সিরিজের অংশ التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة) · পাঠ 86 এর 110

التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة القصص

◉ 0 বার দেখা হয়েছে ⏱ 8:15 মূল অডিও (আরবি)
এই পাঠের জন্য অনূদিত অডিও এখনও উপলব্ধ নেই — মূল আরবি রেকর্ডিং চালানো হচ্ছে। নিচের লেখাটি সম্পূর্ণ অনূদিত।
0:000:00

প্রতিলিপি

যান্ত্রিক অনুবাদ — ভুল থাকতে পারে
0:00 পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
0:03 চমৎকার মন্তব্য
0:32 পরিচয়পত্রের বইতে
0:35 পবিত্র কোরআনের ছবি সহ
0:38 ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ
0:42 আল্লাহ তাকে রক্ষা করুন
0:44 সূরা আল কাসাস
0:46 পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে। আল্লাহর প্রশংসা হোক
0:48 এবং আল্লাহর রাসূলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক
0:51 আমরা এখনও সুন্দর মন্তব্য সঙ্গে আছি
0:53 পরিচয়পত্রে
0:55 পবিত্র কোরআনের ছবি সহ
0:57 মুহাম্মদ বিন ওমর নাসিফ লিখেছেন
0:59 সূরা আল কাসাসের সাথে
1:01 এতে তিনটি বিরতি রয়েছে
1:04 তারা সব সংযুক্ত করা হবে
1:06 উপলক্ষ জেনে
1:08 প্রথম বিরতি
1:10 সূরার অবস্থান সহ
1:12 যা আগেই বলেছি
1:14 সে সূরার সম্পর্ক ব্যাখ্যা করতে যায়
1:16 এর আগের সূরা সহ
1:18 তিনি এখানে বলেছেন এবং এটি উপযুক্ত
1:20 পিঁপড়া এবং কবিদের জন্য
1:22 বিস্তারিত এবং এটি সরলীকরণ
1:24 মূসা (আঃ) এর কাহিনী
1:26 তাতে উল্লেখ করা হয়েছে
1:29 তাই এটা এখানে উপযুক্ত নয়
1:31 শুধুমাত্র পূর্ববর্তী সূরার সাথে সম্পর্কিত
1:33 তারা পিঁপড়া
1:35 বরং আগের দুই সূরায়
1:37 কবি ও পিঁপড়া
1:39 আর তিনটি সূরা
1:41 কবি, পিঁপড়া এবং গল্প
1:43 একে তাওয়াসিন বলে
1:45 তারা শুরুতে সাদৃশ্য দ্বারা একত্রিত হয়
1:47 যদিও গল্পগুলোর মধ্যে মিল সম্পূর্ণ
1:49 এবং কবি এবং পিঁপড়া
1:51 পুরুষ ছাড়া দুই বাটি
1:53 এখানে আমি কথা বলতে চাই
1:55 যেমন কিছু ভাই উল্লেখ করেছেন
1:57 আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, তিনি বললেন
1:59 এই উপলক্ষ তার জন্য?
2:01 স্থির ভিত্তি
2:03 স্থির
2:05 যদিও আমি আগে উল্লেখ করেছি
2:07 এই মত যে কোন কিছু জরিমানা
2:09 রিপ্লে থেকে
2:11 আমি প্রথমে বলি
2:13 এই উপলক্ষ
2:15 জায়গা নয়
2:17 তিনি পণ্ডিতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছিলেন
2:19 এটি একটি গন্তব্য স্থান
2:21 আর সেখানেই তিনি সুস্থ হয়েছেন
2:23 সামান্যতম উপলক্ষ্যে
2:26 তারপর এই বিশেষ উপলক্ষ
2:28 উপযুক্ত মতামত আল-সুয়ুতি
2:30 তাওয়াসসাত দুরর গ্রন্থে
2:32 এটি কুরআনে বারবার এসেছে
2:34 সূরাটি এর আগে যা আসে তা ব্যাখ্যা করে
2:36 এই গবেষণা প্রয়োজন
2:38 এর অর্থ মুক্তার সুরের বই
2:40 আল-সুয়ুতির প্রয়োজনের জন্য
2:42 সাধারণ নিয়ম অনুসন্ধান করতে
2:44 যা তিনি উল্লেখ করেছেন
2:46 এবং সেই নিয়মগুলি গণনা করুন
2:48 দেখে
2:50 কোরানের কাছে
2:53 আসলে সে একজন পুরুষ
2:55 অধ্যয়ন মূল্য সুন্দর জিনিস
2:57 এ থেকে প্রতিটি সূরার বিস্তারিত
2:59 তার আগে
3:01 কথাগুলো সেভাবে প্রবাহিত হয়নি
3:03 বরং তিনি একাধিক প্রমাণ পেশ করেছেন
3:05 তার বই এ এমবেডেড
3:07 এই বিষয়ে
3:09 দ্বিতীয় স্টপ
3:11 যা বিভিন্ন সময়ে সাহায্য করে
3:13 নিচে যাওয়ার কারণ
3:16 সূরাটিতে আমাদের দুটি কারণ রয়েছে
3:18 তারা বংশদ্ভুত তারিখ থেকে ভুগতে পারে
3:20 অবশ্যই না
3:22 সম্পূর্ণ সূরা নাযিলের তারিখে
3:24 কারণ সে নেমে এসেছে
3:26 অথবা দুটি কারণ অনুরূপ আয়াতে প্রকাশ করা হয়েছে
3:28 প্রায় এক মুখের মাঝে
3:30 তবে সূরার কিছু আয়াত
3:32 তাই আমরা বলি এটা বলাই ভালো
3:34 ক্যাথেড্রালের একটি ভ্রাতৃত্ব নির্দেশ করে
3:36 সূরার কিছু আয়াত নাযিলের তারিখ
3:38 এটি আরও সঠিক
3:41 উদ্ঘাটনের তারিখকে প্রভাবিত করতে পারে এমন দুটি কারণ রয়েছে
3:44 তবে আপনি যদি এটিতে কাজ করেন
3:46 তারা সমানুপাতিকতায়ও সাহায্য করে। প্রথম অবতারণের কারণ
3:51 এবং আমি তাদের কাছে এই বাণী পৌঁছে দিয়েছি যে সম্ভবত তারা তাদের স্মরণ করবে যাদেরকে আমি তাদের দিয়েছি
3:56 তার কাছ থেকে লেখা, তারা তাকে বিশ্বাস করে। আর যখন তাদের কাছে তা পাঠ করা হলো, তখন তারা বলল
4:00 আমরা এতে বিশ্বাস করি, এটা আমাদের রবের পক্ষ থেকে সত্য। তার আগে আমরা মুসলমান ছিলাম।
4:04 তারা ধৈর্যশীল হওয়ার কারণে তাদের প্রতিফল দ্বিগুণ হবে। এবং তারা ভাল কাজ দিয়ে নিজেদেরকে ঢাল করে
4:08 তারা মন্দ ব্যয় করে এবং আমি তাদের যা দিয়েছি তা থেকে ব্যয় করে যতক্ষণ না তিনি বললেন, আপনি কাউকে পথ দেখাবেন না।
4:15 আমি ভালোবাসতাম। যে দেখেন যে আপনি যাকে ভালোবাসেন তাদের পথ দেখান না, সে ভাবতে পারে
4:19 আগে যা এসেছে তা মেলানো দূরের কথা। কিন্তু যদি তিনি জানতেন যে এটি প্রকাশিত হয়েছিল ...
4:23 আবু তালিব এবং এর আগে কিছু ইহুদী সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছিল যারা
4:28 আসলাম, উপলক্ষটা তার কাছে পরিষ্কার হয়ে গেল। উপলক্ষ জ্ঞান নির্ভর করে না
4:33 একটা জিনিস। এটা ভাষার উপর নির্ভর করতে পারে। এটা নির্ভর করতে পারে
4:36 অলঙ্কারশাস্ত্র। এটি অবতরণ তারিখের উপর নির্ভর করতে পারে। এটা নির্ভর করতে পারে
4:41 অতএব, আমরা ইমাম আত-তাবারীর দলিল থেকে তার বিভিন্ন অনুষ্ঠানে দেখতে পাই যে:
4:48 তিনি অনুসারীদের কর্তৃত্বে যে বর্ণনাগুলি বর্ণনা করেছেন তাতে তিনি এটি উল্লেখ করেছেন। যা ইঙ্গিত করে যে এই
4:54 বিজ্ঞান খাঁটি। ঘটনা বিজ্ঞান। অবতরণের কারণগুলো পরে এসেছে
5:01 প্রথম কারণটি বলুন। হিজরতের আগে এমনটি হয়েছিল বলে প্রমাণ রয়েছে।
5:05 এর মানে এই ঘটনা শনাক্ত করা হয়েছে। এটি রিপোর্ট করা হয়েছিল কিন্তু আমি এটি নিশ্চিত করিনি
5:10 তার কাছ থেকে, এমনকি যদি তাদের কেউ তাকে শক্তিশালী করে। সোনালীর জীবনীতে যেমন আছে।
5:15 তবে এটি আরও বিবেচনার প্রয়োজন। এটা ব্যাথা না বা না. যে মানে
5:23 কারণ প্রথম আয়াতে এমন লোকদের কথা বলা হয়েছে যারা ঈমান এনেছিল যদিও তারা ছিল
5:26 অনেক দূরে। আর পরবর্তী আয়াতগুলো আবু তালিব সম্পর্কে। এবং তিনি ছিলেন
5:30 তিনি নবীর খুব ঘনিষ্ঠ ছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন, কিন্তু তিনি বিশ্বাস করেননি। উপলক্ষ
5:34 অর্জন করেছে। কিন্তু যদি এটা প্রমাণিত হয় যে, এটা হিজরতের পূর্বে ছিল, তাহলে তা উপকারী
5:38 ওহীর ইতিহাসেও। তাই এই দ্বিতীয় স্টপ.
5:44 মালাসাবত বিজ্ঞানে অবতারণের কারণ নির্ধারণ করা হয়। ব্যাপার
5:48 তৃতীয় এবং শেষটি, যা সূরার অংশগুলিতে রয়েছে, আপনি লক্ষ্য করবেন
5:55 সূরার দ্বিতীয় পর্বের শেষ দুটি লাইন, তারপর একটি অনুস্মারক
6:00 নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরআনের বরকত এবং প্রতিশ্রুতি দিয়ে ধন্য হন।
6:04 মাদের জবাবে ড. যে আপনার উপর কুরআন চাপিয়েছে তাকে প্রত্যাখ্যান করা যাবে না
6:09 মাদের কাছে। এই প্রতিক্রিয়াটি সূরার শুরুর সাথে যুক্ত, যেমন আল-সাইতি ব্যাখ্যা করেছেন
6:18 এবং আল-বাকাঈ। ঈশ্বর সবার প্রতি রহম করুন। অতএব, আপনি এটি প্রথম স্থানে পাবেন
6:21 সূরা: আমরা আপনাকে এটি ফিরিয়ে দিয়েছি। তারপর তিনি বললেন, আমরা তাকে তার মায়ের কাছে ফিরিয়ে দিয়েছি।
6:28 ঈশ্বর মূসাকে একটি শহরে যাওয়ার পর ফিরিয়ে দিলেন। তার প্রতিক্রিয়া
6:35 ঈশ্বর মিশরে একজন উত্তম নবী ও আহ্বানকারী পাঠান এবং তাকে বিজয় দান করুন
6:40 ফেরাউন। উত্তরটি সূরাতে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে। শব্দ এবং অর্থ।
6:45 তাই এটি এখানে তৃতীয় লাইনে যোগ করা যেতে পারে
6:49 প্রথম বিভাগে তখন উম্মে মুসার অবস্থান উল্লেখ করা হয়েছে। এবং ক্যাপচার
6:53 ফেরাউনের পরিবার এবং তাকে এটি পুনরুদ্ধার করে। অর্থাৎ মূসা (আঃ) এর দিকে ফিরে গেলেন।
6:58 অতঃপর মূসা আরও শক্তিশালী ও সোজা হয়ে গেলেন, তারপর মিদইয়ানের দিকে অগ্রসর হলেন
7:02 মূসা (আঃ)-কে প্রেরণ করা, তাঁকে রক্ষা করা, তারপর তাঁকে ফিরিয়ে দেওয়া
7:07 মিশরে এই বাক্যটি যোগ করা যেতে পারে। এবং একটি আমন্ত্রণ
7:10 ফেরাউন ও তার ধ্বংস। কেন বললেন তা উল্লেখ করা সঙ্গত
7:17 সূরার শুরুতে কল সতর্কতার প্রতিক্রিয়া শব্দ।
7:21 প্রথম বিভাগটি দ্বিতীয় বিভাগ দিয়ে শেষ হয়। এবং এই উপলক্ষ
7:28 এটা আমরা আগে যে উপলক্ষ সম্পর্কে কথা বলা হয় না.
7:30 এটি সূরার অংশগুলির মধ্যে একটি উপলক্ষ। এবং এই
7:35 এটি সূরা এবং এর পূর্ববর্তী সূরার মধ্যেকার মিলের চেয়ে স্পষ্ট।
7:39 আমি যেমন বলেছি, সূরা এবং তার পূর্ববর্তী সূরা সম্পর্কে আলেমগণ মতভেদ করেছেন
7:42 অনেক পণ্ডিত বলেছেন যে কাজ করা উচিত নয়
7:45 এর সাথে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটি সম্পর্কে যত্নশীল। এবং সেখানে উপলক্ষ
7:49 হালকাভাবে লুকানো এবং ন্যূনতম পোশাকের অধীনে পরা যেতে পারে। কিন্তু
7:53 এই সূরার ভিতরে যা আছে, তা খুবই সুনির্দিষ্ট
7:56 স্পষ্ট শব্দ এবং সুনির্দিষ্ট বিষয়গুলির সাথে এটি আরও স্পষ্ট।
8:02 আমি আপনার সাথে আমাকে সাফল্য, ভালবাসা এবং সন্তুষ্টি প্রদানের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করি
8:06 তার বইটি আমাদের বুঝতে সাহায্য করে এবং এটি আমাদের জন্য একটি যুক্তি করে তোলে, একটি যুক্তি নয়
8:09 আমাদের উপর। আল্লাহ আমাদের নবী মুহাম্মদ ও আলীকে বরকত দান করুন
8:11 তার পরিবার এবং তার সমস্ত সঙ্গী। সমস্ত জগতের পালনকর্তা আল্লাহকে ধন্যবাদ।