سلسلے سے معاناة المرأة (اكتملت السلسلة)
· درس 13 از 18
معاناة المرأة في زمن موسى عليه السلام | الحلقة (13) | معاناة المرأة في مجتمع مدين
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
موسیٰ علیہ السلام کے زمانے میں عورتوں کے مصائب کا قصہ
0:06
میڈیا سوسائٹی میں خواتین کے دکھ
0:15
جب موسیٰ خدا کی عمر کو پہنچے تو فرعون کے خاندان کے ہجوم نے ان کے خلاف سازش کی۔
0:20
مشیر نے اسے ملک چھوڑنے کا مشورہ دیا۔
0:24
آپ صلی اللہ علیہ وسلم میڈیا کے پاس گئے۔
0:27
اور جب وہ میڈیہ پہنچا
0:29
پہلا منظر اس نے دیکھا جو خدا نے ہمیں کہہ کر بتایا
0:34
جب مدین کا پانی آیا تو اس نے ایک قوم کو پایا جو اسے پانی پلا رہے تھے۔
0:41
اور اس کے علاوہ اس نے دو خواتین کو بھاگتے ہوئے پایا
0:45
ایک عجیب منظر
0:47
اس کے معنی ہیں جو میڈیا کے شہر میں لوگوں کی فطرت کی نشاندہی کرتے ہیں۔
0:53
اس فطرت کو موسیٰ علیہ السلام نے قبول نہیں کیا۔
0:58
اس نے آدمیوں کو اپنے مویشیوں اور مویشیوں کو کنویں کے پانی سے پینے کے لیے مہیا کرتے ہوئے پایا
1:04
اور اس کے علاوہ اس نے دو عورتوں کو پانی سے اپنے مویشیوں کی حفاظت کرتے ہوئے پایا
1:10
اس منظر کی اہمیت ہمیں میڈیا معاشرے میں خواتین کے دکھوں کا حصہ دکھاتی ہے۔
1:17
یہ منظر مردوں کی فطرت کو ظاہر کرتا ہے جو عورتوں پر رحم نہیں کرتے
1:25
وہ مویشیوں کو پانی پلانے میں ان کی مدد نہیں کرتے
1:28
اس سے مراد ان مردوں کی فطرت میں سختی اور سختی ہے جن کی روحیں اپنی بھیڑوں کے ساتھ دو عورتوں کی تکلیف کو دیکھ کر نہیں ٹوٹی تھیں۔
1:39
یہ سختی اور شدت جو اس منظر میں نظر آئی
1:44
یہ میڈین معاشرے میں عورتوں کے ساتھ مردوں کے سلوک کی نوعیت کی نشاندہی کرتا ہے۔
1:49
خواہ یہ عورت بیوی ہو، بیٹی ہو یا بہن
1:55
یا عام طور پر کوئی دوسری عورت
1:58
یہ ماں کے ساتھ سلوک جیسا ہی ہوسکتا ہے۔
2:02
اس شخص کے قصے میں جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، الحسن کو بوسہ دیتے ہوئے
2:08
اس بات کا ثبوت کہ بوسہ لینا رحمت کی علامت ہے۔
2:11
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
2:15
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پہلے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے، الحسن بن علی
2:20
اور ان کے ساتھ اقرع بن حبسین التمیمی بیٹھے ہوئے تھے۔
2:24
اقراء نے کہا: میرے دس بچے ہیں اور میں نے ان میں سے کسی کو بوسہ نہیں دیا۔
2:31
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف دیکھا اور فرمایا
2:37
جو رحم نہیں کرتا وہ رحم نہیں کرتا
2:40
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
2:42
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
2:45
ایک اعرابی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا:
2:50
تم لڑکوں کو قبول کرو، لیکن ہم نہیں مانتے
2:55
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
2:58
یا مجھے تم سے امید ہے کہ خدا تمہارے دل سے رحم نکال دے گا۔
3:03
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
3:05
ان احادیث سے معلوم ہوتا ہے کہ بچوں کو بوسہ نہ دینا دل سے ہمدردی نکالنے کا ثبوت ہے۔
3:13
جو بچے کو بوسہ نہیں دیتا وہ اکثر اپنی بیوی کو چومنے سے لطف اندوز نہیں ہوتا ہے۔
3:19
کیونکہ سختی اور سختی اسے ایسا کرنے سے روکتی ہے۔
3:23
تو اس کا گھرانہ بغیر کسی تعارف یا تعارف کے آتا ہے۔
3:28
اگر ہم مردوں میں اس سختی کا تصور کریں۔
3:33
ہم ان مردوں کی بیویوں کے مصائب کی شدت کا اندازہ لگا سکتے ہیں۔
3:38
خشک ہمبستری کے معاملے میں، تعارف میں سے ایک
3:42
بیوی کے ساتھ روزمرہ کے معاملات میں جذبات کا خشک ہونا
3:47
یہ ایک بڑی نفسیاتی تکلیف ہے۔
3:50
اور یہ اس قسم کے جوڑے کے ساتھ جاری ہے۔
3:54
اس منظر کا ایک معنی جو موسیٰ علیہ السلام نے دیکھا
3:58
میڈیا کے مردوں میں کمزور عورت
4:01
ورنہ وہ دو عورتوں کو دیکھ کر کیسے خوش ہوتے۔
4:05
وہ بھیڑوں کے سوجن کا شکار ہیں۔
4:08
اس کنویں کو بحال کرنا جس سے مرد کھینچتے ہیں۔
4:11
پھر یہ انہیں بالکل بھی حرکت نہیں دیتا
4:15
کمزور دشمنی عام طور پر کمزور حسد کے ساتھ ہوتی ہے۔
4:21
عورتوں کی بے حیائی پر
4:23
اگر کسی مرد کی زوجیت کمزور ہو اور وہ اپنی بیویوں سے حسد کرتا ہو۔
4:27
معاشرہ تباہ ہو گیا۔
4:29
برائی ظاہر ہو تو اس سے انکار نہیں۔
4:32
اگر وہ اسے چھوڑ دے تو کوئی نیکی کا حکم نہیں ہے۔
4:35
اس قسم کے مردوں کے جذبات بن جاتے ہیں۔
4:38
معاشرے میں خواتین کی برائیوں سے ہم بے حس ہیں۔
4:42
یا ان کے ساتھ ناروا سلوک
4:45
منظر کے مفہوم میں سے ایک یہ ہے کہ یہ ایک بری خصلت ہے۔
4:49
یہ کمزوری اور حسد ہے۔
4:52
میڈیا کے مردوں کی ایک عمومی خصوصیت
4:55
ان میں سے ایک بھی دو عورتوں کے دکھوں کے سامنے نہ ہلی۔
5:00
اس نے صورت حال کی مذمت نہیں کی۔
5:02
یہ منظر ان کے سامنے روزانہ دہرایا جاتا
5:06
مویشیوں کو سال میں ایک بار پانی نہیں دیا جاتا
5:09
لیکن یہ روزانہ مشکل کام ہے۔
5:13
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ بار بار چھونے سے حواس مردہ ہو جاتے ہیں۔
5:19
کیا محترم بہن کو عورت کی تکلیف کا احساس تھا؟
5:22
جو ایک ایسے معاشرے میں رہتا ہے جہاں مرد اپنی عورتوں سے حسد نہیں کرتے
5:27
ان میں خواتین کے دکھوں کا مداوا کرنے کی ہمت نہیں ہے۔
5:31
یعنی اگر یہ تکلیف تھی۔
5:34
یا اسے مردوں کے ظلم سے بچاؤ
5:37
اللہ تعالیٰ
5:40
خواتین کے مسائل کے حل کے لیے معاشرے کو ذمہ دار ٹھہرائیں۔
5:44
اگر وہ اپنے شوہر سے متفق نہ ہو۔
5:46
اور اس نے کہا
5:48
اور اگر تمہیں ان کے درمیان پھوٹ کا اندیشہ ہو۔
5:52
چنانچہ انہوں نے اس کے خاندان کی طرف سے ایک ثالث بھیجا۔
5:56
اور اس کے لوگوں کا ایک ثالث
6:08
اگر وہ اسے ٹھیک کرنا چاہتا ہے۔
6:12
خدا انہیں کامیابی عطا فرمائے
6:17
بے شک خدا سب کچھ جاننے والا اور باخبر ہے۔
6:24
چنانچہ اس نے اپنے الفاظ سے خدا کو مخاطب کیا۔
6:27
خواہ تم معاشرے کے عقلمند لوگوں اور لوگوں کے بزرگوں سے ڈرو
6:31
جو معاشرے میں اختیار رکھتے ہیں۔
6:34
ابن العربی رحمہ اللہ نے کہا
6:37
جہاں تک کس نے کہا؟
6:39
مخاطب جوڑا ہے۔
6:41
وہ خدا کی کتاب کو نہیں سمجھتا جیسا کہ ہم نے پیش کیا ہے۔
6:45
جہاں تک کس نے کہا؟
6:47
وہی حاکم ہے، وہی حق ہے۔
6:50
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
6:53
اگر تم ڈرتے ہو کہ وہ خدا کی حدود کو برقرار نہیں رکھے گا۔
6:57
اگر فدیہ دیا جائے تو ان پر کوئی گناہ نہیں۔
7:00
محمد ابو زہرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا
7:03
پنکھ کا مطلب ہے گناہ
7:06
بدتمیزی سے مراد پیسہ
7:09
فدیہ دینے کا مطلب ہے روح کو بچانے کے لیے دی گئی رقم سے بچانا
7:15
اور اسے نقصان سے بچائے۔
7:17
اس کی اصل فدیہ سے ہے۔
7:19
فدیہ کا مطلب یہ ہے کہ ایک شخص اپنے آپ کو آفات سے بچاتا ہے جو وہ کرتا ہے۔
7:24
تقریر آیت میں ہے۔
7:26
یا تو یہ مومنوں کے گروہ کے لیے ہے۔
7:29
اس میں وہ ایک دوسرے کے ساتھ تعاون کرتے ہیں۔
7:32
چنانچہ انہوں نے میاں بیوی کے درمیان برائی پائی
7:35
یا یہ جوڑوں کے ایک گروپ سے خطاب ہو سکتا ہے۔
7:39
جو ان کے اور ان کی عورتوں کے درمیان تھا۔
7:42
اس سے ڈرنے کی کیا بات ہے۔
7:44
کہ یہ دونوں ازدواجی زندگی کے لیے خدا کی مقرر کردہ حدود کے مطابق نہیں رہتے
7:50
تقریر لینے اور چھڑانے کی اجازت دینا ہے۔
7:54
میری رائے میں ہمیں مومنین کی جماعت کو تقریر کو اولین ترجیح دینی چاہیے۔
8:00
یہ اس پر ہے جو جانتا ہے کہ میاں بیوی کے درمیان کیا ہے۔
8:03
مشورے، رہنمائی، اور خدا کی حکمرانی کی وضاحت کے ساتھ مداخلت کرنا
8:07
اس لیے یہ تقریر اہل ایمان کے لیے عمومی تھی۔
8:12
یہ کہہ کر: اگر تم ڈرتے ہو کہ وہ خدا کی حدود کو برقرار نہیں رکھیں گے۔
8:16
لینے کے گناہ کا انکار دونوں میاں بیوی کے لیے مخصوص ہے۔
8:20
اس لیے اس نے کہا کہ اس نے جس چیز کے لیے فدیہ لیا اس میں ان پر کوئی الزام نہیں۔
8:25
ڈاکٹر عبدالعزیز الطرفی نے کہا
8:28
آیت میں دوسرا خوف میاں بیوی کے علاوہ کسی اور کا خوف ہے۔
8:33
سلطان کا مطلب معاشرے کی اعلیٰ ترین قیادت ہے۔
8:39
اگر وہ اپنے شوہر سے متفق نہیں ہے تو وہ عورت کی پریشانی کا علاج کرنے میں مداخلت کرتی ہے۔
8:44
خواہ اس کے شوہر کی ناانصافی کی وجہ سے ہو یا اس کی نافرمانی کی وجہ سے
8:48
حالانکہ عورت کا خاندان ہے جو اس کے ساتھ کھڑا ہوسکتا ہے اور اس کا ساتھ دے سکتا ہے۔
8:54
تاہم، خداتعالیٰ نے چاہا کہ معاشرہ حالات کو درست کرنے کا بوجھ اٹھائے۔
9:00
یہ خواتین کے جبر یا نافرمانی کے سامنے خاموشی سے کھڑا نہیں ہوتا ہے۔
9:05
اگر خدا معاشرے کے عقلمند لوگوں کو میاں بیوی کے درمیان کسی خاص مسئلے کے علاج کے لیے مداخلت کرنے کا حکم دیتا ہے۔
9:13
خاندان کو ٹوٹ پھوٹ سے بچانا
9:16
معاشرے کو خواتین کے ظلم و ستم یا بدعنوانی سے بچانا ہے یا نہیں۔
9:22
اگر معاشرے میں مرد عورتوں پر اپنی شرافت اور حسد کھو چکے ہیں۔
9:28
معاشرے کے حالات کون بہتر کرتا ہے؟
9:31
خواتین پر ظلم ہوا تو ان کا دفاع کون کرے گا؟
9:34
عورت کو حق کی طرف کون رہنمائی کرے گا اگر وہ منحرف ہو جائے؟
9:39
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
9:44
الحمد للہ رب العالمین