Teil der Reihe معاناة المرأة (اكتملت السلسلة)
· Lektion 13 von 18
معاناة المرأة في زمن موسى عليه السلام | الحلقة (13) | معاناة المرأة في مجتمع مدين
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Transkript
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Die Geschichte des Leidens der Frauen zur Zeit Moses, Friede sei mit ihm
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Das Leiden der Frauen in der Medea-Gesellschaft
0:15
Als Moses das Zeitalter Gottes erreichte, verschworen sich die Scharen der Familie des Pharaos gegen ihn
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Der Berater riet ihm, das Land zu verlassen
0:24
Er, Friede sei mit ihm, ging nach Medien
0:27
Und als er in Medea ankam
0:29
Die erste Szene, die er sah, war das, was Gott uns sagte
0:34
Als das Wasser von Midian kam, fand er ein Volk, das es bewässerte
0:41
Und außer ihm fand er zwei Frauen auf der Flucht
0:45
Ein seltsamer Anblick
0:47
Es hat Konnotationen, die auf die Natur der Menschen in der Stadt Medien hinweisen
0:53
Diese Natur wurde von Moses, Friede sei mit ihm, nicht akzeptiert
0:58
Er fand Männer, die ihr Vieh aus dem Brunnenwasser tranken
1:04
Und außer ihm fand er zwei Frauen, die ihr Vieh vor dem Wasser verteidigten
1:10
Die Bedeutung dieser Szene zeigt uns einen Teil des Leidens der Frauen in der Medea-Gesellschaft
1:17
Diese Szene zeigt die Natur von Männern, die keine Gnade mit Frauen haben
1:25
Sie helfen ihnen nicht, das Vieh zu tränken
1:28
Das bedeutet Härte und Strenge in der Natur von Männern, deren Seelen durch den Anblick des Leidens der beiden Frauen mit ihren Schafen nicht gebrochen wurden.
1:39
Diese Härte und Intensität, die in dieser Szene auftraten
1:44
Es zeigt die Art der Behandlung von Frauen durch Männer in der medianen Gesellschaft
1:49
Ob diese Frau eine Ehefrau, Tochter oder Schwester ist
1:55
Oder jede andere Frau im Allgemeinen
1:58
Es kann dasselbe sein wie der Umgang mit der Mutter
2:02
In der Geschichte des Mannes, der den Propheten sah, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, küsste er Al-Hassan
2:08
Ein Beweis dafür, dass Küssen ein Zeichen der Barmherzigkeit ist
2:11
Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
2:15
Möge Gott ihn vor dem Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken, Al-Hassan bin Ali
2:20
Und mit ihm saß Al-Aqra‘ bin Habsin Al-Tamimi
2:24
Al-Aqra‘ sagte: „Ich habe zehn Kinder und ich habe keines von ihnen geküsst.“
2:31
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sah ihn an und sagte dann:
2:37
Wer keine Gnade hat, wird keine Gnade haben
2:40
Überliefert von Al-Bukhari
2:42
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie
2:45
Ein Beduine kam zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und sagte:
2:50
Du akzeptierst Jungen, aber wir akzeptieren sie nicht
2:55
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
2:58
Oder ich hoffe für Sie, dass Gott die Gnade aus Ihrem Herzen nimmt
3:03
Überliefert von Al-Bukhari
3:05
Diese Hadithe weisen darauf hin, dass das Nichtküssen von Kindern ein Beweis dafür ist, dass das Mitgefühl aus dem Herzen verschwindet
3:13
Wer das Kind nicht küsst, hat oft keine Freude daran, seine Frau zu küssen
3:19
Denn Härte und Strenge hindern ihn daran
3:23
Seine Familie kommt also ohne Vorspiel oder Vorstellung
3:28
Stellen wir uns diese Härte bei den Männern von Medea vor
3:33
Wir können uns die Schwere des Leidens der Ehefrauen dieser Männer vorstellen
3:38
Bei trockenem Zusammenleben eine der Einführungen
3:42
Gefühlstrockenheit im täglichen Umgang mit der Frau
3:47
Es ist ein großes psychisches Leid
3:50
Und es geht weiter mit dieser Art von Paar
3:54
Eine der Bedeutungen der Szene, die Moses, Friede sei mit ihm, sah
3:58
Schwache Weiblichkeit unter den Männern der Medien
4:01
Wie würden sie sonst glücklich sein, zwei Frauen zu sehen?
4:05
Sie leiden unter Schafschwellungen
4:08
Um den Brunnen wiederherzustellen, aus dem die Menschen schöpfen
4:11
Dann bewegt es sie überhaupt nicht
4:15
Schwache Ritterlichkeit geht meist mit schwacher Eifersucht einher
4:21
Über den Inzest von Frauen
4:23
Wenn die Männlichkeit eines Mannes schwach ist und er eifersüchtig auf seine Frauen ist
4:27
Die Gesellschaft ging zugrunde
4:29
Es lässt sich nicht leugnen, dass das Böse auftritt, wenn es auftritt
4:32
Es gibt kein Gebot des Guten, wenn er es aufgibt
4:35
Die Gefühle dieser Art von Männern werden
4:38
Wir sind unsensibel gegenüber den Übeln der Frauen in der Gesellschaft
4:42
Oder Misshandlung von ihnen
4:45
Eine der Konnotationen der Szene ist, dass dies eine schlechte Eigenschaft ist
4:49
Es ist schwache Ritterlichkeit und Eifersucht
4:52
Ein allgemeines Merkmal der Männer der Medien
4:55
Keiner von ihnen rührte sich angesichts des Leidens der beiden Frauen
5:00
Er verurteilte die Situation nicht
5:02
Mit dieser Szene, die sich täglich vor ihnen wiederholt
5:06
Die Bewässerung des Viehs erfolgt nicht einmal im Jahr
5:09
Aber es ist harte tägliche Arbeit
5:13
Dies deutet darauf hin, dass häufiges Berühren die Sinne abstumpft
5:19
War sich die ehrenwerte Schwester des Leidens der Frau bewusst?
5:22
Wer lebt in einer Gesellschaft, in der Männer nicht eifersüchtig auf ihre Frauen sind?
5:27
Sie haben nicht den Mut, das Leid der Frauen zu lindern
5:31
Das heißt, wenn dies leiden würde
5:34
Oder verteidigen Sie es vor der Unterdrückung der Menschen
5:37
Gott, der Allmächtige
5:40
Machen Sie die Gesellschaft für die Lösung der Probleme von Frauen verantwortlich
5:44
Wenn sie mit ihrem Mann nicht einverstanden ist
5:46
Und er sagte
5:48
Und wenn Sie eine Kluft zwischen ihnen befürchten
5:52
Also schickten sie einen Schiedsrichter aus seiner Familie
5:56
Und ein Schiedsrichter seines Volkes
6:08
Wenn er es reparieren will
6:12
Möge Gott ihnen Erfolg schenken
6:17
Tatsächlich ist Gott allwissend und allwissend
6:24
Also wandte er sich mit seinen Worten an Gott
6:27
Auch wenn Sie die weisen Menschen der Gesellschaft und die Ältesten des Volkes fürchten
6:31
Diejenigen, die Autorität in der Gesellschaft haben
6:34
Ibn al-Arabi, möge Gott ihm gnädig sein, sagte
6:37
Und wer hat das gesagt?
6:39
Adressat ist das Paar
6:41
Er versteht das Buch Gottes nicht, wie wir es vorgestellt haben
6:45
Und wer hat das gesagt?
6:47
Er ist die Autorität, er ist die Wahrheit
6:50
Und der Allmächtige sagte
6:53
Wenn Sie befürchten, dass Er die Grenzen Gottes nicht einhält
6:57
Es ist keine Sünde für sie, wenn sie freigekauft werden
7:00
Muhammad Abu Zahra, möge Gott ihm gnädig sein, sagte
7:03
Flügel bedeutet Sünde
7:06
Von einem Vergehen, das Geld bedeutet
7:09
Lösegeld bedeutet, die Seele mit Geld zu retten, das zu ihrer Rettung gegeben wurde
7:15
Und beschütze sie vor Schaden
7:17
Sein Ursprung liegt in der Erlösung
7:19
Erlösung bedeutet, dass sich ein Mensch durch das, was er tut, vor dem Unglück schützt
7:24
Die Rede ist im Vers
7:26
Entweder ist es für die Gruppe der Gläubigen
7:29
Dabei kooperieren sie miteinander
7:32
Sie fanden also Böses zwischen den Ehegatten
7:35
Oder es kann eine Rede vor einer Gruppe von Paaren sein
7:39
Wer war zwischen ihnen und ihren Frauen?
7:42
Was man bei ihm fürchten muss
7:44
Dass beide die Grenzen, die Gott dem Eheleben gesetzt hat, nicht einhalten
7:50
Die Rede ist vom Nehmen und der Erlösung
7:54
Meiner Meinung nach sollten wir der Rede vor der Gemeinschaft der Gläubigen oberste Priorität einräumen
8:00
Es liegt an dem, der weiß, was zwischen den Ehegatten ist
8:03
Mit Ratschlägen, Führung und der Erklärung von Gottes Herrschaft eingreifen
8:07
Daher richtete sich die Rede allgemein an die Gemeinschaft der Gläubigen
8:12
Indem Sie sagen: Wenn Sie befürchten, dass sie die Grenzen Gottes nicht einhalten werden
8:16
Das Leugnen der Sünde des Nehmens ist etwas Besonderes für beide Ehepartner
8:20
Deshalb sagte er: „Es gibt keine Schuld auf ihnen für das, wofür sie Lösegeld erpresst hat.“
8:25
sagte Dr. Abdul Aziz Al-Tarifi
8:28
Die zweite Angst in diesem Vers ist die Angst vor jemand anderem als dem Ehepartner
8:33
Sultan bedeutet die höchste Führung in der Gesellschaft
8:39
Sie interveniert, um das Problem einer Frau zu lösen, wenn diese mit ihrem Mann nicht einverstanden ist
8:44
Sei es aufgrund der Ungerechtigkeit ihres Mannes ihr gegenüber oder wegen ihres Ungehorsams
8:48
Obwohl die Frau Familie hat, die ihr beistehen und sie unterstützen kann
8:54
Gott, der Allmächtige, wollte jedoch, dass die Gesellschaft die Last trägt, die Situation zu korrigieren
9:00
Sie steht der Unterdrückung und dem Ungehorsam der Frauen nicht tatenlos gegenüber
9:05
Wenn Gott den weisen Menschen der Gesellschaft befiehlt, einzugreifen, um ein besonderes Problem zwischen Ehepartnern zu lösen
9:13
Die Familie vor dem Zerfall schützen
9:16
Der Schutz der Gesellschaft vor Unterdrückung oder Korruption von Frauen ist eine Frage der Frage, ob oder nicht
9:22
Wenn Männer in der Gesellschaft ihre Ritterlichkeit und Eifersucht gegenüber Frauen verloren haben
9:28
Wer verbessert die Bedingungen der Gesellschaft?
9:31
Wer verteidigt Frauen, wenn ihnen Unrecht widerfährt?
9:34
Wer wird eine Frau zur Wahrheit führen, wenn sie abgewichen ist?
9:39
So Gott will, werden wir in einem der nächsten Treffen weitermachen
9:44
Lob sei Gott, Herr der Welten