シリーズ التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· 講座 61 / 112
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة القمر
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書き起こし
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最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
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聖クルアーンのスーラを特定するカードの本についての素晴らしいコメント
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ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士より、神が彼をお守りくださいますように
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スーラ・アル・カマル
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最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
0:47
神に賛美あれ、神の使者に祈りと平安あれ
0:52
そして彼の家族、仲間、そして彼の指導に従う人々に対して
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IDカードはまだあります
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聖クルアーンのスーラたちにとって、スーラト・アル・カマルとともに、そして私にとってもそれとともに
1:03
3 回の停止、最初の停止
1:06
スーラの始まりに
1:08
彼はそれが宣言文で始まったと言いました
1:11
それに追加する方がより良く、より完全になります
1:14
スーラト・アル・アンビヤのオープニングに似ています
1:17
このスーラ: 時が近づき、月が割れた
1:21
最初の預言者は人々に計算を持ちかけた
1:25
この類似性は始まりにあります
1:28
題材的には似ているところがある
1:30
コーランの順番で最初のスーラはスーラ・アル・アンビヤです
1:35
あなたは異教徒とその否定の厳しさについてよく話します
1:38
明らかなように、同じことがこのスーラにも当てはまります
1:43
彼は『アル・アサス・アル・タフシル』という本の中でこのことを指摘した。
1:47
この紹介はトピックと似ています
1:52
これはコーランのいくつかのスーラで印象的な主題となっています
1:56
検討する価値がある
1:59
同じフレーズをスーラト アル アンビヤにも追加できます。
2:04
そこは宣言文で始まっていたから
2:07
私たちはそれがスーラト・アル・カマルのオープニングに似ていると言います。
2:10
おそらくこれについては、同様のいくつかのスーラで説明することになるでしょう
2:14
なぜなら、例えば、改宗の啓示は、他のものと同様に、この本でも規定されているからです。
2:19
しかし、ニュース報道は多種多様です
2:22
類似しているものがあれば、類似したスーラについて言及するとよいでしょう
2:27
名誉ある読者に警告するため
2:29
2番目の停留所は降順です
2:33
有名な説によれば、それは36以上であると彼は言いました
2:36
アル・タリクの後、アル・サドの前
2:38
その啓示の証拠が預言者の前に現れ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、アイシャと結婚しました
2:43
彼女からの報告によれば、彼女はこう言ったという。
2:47
そして私は遊んでいる女の子です
2:49
これは、この本でハディースについて言及されている方法ではありません
2:54
むしろ一般論で十分です
2:56
多分それは短いでしょう
2:58
でも便利だよ
3:00
彼は月の分裂については何も言及していないと述べた
3:03
そしてそのニュースは異教徒を強く信じていない
3:05
これにより、適度に低くなる可能性があります
3:07
遅かったと言ったほうが正確だろう
3:10
なぜなら、一方では否定の厳しさがあるからです。
3:13
アルマミンの母親はアイシャでした
3:15
意識的で意識的
3:17
この聖句の啓示
3:19
ウム・アル・マミンがアイシャなので遅れました
3:21
それは彼が預言者に忠誠を誓った後に起こりました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
3:24
彼女が何が起こっているのかを知っているなら
3:27
おそらくここ2、3年のことだろう
3:31
あるいは、メッカ時代に最長 4 年間としましょう。
3:35
その前に彼女は気づいていない
3:37
これは、降下が遅れたと言ったほうが適切です。
3:42
神が一番よく知っている
3:44
時間はスムーズかつ最後まで残りました
3:47
スーラの主題とその結末に気づいたら
3:50
スーラの主題は、その中で言及されている聖句を熟考することによって語られました。
3:54
最も重要なテーマの一つと言えるでしょう
3:57
嘘つきへの大警告
4:00
聖クルアーンの恩恵を受けるよう励ましを込めて
4:03
嘘つきに対する大いなる警告はスーラにはっきりと示されている
4:06
たくさんありましたが、私の苦しみはどうでしたか？彼は何度も誓った
4:09
だから私の苦しみを味わって、何度でも誓いなさい
4:12
犯罪者は迷走し、その代償は
4:14
彼らは顔から火の中に引きずり込まれます
4:16
サクルの夜を味わう
4:18
以前の国家の破壊に関する他の言及に加えて
4:22
それから彼は最後の行のスーラの詩でこう言いました。
4:25
彼はこう言い、信者たちに良い知らせで締めくくった。
4:29
それは全能者の言葉です。「確かに、義人は園と川にいます。」
4:32
真理の座でマリク・ムクタディルとともに
4:35
ここに立ちたかった
4:36
スーラの主題は否定者に対する大いなる警告を意味する
4:39
大コーランの恩恵を受けるよう励ましを込めて
4:41
コーランは私たちの記憶を容易にしてくれるので、繰り返し語られてきました。
4:44
彼らは雄羊です
4:46
これがテーマであれば、ここで例え話をしたいと思います
4:49
彼は何かをもっと近づけます
4:52
祈祷中の読書中に時々起こる
4:57
手紙に脅迫や警告が含まれている場合
5:02
役人や王の
5:04
そしてその終わりには
5:06
彼は言いました
5:11
この最後のフレーズは婉曲的です
5:14
メッセージに記載されている重大度は軽減されます
5:18
しかし、誰かが単にメッセージを伝えるのは合理的ではありません
5:22
最後の行を読んでください
5:24
王様とか役人とかあれこれが言う
5:27
彼はあなたにこう言います：あなたがいつも元気でありますように、神があなたに成功を与えてくださいますように
5:30
彼らは脅迫と警告を残します
5:32
意味はありませんが、意味はあります
5:35
それがイマームが始めることだから
5:37
これをよく見ました
5:38
アル・ファティハの後に大声で祈りが唱えられます。
5:40
確かに、義人は庭園と川にいます
5:43
アル・ムクタディルの敷地近くの真理の座で、彼は頭を下げる。
5:47
なぜ彼はスーラの脅し、物語、警告をすべて放棄したのでしょうか？
5:52
なぜ彼らは離れて、意図的にこのようなことをしたのでしょうか？
5:55
これは同じイマームまたは他の誰かによって繰り返されます
5:58
同様に、義人は影にあり、スーラ・アル・ムルサラートの終わりには呪いがある
6:03
なぜ彼らはその前の聖句について言及しないのでしょうか？
6:05
これは意味の切り捨て、またはメッセージの切り捨てです
6:09
私があなたに述べた賛美によると、神は最高の模範です
6:12
コーランは恐怖と希望を結びつける
6:15
希望に満足するのは間違っている
6:18
あるいはただの恐怖さえ
6:20
むしろ、人にとって正しいことは神の言葉を聞くことです
6:23
必要のない限り
6:25
始めるのに難しいことはありません
6:27
犯罪者は凶悪で金がかかる
6:29
たとえば、私たちは最高かつ最も完全な
6:30
スーラの始まりから始めるには
6:32
彼はそのようなことを受け入れる祈りの中でそれを唱えます。
6:35
これについて詳しく説明するには長い時間がかかります
6:38
でもタハル・ビン・アショールに一言伝えたい
6:41
全能者の言葉では
6:43
神は最高のハディースを同様の二冊目の本の中で伝えた
6:46
主を畏れる者の皮を剥がせ
6:50
それでは次のステージです
6:52
神を思い出して彼らの肌と心を柔らかくする
6:55
シェイクは何と言っていますか？
6:57
この句には貴重な言葉があります
6:59
彼は、信者が約束と脅しの聖句を聞くと、
7:04
彼は主を恐れる
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彼は警告されたことを避け、皮膚に鳥肌が立った
7:09
この後に良い知らせと約束の聖句が続く場合
7:13
楽しく幸せになってね
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彼はそれらの聖句を題材にした作品を発表した
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彼は自分が仕事において熟練していると思っていた
7:18
神は彼に報酬を与えると約束した
7:21
それで彼は自分自身を安心させ、彼の恐怖と恐れは覆されました
7:25
ご期待ください
7:27
それが柔らかい心の意味です
7:29
これは実践的な例です
7:31
スーラには極度の脅迫が含まれています
7:33
信者が聞いたら
7:35
彼の足がうずく
7:37
それから彼は、義人たちが庭園と川にいると聞きました
7:40
それから彼の心を感じてください
7:43
そして彼らの肌と心を柔らかくして神を思い出させてください
7:46
私たちにコーランの恩恵を与えてくださるよう神にお願いします
7:49
この金額なら満足です
7:51
モハメド・アリとその仲間たち全員について明らかにしてくださるよう神にお願いします
7:53
神に讃美あれ、世界の主よ