সিরিজের অংশ التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· পাঠ 71 এর 109
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الدخان
এই পাঠের জন্য অনূদিত অডিও এখনও উপলব্ধ নেই — মূল আরবি রেকর্ডিং চালানো হচ্ছে। নিচের লেখাটি সম্পূর্ণ অনূদিত।
0:000:00
প্রতিলিপি
যান্ত্রিক অনুবাদ — ভুল থাকতে পারে
0:00
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
0:30
চমৎকার মন্তব্য
0:32
পরিচয়পত্রের বইতে
0:35
পবিত্র কোরআনের সূরাগুলোর সাথে
0:38
ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ
0:42
ঈশ্বর তাকে রক্ষা করুন
0:44
সূরা আল-দুখান
0:46
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
0:48
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এবং আল্লাহর রাসূলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক
0:50
আমরা এখনও সুন্দর মন্তব্য সঙ্গে আছি
0:52
পরিচয়পত্রে
0:54
ধোঁয়া এবং এর সাথে ধারাবাহিক বিরতি, সূরার অবস্থান সহ প্রথম বিরতি
1:00
সূরা আয-জুখারের সাথে এর উপযুক্ততা শুরু ও শেষের মিল ছাড়াও
1:05
সূরা আয-যুখারের শেষের পৃষ্ঠায় আদেশ থেকে, সুতরাং তাদের ক্ষমা করুন এবং বলুন, "আপনার উপর শান্তি ও বরকত বর্ষিত হোক।"
1:11
একে অপরের সাথে দেখা করার আদেশ, তাই অপেক্ষা করুন, সূরার শুরুতে এই আয়াতে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে
1:18
পৃষ্ঠা: সুতরাং সেই দিনের জন্য অপেক্ষা করুন যেদিন আকাশ পরিষ্কার ধোঁয়া বের করবে এবং সূরার শেষে
1:23
শেষ আয়াত, "সুতরাং অপেক্ষা করুন, তারা অপেক্ষা করছে।" এটি একটি মৌখিক সংযোগ আছে
1:31
দুটি সূরার মধ্যে সম্পর্কের মধ্যে যে লিঙ্কগুলি বিদ্যমান তা একটি আদেশ হতে পারে
1:36
মৌখিকভাবে, এটি একটি নৈতিক বিষয় হতে পারে, যেমনটি অর্থ অতিক্রম করা জিনিসগুলির ক্ষেত্রে
1:43
দ্বিতীয় স্টপেজ হিসেবে সূরা নাযিলের ইতিহাসে তিনি ধোঁয়ার কথা বলেছেন এবং উল্লেখ করেছেন
1:50
জাক্কুম বংশোদ্ভূত হওয়ার ক্রম জানতে সাহায্য করতে পারে, যেমনটি আমরা বেশ কয়েকবার দেখেছি
1:57
কখনও কখনও "মে" শব্দটি যেটি এমন একটি জায়গায় উল্লেখ করা হয় তা একটি রেফারেন্স
2:04
কুরআনে যাক্কুম উল্লেখ করা একাধিক আয়াত অনুসন্ধান করার সম্ভাবনা
2:09
তাদের মধ্যে কারো কারো কাছে ওহী নাযিলের কারণ বর্ণনা করা হয়েছে, তাই তারা এই আয়াতগুলো সংগ্রহ করে কারণগুলো দেখেছেন।
2:19
এর প্রসঙ্গগুলি এবং সেগুলিতে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা বিবেচনা করলে একটি তারিখ নির্ধারণ করা যেতে পারে
2:27
কেননা তাদের মধ্যে কিছু বা এ সব আয়াত নাযিল হলেও ধোঁয়ার কথা উল্লেখ করা হয়নি
2:35
এই সূরা ব্যতীত। তবে সাহাবায়ে কেরামের মধ্যে ব্যাপক মতবিরোধ ছিল যা এখানে উল্লেখ করা হয়েছে
2:41
অবতারণার কারণ ও বর্ণনার দিকে তাকালেও এই প্রয়োজন নির্ণয় করা যেতে পারে
2:47
ধোঁয়া ও কাদের বিষয়ে সাহাবায়ে কেরাম থেকে একাধিক বর্ণনা সংগ্রহ করা
2:53
এটি তাকে বিশ্বের কাছে নিয়ে যায় এবং কী ঘটনা ঘটেছিল বা কী পরিস্থিতিতে ঘটেছিল
2:58
যখন পুরো সূরা বা আয়াত অবতীর্ণ হয়, তখন এই সবই সাহায্য করে
3:05
জ্ঞান, কিন্তু একজন ব্যক্তি অনুসন্ধান করতে পারে. গবেষক একটি আংশিক অনুসন্ধান করতে পারেন
3:11
এই আংশিক প্রস্তাবটি তখন উপসংহারে পৌঁছাতে পারে না
3:15
যতক্ষণ না সন্দেহ প্রবল হয়, এবং বিষয়টি অধ্যবসায়ের বিষয়। তৃতীয় বিরতির জন্য হিসাবে
3:21
শেষ লিঙ্কটি সূরাটির বিষয়বস্তুকে এর অংশগুলির সাথে সংযুক্ত করেছে এবং আমি এখানে তা উল্লেখ করব
3:29
সূরা গাফির, ফাসলা এবং যুখরুফে কাফের কাফেরদের জন্য শর্ত রয়েছে
3:37
কোরানে এর শুরুতে, সেইসাথে এখানে সর্বশক্তিমান বলেছেন, "বরং, তারা আছে।"
3:43
আমি এটিকে সূরার বিষয় হিসাবে উল্লেখ করেছি, খেলোয়াড়দের অভিযোগকারীদের হুমকি দিয়ে, তারপর তারা লক্ষ্য করে
3:50
ভূমিকায়, তারা ব্যাখ্যা করেছেন যে মুশরিকরা সন্দেহের মধ্যে এবং তারপরে খেলা করে
3:56
যারা সন্দেহের মধ্যে আছেন তাদের পক্ষে একমাত্র উত্তরণ এবং যুক্তি প্রতিষ্ঠা করা প্রসঙ্গ নিয়ে খেলা করে
4:00
সংযুক্ত আশ্চর্যের বিষয় যে, এতে কাফেরদের আখেরাতের শাস্তির কথা বলা হয়েছে
4:08
সূরাটি যেন তাদের প্রতি উপহাস যা এই পৃথিবীতে তাদের খেলার জন্য উপযুক্ত
4:15
বরং তিনি বললেনঃ তারা তাকে ধরে জাহান্নামের স্তরে নিয়ে গেল, তারপর তার মাথায় পানি ঢেলে দিল।
4:20
অন্তরঙ্গ আযাব থেকে সেই স্বাদ যা আপনি, পরাক্রমশালী এবং উদার, মজা করছেন
4:25
সে কী গর্ব এবং মর্যাদা অনুভব করে, তবে এটি তার প্রাপ্য
4:30
সূরার হাদিস সমস্যাযুক্ত হলেও যারা সন্দেহের মধ্যে আছে তারা খেলে
4:37
তবে এটাই যথেষ্ট, এবং আমাদের নবী মুহাম্মদ ও তাঁর উপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক
4:40
তার পরিবার এবং তার সমস্ত সঙ্গী, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, আমার প্রভু, বিশ্বজনীন