সিরিজের অংশ التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· পাঠ 91 এর 110
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الحج
এই পাঠের জন্য অনূদিত অডিও এখনও উপলব্ধ নেই — মূল আরবি রেকর্ডিং চালানো হচ্ছে। নিচের লেখাটি সম্পূর্ণ অনূদিত।
0:000:00
প্রতিলিপি
যান্ত্রিক অনুবাদ — ভুল থাকতে পারে
0:00
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
0:03
পবিত্র কোরআনের সূরাগুলো চিহ্নিত করে কার্ডের বইয়ের উপর চমৎকার মন্তব্য
0:37
ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ, আল্লাহ তাকে রক্ষা করুন
0:43
সূরা আল-হজ
0:45
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এবং আল্লাহর রাসূলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক
0:50
শনাক্তকরণ কার্ড এবং সূরা আল-হজ এবং এর লিমা সহ সুন্দর মন্তব্যটিতে তিনটি বিরতি রয়েছে
0:56
প্রথম বিরতি অবতরণের কারণে
1:01
প্রথম কারণটি উল্লেখ করা হয়েছে এবং তারপর কিতাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং দ্বিতীয়টি বদর যুদ্ধের সাথে সম্পর্কিত
1:08
মনে হচ্ছে এটি উদাহরনের কারণ সম্পর্কে এই প্রামাণিক বইটিতে উপস্থিত একটি সমস্যা সম্পর্কে একটি সতর্কবাণী।
1:16
এটি হল যে তিনি এমন কিছু কারণ উল্লেখ করতে পারেন যা বাস্তবে কারণ নয়, বরং একটি উদাহরণ
1:22
কার্যকারণ সম্পর্কে স্পষ্ট হলে কীভাবে পার্থক্য করা যায় এবং এর চেয়ে কম কী তা নিয়ে বিজ্ঞানীদের নিজস্ব পরীক্ষা রয়েছে।
1:30
আপনি যদি শাইখের উল্লেখিত এই কারণ সম্পর্কে ভাষ্যকারদের কথা উল্লেখ করেন, তাহলে আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন, ডঃ ইসাম আল-হুমাইদান।
1:38
যদি আপনি দেখতে পান যে দোভাষী বা অধিকাংশ দোভাষী এটিকে ওহীর কারণ হিসেবে বেছে নেননি।
1:45
বরং তারা এটিকে একটি উদাহরণ হিসেবে বিবেচনা করেছিল এবং বদরের দিনে যাদের মধ্যে দ্বৈরথ সংঘটিত হয়েছিল তাদের ছয়জনের বিষয়ে এটি প্রকাশিত হয়েছিল।
1:52
হামজা, উবাইদা, আলী, আল্লাহ তাদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন, আতবা, শায়বাহ এবং আল-ওয়ালিদ কাফেরদের অন্তর্ভুক্ত
2:00
আয়াতটি তাদের জন্য প্রযোজ্য কিনা তা সঠিক, নাকি তাদের জন্য প্রযোজ্য, হ্যাঁ
2:07
কিন্তু আয়াতটি আরো সাধারণ এবং এর কোনো কারণ জানা নেই, যেমনটি মুহাররামের লেখক বলেছেন
2:14
ইহরামের সাথী ওহীর কারণ সম্পর্কে সহীহ কিতাব পরীক্ষা করেন, প্রাথমিকভাবে ট্রান্সমিশনের চেইনটির দিকে মনোযোগ দেন।
2:20
প্রবাদের মধ্যে কেউ কিছু লক্ষ্য নাও করতে পারে, তবুও এটি একটি খুব দরকারী বই
2:26
অতএব, যখন একজন শিক্ষার্থী এই বইটি পড়ে, তখন তাকে অবশ্যই সচেতনভাবে পড়তে হবে এবং তার অভিজ্ঞতার প্রতিটি কারণ সম্পর্কে চিন্তা করতে হবে
2:33
তার সময় কি, কার্যকারণ তার ইঙ্গিত কি, এবং তিনি একটু একটু করে পর্যালোচনা করেন এবং চিন্তা করেন এবং তার পাঠ্যকে পরিমার্জন করেন
2:42
সুতরাং এই প্রামাণিক বইটি উদ্ঘাটনের অন্যতম কারণ হবে, এর মূল উত্স এবং তারপর এটি সম্পাদনা করা হবে।
2:49
সূরাটির বিষয়বস্তুর সাথে দ্বিতীয় স্টপ, এটি এর শুরু থেকে বলা যেতে পারে এবং এতে পুনরাবৃত্তি হওয়া দ্বন্দ্বগুলি
2:57
এর মূল বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে একদিকে পুনরুত্থান এবং পুনরুত্থান, এবং অন্যদিকে এই পৃথিবীতে প্রাণীদের মধ্যে বিজয় এবং বিচ্ছেদ এবং পরকাল।
3:08
সত্য হল এই কথাগুলো চিন্তা করলে দেখবেন পুনরুত্থান ও পুনরুত্থানের মধ্যেই বিজয় রয়েছে
3:17
মুমিনদের জন্য বিজয় এই পৃথিবীতে হতে পারে, কিন্তু তা হতে হবে পরকালে
3:26
বিশ্বাসীদের জন্য এই বিশ্বের বিজয় চূড়ান্ত লক্ষ্য নয়
3:30
অতএব, যে আয়াতটি প্রযোজ্য, যেমনটি আমি বলেছি, বদরের প্রথম যুদ্ধে কাফেরদের সাথে যুদ্ধ করা সাহাবীদের জন্য।
3:38
এরা দু'জন প্রতিপক্ষ যারা তাদের পালনকর্তা সম্পর্কে বিতর্ক করেছিল, সুতরাং যারা অবিশ্বাস করে তাদের জন্যে আগুনের পোশাক পরিধান করা হবে।
3:43
কাফেরদের উপর মুসলমানদের বিজয় শেষ পরিণতি নয়
3:48
সেখানে একটি চূড়ান্ত বিজয় অবশ্যই হবে। যারা কাফের, তাদের জন্য আগুনের পোশাক কাটা হবে। এরপর তিনি মুমিনদের আনন্দের কথাও উল্লেখ করেছেন।
3:56
আসল কথা হলো সূরার প্রথম অংশটিও বিজয়ের সাথে সম্পর্কিত
4:02
অতএব, আপনি যদি সূরাটির অংশগুলিতে যান তবে আপনি দেখতে পাবেন যে সেগুলি দুটি ভাগে বিভক্ত
4:08
প্রতিটি দুটি বিভাগে জয়ের কথা বলা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, বিজয় সূরার দুটি অংশে বিদ্যমান
4:16
এবং কেয়ামতের দিন সম্পর্কে যা বলা হয়েছে তা এই বিষয়টি থেকে দূরে নয়, কারণ এতে আল্লাহ মুমিনদের চিরস্থায়ী বিজয় দান করবেন।
4:25
এখানে সিলেবলের একটি শব্দের সাথে তৃতীয় বিরতি দেওয়া হয়েছে, যা পরিচিতজনের ভোকেটিভ শব্দ
4:34
আমরা নোট করি যে প্রথম বিভাগে কলের শুরু রয়েছে
4:38
দ্বিতীয় বিভাগে, আহ্বানকারীর সূচনাকারী বলেছেন, "আমাকে শিক্ষা দিন।"
4:42
প্রথমত, নামাযের জন্য একটি আযান এবং একটি অনুপ্রাণিত আহ্বানের মধ্যে পার্থক্য কী?
4:46
কল, হে মানুষ, উদাহরণস্বরূপ, এবং এটি সেখানে আছে
4:51
ইন্ডোকট্রিনেশন কল যা বলে, "বলুন" নবীকে সম্বোধন করে, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
4:56
তিনি তাকে শেখান যা বলতে হবে, তাই বল, হে লোক সকল
4:59
চিন্তা করার সময় তাদের মধ্যে একটি বড় পার্থক্য আছে
5:04
হে মানুষ, মানুষের প্রতি প্রভুর আহ্বান আছে
5:09
কলটি চালু করার জন্য একটি আমন্ত্রণ, যেমনটি বলা হয়, কলটি চালু করার অনুরোধ
5:16
ঈশ্বর লোকেদেরকে তাঁর কথা শুনতে বলেন
5:20
অনুপ্রেরণার জন্য, একটি মধ্যস্থতাকারী আছে। বল, হে লোক সকল
5:24
এ যেন ভাষণটি একটি মাধ্যমে প্রদান করা হয়, এমনকি যদি নবী তা আল্লাহর পক্ষ থেকে পৌঁছে দেন
5:30
কিন্তু এটি সরাসরি বক্তৃতার মতো নয় এবং এর জন্য চিন্তাভাবনা প্রয়োজন
5:34
আমি যা বলতে চেয়েছিলাম তা হল যে সূরাটি আযান দিয়ে শুরু হয় তা এই সূরার মত
5:38
ভূমিকায়, নামাযের আযানের সূচনা আছে, এবং দুটি বিভাগে আযানের সূচনা আছে।
5:42
যে সূরাটি আযান দিয়ে শুরু হয়, তাতে আযান একটি অপরিহার্য বিষয়
5:47
এটি পুনরাবৃত্ত হয় এবং পুরো সূরা জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং এর উদ্দেশ্য বোঝার এবং এটিকে ভাগে ভাগ করার ক্ষেত্রে প্রভাবশালী
5:56
সূরা আল হজ্জে এমনটিই ঘটেছে। এর শুরুতে, হে মানুষ, তোমরা তোমাদের রবকে ভয় কর
6:02
অতঃপর হে লোক সকল, যদি তোমরা পুনরুত্থান নিয়ে সন্দেহে থাকো, তবে বল, হে লোক সকল
6:07
সূরার শেষেও, হে লোকসকল, একটি দৃষ্টান্ত রয়েছে, সুতরাং দ্বিতীয় অংশে তা শুনুন
6:14
যারা ভালোবাসে এবং সন্তুষ্ট তাদের জন্য আমি ঈশ্বরের কাছে সবাইকে সফলতা দান করতে চাই। আমি আল্লাহর কাছে আমাদের নবী মুহাম্মাদ এবং তাঁর সকল সাহাবীর জন্য প্রার্থনা করি
6:19
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর