De la serie التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· Lección 94 de 110
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الكهف
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Transcripción
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En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
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Bonito comentario sobre el libro de tarjetas de identificación con imágenes del Sagrado Corán.
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Por el Dr. Muhammad bin Abdulaziz bin Omar Nassif, que Dios lo proteja
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Sura Al-Kahf
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En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso. Alabado sea Dios, y la oración y la paz sean con el Mensajero de Dios.
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Seguimos con el lindo comentario sobre las tarjetas de identificación y con Surat Al-Kahf.
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Tengo tres pausas con eso. La primera pausa es con el narrador de la sura y el que lee lo que está escrito en la sura.
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A menudo se observa que no se menciona el mérito relacionado con la recitación de la sura el viernes.
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La verdad es que este es un tema que se ha debatido durante mucho tiempo entre los estudiosos del hadiz.
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Contiene un estudio titulado los hadices relacionados con la recitación de Surah Al-Kahf el viernes.
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Por el Dr. Abdullah bin Fawzan Al-Fawzan y la investigación publicada en Internet
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Llegó a dos asuntos que hay que diferenciar
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Lo primero es que hay debilidad en los Atánidas de estos hadices.
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La segunda es que los juristas dijeron que esto está permitido.
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Ninguno de los estudiosos lo negó, ni negó la legitimidad de leerlo el viernes.
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Su mérito es que Al-Fadli está probado según las condiciones del libro.
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La prueba de acción en este asunto es otra cuestión.
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Hay desacuerdo sobre el hadiz y decidí no mencionarlo.
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Pero esto no indica que sea ilegal leer Surah Al-Kahf.
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A los eruditos les gustó y Sheikh Al-Fawzan citó en su investigación un grupo de sus palabras.
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La segunda parada: La primera parada es que el crédito no fue probado según mi diligencia
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De lo contrario, algunos eruditos, junto con muchos eruditos, fortalecen estos hadices.
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La legitimidad es otra cuestión, ya que los juristas consideran conveniente recitar la sura el viernes.
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Los juristas generalmente aceptan hadices sobre las virtudes, incluso si contienen alguna debilidad.
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La segunda parada con el motivo de la bajada.
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Mencionó que hubo dos razones para la revelación.
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La segunda razón que señalé es que después de la legislación de las autoridades
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Con esto me refiero a lo que me vino de Abbas, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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Y él no dijo: Un hombre dijo: ¡Oh Mensajero de Dios!
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Me paro en la posición y busco el rostro de Dios
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Y quiero que mi ciudad natal me vea
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El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, no le respondió nada hasta que se reveló el versículo.
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Este rastro está en el libro Al-Sahih de las causas de la revelación de Issam Al-Humaidan, en el que me basé.
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Lo que quise decir con esta advertencia es que una persona medita en palabras
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Las palabras aquí hablan de instrucciones por amor a Dios.
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Sabemos que las autoridades son legales en la ciudad.
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Así que esto debería detenerse y contemplarse porque la sura es de La Meca.
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Como dije y repito muchas veces, este libro abre la puerta y no pone fin a la investigación.
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Un estudiante de conocimiento puede escuchar este discurso, luego editarlo y algo le quedará claro.
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Se pueden construir muchas otras cosas sobre esta base mencionada en este libro.
3:59
El asunto no termina con una sola lectura del Libro de Dios
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Más bien, debemos permanecer en el Corán y aprender más de las ciencias del Corán.
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Lo que aumenta nuestro conocimiento de las suras del Sagrado Corán.
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La tercera y última pausa es con el tema de la sura.
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La verdad es que en la declaración que he acreditado hay algunas deficiencias que me gustaría señalar
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Dijo que se conoce desde su inicio con la contemplación por las historias que contiene, agregando una palabra y comentarios.
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Cada historia de la Sura contiene cuatro historias, como se sabe.
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Cada historia termina con algo, y encontramos que la historia de Al-Khidr y la historia de Dhul-Qarinayn están unidas.
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Pero las historias que tienen ante sí siguen a estos comentarios con cosas
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Asimismo, el comienzo de la sura es útil para conocer el propósito de la sura.
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Se conoce desde sus inicios con la contemplación por las historias y comentarios que contiene.
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Su tema es explicar la verdad del mundo, su valor y las condiciones de las personas en él.
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Porque presenta diversas condiciones, la condición de los Compañeros de la Cueva y la condición del Compañero de los Dos Jardines.
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Y Moisés estaba con Al-Khidr y Dhul-Qarin estaba en una situación
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Hay muchas condiciones que experimenta una persona. Sabemos el valor del mundo.
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Hacer de nosotros un adorno de la tierra y saber tratarla en diferentes circunstancias.
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Y los dos cuernos de lo posible en la tierra son Moisés en busca del conocimiento.
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Los débiles Compañeros de la Caverna en un país donde la incredulidad se ha extendido
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El dueño de los dos jardines y la discusión que hubo entre ellos todos guían al hombre.
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En saber lidiar con el mundo con versos que contienen confusión e intimidación.
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Una receta para el Día de la Resurrección y nos hizo sentir el valor de este mundo.
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Pido a Dios que haga esta palabra útil y sincera por Su bien.
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Pido a Dios por nuestro Profeta Muhammad y su familia y todos sus compañeros, y alabado sea Dios, Señor de los Mundos.