De la serie معاناة المرأة (اكتملت السلسلة)
· Lección 13 de 18
معاناة المرأة في زمن موسى عليه السلام | الحلقة (13) | معاناة المرأة في مجتمع مدين
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La historia del sufrimiento de las mujeres en tiempos de Moisés, la paz sea con él.
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El sufrimiento de las mujeres en la sociedad Medea
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Cuando Moisés llegó a la era de Dios, las multitudes de la familia de Faraón conspiraron contra él
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El asesor le aconsejó que abandonara el país.
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Él, la paz sea con él, fue a Media.
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Y cuando llegó a Medea
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La primera escena que vio fue lo que Dios nos dijo al decir
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Cuando llegó el agua de Madián, encontró una nación regándola
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Y además de él, encontró a dos mujeres que huían.
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una vista extraña
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Tiene connotaciones que indican la naturaleza de la gente de la ciudad de Media.
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Esta naturaleza no fue aceptada por Moisés, la paz sea con él.
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Encontró hombres que proporcionaban su ganado y ganado para beber del agua del pozo.
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Y además de él, encontró a dos mujeres defendiendo su ganado del agua.
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El significado de esta escena nos muestra parte del sufrimiento de la mujer en la sociedad Medea.
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Esta escena muestra la naturaleza de los hombres que no tienen piedad de las mujeres.
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No les ayudan a abrevar el ganado
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Esto significa dureza y severidad en la naturaleza de los hombres cuyas almas no fueron quebrantadas al ver el sufrimiento de las dos mujeres con sus ovejas.
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Esta dureza e intensidad que apareció en esta escena.
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Indica la naturaleza del trato que los hombres dan a las mujeres en la sociedad mediana.
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Si esta mujer es esposa, hija o hermana.
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O cualquier otra mujer en general
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Puede ser lo mismo que tratar con la madre.
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En la historia del hombre que vio al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, besando a Al-Hassan
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Evidencia de que besar es un signo de misericordia
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Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
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Ante el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, Al-Hassan bin Ali
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Y con él estaba sentado Al-Aqra’ bin Habsin Al-Tamimi.
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Al-Aqra’ dijo: “Tengo diez hijos y no he besado a ninguno de ellos”.
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El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, lo miró y luego dijo
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El que no tiene piedad no tendrá piedad
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Narrado por Al-Bujari
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Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
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Un beduino se acercó al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y le dijo:
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Aceptas chicos, pero nosotros no los aceptamos.
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El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
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O espero para ti que Dios quite la misericordia de tu corazón.
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Narrado por Al-Bujari
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Estos hadices indican que no besar a los niños es evidencia de que se elimina la compasión del corazón.
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El que no besa al niño muchas veces no disfruta besando a su mujer
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Porque la dureza y la severidad se lo impiden.
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Entonces su familia viene sin juegos previos ni presentaciones.
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Si imaginamos esta dureza en los hombres de Medea
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Podemos imaginar la gravedad del sufrimiento de las esposas de estos hombres.
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En el caso de la convivencia seca, una de las introducciones
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Sequedad de emoción en el trato diario con la esposa.
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Es un gran sufrimiento psicológico.
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Y sigue con este tipo de pareja.
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Uno de los significados de la escena que vio Moisés, la paz sea con él
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Feminidad débil entre los hombres de Media
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De lo contrario, ¿cómo se alegrarían de ver a dos mujeres?
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Sufren de hinchazón de oveja
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Para restaurar el pozo del que sacan los hombres
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Entonces no los mueve para nada
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La caballerosidad débil suele ir acompañada de celos débiles.
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Sobre el incesto de las mujeres
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Si la virilidad de un hombre es débil y tiene celos de sus esposas
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La sociedad pereció
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No se puede negar el mal si aparece
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No hay bien ordenado si lo abandona.
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Los sentimientos de este tipo de hombres se vuelven
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Somos insensibles a los males de las mujeres en la sociedad.
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O maltrato hacia ellos
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Una de las connotaciones de la escena es que este es un mal rasgo.
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Es débil caballerosidad y celos.
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Una característica general de los hombres de Media
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Ninguno de ellos se movió ante el sufrimiento de las dos mujeres.
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No condenó la situación.
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Con esta escena repetida diariamente frente a ellos
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El abrevadero del ganado no se realiza una vez al año.
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Pero es un duro trabajo diario.
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Esto indica que el contacto frecuente amortigua los sentidos.
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¿Se dio cuenta la honorable hermana del sufrimiento de la mujer?
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¿Quién vive en una sociedad donde los hombres no tienen celos de sus mujeres?
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No tienen el coraje de aliviar el sufrimiento de las mujeres
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Es decir, si esto fuera sufrir
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O defenderlo de la opresión de los hombres.
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Dios Todopoderoso
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Hacer responsable a la sociedad de abordar los problemas de las mujeres
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Si no está de acuerdo con su marido
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y el dijo
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Y si temes una ruptura entre ellos
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Entonces enviaron un árbitro de su familia.
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Y un árbitro de su gente
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Si quiere arreglarlo
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Dios les conceda el éxito
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De hecho, Dios es Omnisciente, Omnisciente
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Entonces se dirigió a Dios con sus palabras.
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Incluso si temes a los sabios de la sociedad y a los mayores del pueblo
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Quienes tienen autoridad en la sociedad.
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Ibn al-Arabi, que Dios tenga misericordia de él, dijo
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¿En cuanto a quién dijo?
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El destinatario es la pareja.
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No entiende el Libro de Dios tal como lo presentamos.
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¿En cuanto a quién dijo?
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Él es la autoridad, él es la verdad.
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Y el Todopoderoso dijo
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Si temes que Él no cumpla con los límites de Dios
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No hay pecado en ellos si es rescatado.
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Muhammad Abu Zahra, que Dios tenga misericordia de él, dijo
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Ala significa pecado
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De un delito menor que significa dinero
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Rescate significa salvar el alma con dinero dado para salvarla.
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Y protegerla del daño
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Su origen es de la redención.
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Redención significa que una persona se protege a sí misma de la calamidad a través de lo que hace.
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El discurso está en el verso.
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O es para el grupo de creyentes
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En que cooperan entre sí.
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Entonces encontraron maldad entre los cónyuges.
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O puede ser un discurso ante un grupo de parejas.
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¿Quién había entre ellos y sus mujeres?
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Que temer con el
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Que ambos no viven a la altura de los límites que Dios ha puesto para la vida matrimonial
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El discurso es para permitir la toma y la redención.
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En mi opinión, deberíamos dar prioridad al discurso ante la comunidad de creyentes.
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Corresponde al que sabe lo que hay entre los cónyuges.
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Intervenir con consejos, orientación y explicación del gobierno de Dios.
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Por tanto, el discurso fue general a la comunidad de creyentes.
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Al decir: Si temes que no respeten los límites de Dios
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Negar el pecado de tomar es específico de ambos cónyuges.
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Por lo tanto, dijo: "No tienen ninguna culpa por el rescate".
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El Dr. Abdul Aziz Al-Tarifi dijo
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El segundo temor en el versículo es el temor a alguien que no sea el cónyuge.
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Sultán significa el máximo liderazgo de la sociedad.
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Interviene para tratar el problema de una mujer si no está de acuerdo con su marido
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Ya sea por la injusticia de su marido hacia ella o por su desobediencia
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Aunque la mujer tiene familia que puede apoyarla y apoyarla.
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Sin embargo, Dios Todopoderoso quiso que la sociedad cargara con la carga de corregir la situación.
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No se queda de brazos cruzados ante la opresión o la desobediencia de las mujeres
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Si Dios ordena a los sabios de la sociedad que intervengan para tratar un problema especial entre los cónyuges
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Proteger a la familia de la desintegración
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Proteger a la sociedad de la opresión o la corrupción de las mujeres es una cuestión de si
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Si los hombres en la sociedad han perdido la caballerosidad y los celos por las mujeres
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¿Quién mejora las condiciones de la sociedad?
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¿Quién defenderá a las mujeres si son agraviadas?
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¿Quién guiará a una mujer a la verdad si se ha desviado?
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Continuaremos en una próxima reunión, si Dios quiere.
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Alabado sea Dios, Señor de los mundos.