出る
2:44
我慢して
2:45
彼女はそれを望んでいる
2:46
2回目の休止
2:48
スーラの第 2 節には何が述べられていますか?
2:51
心からの悔い改めの記憶から
2:53
心からの悔い改め
2:55
それはこのスーラでのみ言及されました
2:58
トピックは一度だけ記憶されます
3:01
世話をする価値がある
3:04
私はそれにいくつかの文章を書きました
3:06
なぜこのスーラが選ばれたのでしょうか？
3:09
心からの悔い改めを忘れずに
3:11
悔い改めは多くのスーラで言及されていますが、
3:13
心からの悔い改めとは何でしょうか？
3:15
正直に言うと、これは注意が必要だと思います。これには答えがありませんが...
3:21
スーラト・アル・タハリムの文脈に照らして、扉の開放は心からの悔い改めとして拒否された
3:27
そのしぐさとその中で述べられている内容は、真の誠実な悔い改めを表している可能性があります
3:31
学者たちは誠実な悔い改めを解釈しましたが、その解釈は次のことに基づいています。
3:37
スーラト・アル・タハリムはその全体として、隠されていたかもしれない多くの事柄を明らかにします
3:43
誠実な悔い改めとこの広範な知識を解釈した学者について
3:50
文脈とスーラ全体を考慮することで、私たちの願望が高まります。
3:56
この悔い改めは、それ以前の私たちの知識から来ています。 3回目の休止については
4:00
そして最後のものは、私です、これはスーラの終わりに箴言に関して言及されていたものです。
4:06
過去の女性との善と悪：ノアのビジョン、ロトの妻、そしてロトの妻
4:12
なぜなら、これは私が何度も強調してきた問題につながるからです。
4:19
非常に相互接続されています。 1 つのスーラは非常に相互に関連しています。これはことわざです
4:25
スーラの終わりでは、スーラの始まりとの関係が非常に明確になります。そして何を思い出してください
4:30
それはスーラの初めに信者の母親たちから起こりました。だからそれをスーラと呼んでください
4:36
そのような明確な例とは関係ありません。そして生きている
4:42
この問題は隠されており、さらに熱心に熟考する必要があります。でも、好き
4:47
このスーラには、スーラの終わりと始まりとの間に明確なつながりがあります。
4:53
ここで私はスーラが相互につながっていること、そしてそれが…であることを確認します。
4:58
1 ラクアで読むに値する包括的な単元。そのまま
5:04
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は通常、朗読の中でこれを行います
5:07
彼はスーラを完成させ、それを分割することもできます。しかし、これは 2 ページの短いスーラです
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私たちはそれが難しいと感じており、私自身も他の人たちも驚いています。過負荷になると
5:17
祈りは3時間続きます。それは私たちにはほとんど続かない
5:20
書面による祈り、義務的な祈りは25日間も続かない
5:24
一分もありません。おそらく、人がひれ伏し、その人を読んだ場合、
5:28
彼は慎重にこの点に到達しました。私たちはどれくらいの時間を費やしているのでしょうか...
5:32
その他。すべての祈りがそうであったとしたら、私たちにどんな害があるでしょうか。
5:36
30分以内に祈ります。預言者が読んでいたものを読んでみましょう
5:40
私たちに比べて読むのが長かったです。そして私は話さない
5:45
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、人々を誘惑することを禁じたもの
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困難を伴い延長しました。いいえ。私は合理的な読書について話しています。
5:52
彼らがスーラト アル タハリムを 1 ラクアとスーラト アル タラクで唱えるとき
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彼はラクアで彼女にキスをした。今日は一般の人たちの前を通ります
5:59
ついに。そしてそれは長くはありません。読まれる祈りを数えても
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たとえば、ここに 2 つのスーラがあります。最後に見つけたら
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15分もかからないだろう。あるいは何か。これは大したことではありません。
6:13
祈りが軽いものだと見ると、それほどではありません。そしてそれは終わります
6:18
猥褻さと悪について。そしてそれは主との親密さです。そしてそれは
6:22
そしてそれはあなたが私の美徳に望むすべてです。祈り。これかもしれない
6:26
故障中。しかし、私はスーラを完成させることを願って言います。
6:29
それをより理解するのに役立つラクアで。そして、もう一つのことに気づきます
6:34
このスーラは最初のスーラと関連しています。彼らは物事を明らかにします
6:37
その後もたくさん。それらは読むことによってのみ読み取ることができます。ガルバ。
6:39
しかし、もしイマームが来て、アル・ファティハの後、拍子抜けしながら祈りを始めたら、
6:44
神は信じない人々と同じであり、文法の鏡であり、祖国の鏡でもあります。
6:46
さて、なぜ神はこのことわざを用いたのでしょうか?そして彼の給料
6:49
それ以前のものと一緒に。これはそのような許容される朗読には含まれていません。
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しかし、それは通常の一貫したスンナではありません
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私たちの預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。これで十分です
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私たちの預言者ムハンマドと彼とその仲間たちに運命と祝福がありますように
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皆さん。世界の主なる神に賛美あれ。