Dans la série التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة) · Leçon 92 sur 112

التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الحج

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Transcription

Traduction automatique — des erreurs sont possibles
0:00 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
0:03 Joli commentaire sur le livre de cartes identifiant les sourates du Saint Coran
0:37 Par le Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, que Dieu le protège
0:43 Sourate Al-Hajj
0:45 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Louange à Dieu, et prières et paix soient sur le Messager de Dieu
0:50 Le gentil commentaire sur les cartes d'identité et avec la sourate Al-Hajj et son Lima comporte trois pauses
0:56 La première pause est due aux raisons de la descente
1:01 La première raison a été évoquée puis évoquée dans le livre, et la seconde est liée à la bataille de Badr.
1:08 Il semble qu'il s'agisse d'un avertissement sur une question présente dans ce livre authentique concernant les raisons de la révélation.
1:16 C'est qu'il peut mentionner certaines raisons qui ne sont pas des raisons en fait, mais plutôt un exemple.
1:22 Les scientifiques ont leur propre examen sur la façon de distinguer quand la causalité est claire et ce qui l'est moins.
1:30 Si vous vous référez aux propos des commentateurs sur cette raison évoquée par le Cheikh, que Dieu le récompense bien, Dr Issam Al-Humaidan.
1:38 Si vous constatez que les interprètes ou la plupart des interprètes ne l'ont pas choisi comme motif de révélation
1:45 Ils l'ont plutôt considéré comme un exemple, et cela a été révélé concernant les six entre lesquels un duel s'est déroulé le jour de Badr.
1:52 Hamza, Ubaida, Ali, que Dieu soit satisfait d'eux tous, Atba, Shaybah et Al-Walid font partie des infidèles.
2:00 Que le verset s'applique à eux soit correct, ou qu'il s'applique à eux, oui
2:07 Mais le verset est plus général et n’a pas de raison connue, comme le dit l’auteur de Muharram.
2:14 Le compagnon de l'Ihram examine le livre du Sahih concernant les raisons de la révélation, en prêtant principalement attention à la chaîne de transmission.
2:20 On ne remarque peut-être rien dans le proverbe, pourtant c'est un livre très utile
2:26 Par conséquent, lorsqu'un étudiant lit ce livre, il doit lire consciemment et réfléchir à toutes les raisons qu'il éprouve.
2:33 Quel est son temps, quelle est son indication de causalité, et il revoit et contemple petit à petit et affine son texte
2:42 Ce livre authentique sera donc l'un des motifs de la révélation, sa source principale, et ensuite il sera édité
2:49 Le deuxième arrêt avec le sujet de la sourate, on peut le dire depuis son début et les contradictions qui s'y répètent
2:57 Parmi ses thèmes fondamentaux figurent la résurrection et la résurrection d'une part, et la victoire et la séparation entre les créatures de ce monde et de l'au-delà d'autre part.
3:08 La vérité est que si vous réfléchissez à ces paroles, vous découvrirez que la résurrection et la résurrection contiennent la victoire.
3:17 La victoire des croyants peut être dans ce monde, mais elle doit être dans l'au-delà.
3:26 La victoire de ce monde pour les croyants n'est pas le but ultime
3:30 Par conséquent, dans le verset qui s'applique, comme je l'ai dit, aux compagnons qui ont combattu avec les infidèles lors de la première bataille de Badr
3:38 Ce sont deux adversaires qui se disputaient au sujet de leur Seigneur. Et pour ceux qui ont mécru, on leur coupera des vêtements de feu.
3:43 La victoire des musulmans sur les infidèles n’est pas une fin
3:48 Il doit y avoir une victoire finale là-bas. Pour ceux qui ont mécru, des vêtements de feu seront coupés pour eux. Puis il a également mentionné le bonheur des croyants.
3:56 La vérité est que la première section de la sourate est également liée à la victoire.
4:02 Par conséquent, si vous consultez les sections de la sourate, vous constaterez qu'elles sont divisées en deux parties.
4:08 Dans chacune des deux sections, la victoire est mentionnée. En fait, la victoire est présente dans deux parties de la sourate
4:16 Et ce qui a été mentionné à propos du Jour de la Résurrection n'est pas loin de cela, car Dieu accordera aux croyants la victoire éternelle.
4:25 Voici la troisième pause avec un mot en syllabes, qui est le mot vocatif de la connaissance
4:34 On note que la première section contient le début de l'appel
4:38 Dans la deuxième section, l’initiateur de l’appelant a dit : « Endoctrinez-moi ».
4:42 Premièrement, quelle est la différence entre un appel à la prière et un appel endoctriné ?
4:46 L'appel, ô peuple, par exemple, et c'est là que
4:51 L'appel d'endoctrinement qui dit « Dis » s'adresse au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
4:56 Il lui apprend quoi dire, alors dis, dis, ô peuple
4:59 Il y a une grande différence entre eux quand on considère
5:04 Ô gens, il y a un appel du Seigneur aux gens
5:09 L'appel est une invitation à se rendre, comme on dit, l'appel est une demande à se rendre
5:16 Dieu demande aux gens d'écouter ses paroles
5:20 Quant à l’endoctrinement, il y a un intermédiaire. Dis, ô peuple
5:24 C'est comme si le discours était prononcé par un moyen, même si le Prophète le transmettait de Dieu.
5:30 Mais ce n’est pas la même chose que le discours direct, et cela nécessite de la contemplation.
5:34 Ce que je voulais dire c'est que la sourate qui commence par l'appel est comme cette sourate
5:38 Dans l'introduction, il y a le début de l'appel à la prière, et dans les deux sections il y a le début de l'appel à la prière.
5:42 La sourate qui commence par l'appel, l'appel y est une chose essentielle
5:47 Il est répété et répandu dans toute la sourate et influence la compréhension de ses objectifs et sa division en sections.
5:56 C'est ce qui s'est passé dans la sourate Al-Hajj. Au début, ô peuple, craignez votre Seigneur
6:02 Alors, ô peuple, si vous avez des doutes sur la résurrection, dites : ô peuple
6:07 A la fin de la sourate aussi, ô gens, il y a une parabole, alors écoutez-la dans la deuxième section
6:14 Je demande à Dieu d'accorder à chacun le succès pour ceux qui aiment et sont satisfaits. Je demande à Dieu pour notre Prophète Mahomet et pour tous ses compagnons
6:19 Louange à Dieu, Seigneur des mondes