De la serie التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· Lección 61 de 112
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة القمر
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Transcripción
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En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
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Bonito comentario sobre el libro de tarjetas que identifican las suras del Sagrado Corán.
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Por el Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, que Dios lo proteja
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Sura Al-Qamar
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En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
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Alabado sea Dios, y la oración y la paz sean con el Mensajero de Dios.
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Y sobre su familia, compañeros y aquellos que siguen su guía.
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Todavía tenemos las tarjetas de identificación.
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Por las suras del Noble Corán, y por la Surat Al-Qamar, y por mí con ella.
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Tres pausas, la primera pausa.
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Al comienzo de la sura
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Dijo que se abrió con una frase declarativa.
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Es mejor y más completo agregarle
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Se parece a la apertura de Surat Al-Anbiya.
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Esta Sura: La Hora se ha acercado y la luna se ha partido
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Los primeros profetas se acercaron al pueblo con su ajuste de cuentas.
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Esta similitud está al principio.
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Hay una similitud en el tema.
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La primera sura del Corán en orden es la sura Al-Anbiya.
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Hablas mucho de los infieles y de la severidad de su negación.
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Lo mismo es cierto en esta Sura, como es evidente.
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Lo señaló en el libro Al-Asas Al-Tafsir.
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Esta introducción es similar al tema.
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Es un tema sorprendente en varias suras coránicas.
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digno de contemplar
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También podemos agregar esta misma frase allí en Surat Al-Anbiya.
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Porque ahí abrió con una frase declarativa
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Decimos que es similar a la apertura de Surat Al-Qamar.
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Quizás explique esto en varias suras que son similares.
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Porque en éste y en otros también se estipulan revelaciones proselitistas, por ejemplo.
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Pero las noticias son muchas y variadas.
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Si algo de esto es similar, es bueno mencionar la sura similar.
2:27
Para alertar al honorable lector
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La segunda parada es en orden de descenso.
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Dijo que son más de treinta y seis según la famosa opinión.
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Después de Al-Tariq y antes de Al-Sad
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La evidencia de su revelación llegó ante el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y se casó con Aisha.
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Ella nos informó que dijo: Fue revelado a Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en La Meca.
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Y soy una niña jugando
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Esta no es la forma en que el libro menciona los hadices aquí.
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Más bien, la declaración general es suficiente.
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Tal vez sea breve
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pero es util
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Dijo que no se mencionó la división de la luna.
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Y la noticia descree fuertemente a los infieles.
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Lo que puede hacerlo moderadamente bajo.
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Sería más exacto decir que ya era tarde.
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Porque la gravedad de la negación es, por un lado,
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La madre de Al-Mamin era Aisha.
3:15
Consciente y consciente
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La revelación de este versículo
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Tarde porque Umm Al-Mamin es Aisha
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Se produjo después de su juramento de lealtad al Profeta (que Dios lo bendiga y le conceda paz).
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Si ella es consciente de lo que está pasando
3:27
Lo más probable es que esto sea en los últimos dos o tres años.
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O digamos hasta cuatro años durante la era de La Meca.
3:35
Antes de eso, ella no es consciente
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Es más apropiado decir que llegó tarde a su descenso.
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Dios sabe mejor
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El tiempo se mantuvo fluido y duradero.
3:47
Si notas el tema de la sura y su conclusión.
3:50
El tema de la sura se contó mediante la contemplación de los versos mencionados en ella.
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Se puede decir que es uno de sus temas más importantes.
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Gran advertencia para los mentirosos.
4:00
Con un estímulo para beneficiarse del Sagrado Corán
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La gran advertencia a los mentirosos está clara en la Sura
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Mucho, entonces, ¿cómo estuvo mi tormento? Prometió varias veces
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Así que prueba mi tormento y haz votos más de una vez.
4:12
Los criminales están extraviados y el precio
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Son arrastrados al fuego sobre sus rostros.
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Prueba la noche de Saqr
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Además de otras menciones a la destrucción de naciones anteriores.
4:22
Luego dijo en los versos de la sura en la última línea.
4:25
Dijo y concluyó con buenas noticias para los creyentes.
4:29
Es el dicho del Todopoderoso: “De hecho, los justos estarán en los jardines y en los ríos”.
4:32
En el asiento de la verdad con Malik Muqtadir
4:35
quería quedarme aquí
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El tema de la sura significa la gran advertencia a los negacionistas.
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Con un estímulo para beneficiarse del Gran Corán
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Debido a que el Corán nos ha facilitado el recuerdo, también se ha repetido.
4:44
ellos son el carnero
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Si este es el tema, me gustaría hacer una analogía aquí.
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Él acerca algo
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A veces ocurre al leer durante las oraciones de oración.
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Si una carta contiene una amenaza y una advertencia.
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De un funcionario o rey
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Y al final
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el dijo
5:11
Esta última frase es eufemística.
5:14
La gravedad mencionada en el mensaje se reducirá.
5:18
Pero no es razonable que alguien simplemente transmita el mensaje.
5:22
Lee la última línea
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Dice el rey o funcionario o tal o cual
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Te dice: Que siempre estés bien, que Dios te conceda el éxito.
5:30
Dejan amenazas y advertencias
5:32
No tiene sentido, pero lo tiene.
5:35
Porque es lo que comienza el imán.
5:37
vi esto mucho
5:38
Se recita en voz alta después de Al-Fatihah.
5:40
De hecho, los justos estarán en jardines y ríos.
5:43
En un asiento de la verdad cerca de la propiedad de Al-Muqtadir, luego se inclina
5:47
¿Por qué abandonó todas las amenazas, historias y advertencias de la Sura?
5:52
¿Por qué se fueron y hicieron esto a propósito?
5:55
Esto lo repite el mismo imán o alguien más.
5:58
Asimismo, los justos están en las sombras y una maldición al final de la Sura Al-Mursalat.
6:03
¿Por qué no mencionan los versículos anteriores?
6:05
Esto es un truncamiento del significado o un truncamiento del mensaje.
6:09
Según las alabanzas que os mencioné, Dios es el ejemplo más elevado.
6:12
El Corán combina miedo y esperanza
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No está bien contentarse con la esperanza
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O incluso simplemente miedo
6:20
Más bien, lo correcto es que una persona escuche la palabra de Dios.
6:23
Mientras no sea necesario
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No hay dificultad para empezar.
6:27
Los delincuentes son feroces y caros.
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Por ejemplo, tenemos los mejores y más perfectos.
6:30
Para empezar desde el principio de la sura.
6:32
Lo recita en una oración que se adapta a tales cosas.
6:35
Los detalles sobre esto significan mucho tiempo.
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Pero quiero transmitirle unas palabras a Tahar bin Ashour.
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En el dicho del Todopoderoso
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Dios envió el mejor hadiz en un segundo libro similar.
6:46
Quita la piel a los que temen a su Señor.
6:50
Entonces esta es la siguiente etapa.
6:52
Suaviza sus pieles y corazones al recuerdo de Dios.
6:55
¿Qué dice el jeque?
6:57
Hay palabras valiosas en este versículo.
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Dice que cuando un creyente escucha versículos de promesa y amenaza
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Él teme a su Señor
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Evita lo que le advirtieron, provocándole la piel de gallina.
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Si a esto le siguen versos de buenas noticias y promesas
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Se feliz y feliz
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Presentó sus obras sobre esos versos.
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Se veía a sí mismo como hábil en el trabajo.
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Por lo cual Dios prometió recompensarlo
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Entonces se tranquilizó y su miedo y su miedo fueron superados.
7:25
Por favor estad atentos
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Ese es el significado de corazones blandos.
7:29
Este es un ejemplo práctico
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Sura contiene intimidación extrema.
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Si el creyente lo oye
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Su pierna hormiguea
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Entonces escuchó que los justos estarán en jardines y ríos.
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Entonces siente su corazón
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Luego suaviza sus pieles y corazones al recuerdo de Dios.
7:46
Le pido a Dios que nos haga beneficiarnos del Corán
7:49
Estoy satisfecho con esta cantidad
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Pido a Dios que aclare a Muhammad Ali y a todos sus compañeros.
7:53
Alabado sea Dios, Señor de los mundos.