शृंखला से معاناة المرأة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 13 में से 18
معاناة المرأة في زمن موسى عليه السلام | الحلقة (13) | معاناة المرأة في مجتمع مدين
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
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मूसा के समय में महिलाओं की पीड़ा की कहानी, शांति उस पर हो
0:06
मेडिया समाज में महिलाओं की पीड़ा
0:15
जब मूसा ईश्वर के युग में पहुँचे, तो फिरौन के परिवार की भीड़ ने उनके विरुद्ध षडयंत्र रचा
0:20
सलाहकार ने उन्हें देश छोड़ने की सलाह दी
0:24
वह, शांति उस पर हो, मीडिया के पास गया
0:27
और जब वह मेडिया पहुंचे
0:29
उसने जो पहला दृश्य देखा वह वही था जो परमेश्वर ने कहकर हमें बताया था
0:34
जब मिद्यान का जल आया, तो उस ने उसे सींचनेवालोंकी एक जाति को पाया
0:41
और उसके अलावा, उसने दो महिलाओं को भागते हुए पाया
0:45
एक अजीब नजारा
0:47
इसमें ऐसे अर्थ हैं जो मीडिया शहर के लोगों के स्वभाव को दर्शाते हैं
0:53
यह स्वभाव मूसा को स्वीकार नहीं था, शांति उस पर हो
0:58
उसने ऐसे लोगों को पाया जो अपने मवेशियों और मवेशियों को कुएं का पानी पिला रहे थे
1:04
और उसके अलावा, उसे दो स्त्रियाँ मिलीं जो अपने पशुओं को पानी से बचा रही थीं
1:10
इस दृश्य का महत्व हमें मेडिया समाज में महिलाओं की पीड़ा का एक हिस्सा दिखाता है
1:17
यह सीन उन पुरुषों की फितरत को दर्शाता है जो महिलाओं पर कोई दया नहीं करते
1:25
वे पशुओं को पानी पिलाने में उनकी मदद नहीं करते
1:28
इसका मतलब उन पुरुषों के स्वभाव में कठोरता और कठोरता है जिनकी आत्मा अपनी भेड़ों के साथ दो महिलाओं की पीड़ा को देखकर नहीं टूटी थी।
1:39
ये जो कठोरता और तीव्रता इस सीन में दिखी
1:44
यह मध्यकालीन समाज में महिलाओं के प्रति पुरुषों के व्यवहार की प्रकृति को इंगित करता है
1:49
चाहे वह महिला पत्नी हो, बेटी हो या बहन
1:55
या आम तौर पर कोई अन्य महिला
1:58
यह माँ के साथ व्यवहार करने जैसा ही हो सकता है
2:02
उस आदमी की कहानी में जिसने पैगंबर को देखा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और अल-हसन को चूमते हुए उसे शांति प्रदान करें
2:08
सबूत है कि चुंबन दया की निशानी है
2:11
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
2:15
ईश्वर के दूत अल-हसन बिन अली से पहले, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
2:20
और उनके साथ अल-अकरा बिन हबसीन अल-तमीमी बैठे थे
2:24
अल-अकरा ने कहा, "मेरे दस बच्चे हैं, और मैंने उनमें से किसी को भी नहीं चूमा है।"
2:31
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनकी ओर देखा और फिर कहा
2:37
जो दया नहीं करता, वह दया नहीं करेगा
2:40
अल-बुखारी द्वारा वर्णित
2:42
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
2:45
एक बेडौइन पैगंबर के पास आया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और कहा:
2:50
तुम्हें लड़के स्वीकार हैं, हमें स्वीकार नहीं
2:55
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
2:58
या मैं तुम्हारे लिये आशा करता हूं कि परमेश्वर तुम्हारे हृदय से दया को दूर कर देगा
3:03
अल-बुखारी द्वारा वर्णित
3:05
इन हदीसों से पता चलता है कि बच्चों को न चूमना दिल से करुणा को दूर करने का सबूत है
3:13
जो बच्चे को नहीं चूमता, उसे अपनी पत्नी को चूमने में आनंद नहीं आता
3:19
क्योंकि कठोरता और कठोरता उसे ऐसा करने से रोकती है
3:23
इसलिए उनका परिवार बिना किसी पूर्व क्रीड़ा या परिचय के आता है
3:28
यदि हम मेडिया के पुरुषों में इस कठोरता की कल्पना करें
3:33
हम इन पुरुषों की पत्नियों की पीड़ा की गंभीरता की कल्पना कर सकते हैं
3:38
शुष्क सहवास के मामले में, परिचयों में से एक
3:42
पत्नी के साथ दैनिक व्यवहार में भावनाओं का शुष्क होना
3:47
यह एक बड़ी मनोवैज्ञानिक पीड़ा है
3:50
और यह इस प्रकार के जोड़े के साथ जारी है
3:54
उस दृश्य का एक अर्थ जो मूसा ने देखा, जिस पर शांति हो
3:58
मीडिया के पुरुषों में कमज़ोर नारीत्व
4:01
अन्यथा, वे दो महिलाओं को देखकर कैसे खुश होंगे?
4:05
वे भेड़ की सूजन से पीड़ित हैं
4:08
उस कुएं का जीर्णोद्धार करना जिससे लोग पानी निकालते हैं
4:11
तब यह उन्हें बिल्कुल भी नहीं हिलाता
4:15
कमजोर शिष्टता आमतौर पर कमजोर ईर्ष्या के साथ होती है
4:21
महिलाओं के अनाचार पर
4:23
यदि किसी पुरुष की पौरुष शक्ति कमजोर है और वह अपनी पत्नियों से ईर्ष्या करता है
4:27
समाज ख़त्म हो गया
4:29
यदि बुराई प्रकट होती है तो इससे इनकार नहीं किया जा सकता
4:32
यदि वह इसे त्याग देता है तो कोई भी आदेश अच्छा नहीं है
4:35
इस प्रकार के पुरुषों की भावनाएं बन जाती हैं
4:38
हम समाज में महिलाओं की बुराइयों के प्रति असंवेदनशील हैं
4:42
या फिर उनके साथ दुर्व्यवहार
4:45
इस दृश्य का एक अर्थ यह है कि यह एक बुरा लक्षण है
4:49
यह कमजोर शिष्टता और ईर्ष्या है
4:52
मीडिया के लोगों की एक सामान्य विशेषता
4:55
उनमें से एक भी दो महिलाओं की पीड़ा के सामने नहीं हिला
5:00
उन्होंने स्थिति की निंदा नहीं की
5:02
यह दृश्य उनके सामने प्रतिदिन दोहराया जाता है
5:06
साल में एक बार भी पशुओं को पानी नहीं पिलाया जाता
5:09
लेकिन यह कठिन दैनिक कार्य है
5:13
इससे पता चलता है कि बार-बार छूने से इंद्रियां खत्म हो जाती हैं
5:19
क्या माननीय बहन को महिला की पीड़ा का एहसास हुआ?
5:22
जो ऐसे समाज में रहती है जहां पुरुष अपनी महिलाओं से ईर्ष्या नहीं करते
5:27
उनमें महिलाओं की पीड़ा को कम करने का साहस नहीं है
5:31
अर्थात्, यदि यह कष्ट होता
5:34
या इसे पुरुषों के उत्पीड़न से बचाएं
5:37
सर्वशक्तिमान ईश्वर
5:40
महिलाओं की समस्याओं के समाधान के लिए समाज को जिम्मेदार ठहराएं
5:44
अगर वह अपने पति से असहमत है
5:46
और उसने कहा
5:48
और अगर आपको उनके बीच दरार पड़ने का डर है
5:52
इसलिए उन्होंने अपने परिवार से एक मध्यस्थ भेजा
5:56
और अपने लोगों का मध्यस्थ
6:08
अगर वह इसे ठीक करना चाहता है
6:12
भगवान उन्हें सफलता प्रदान करें
6:17
वास्तव में, ईश्वर सर्वज्ञ, सर्वज्ञ है
6:24
इसलिए उन्होंने अपने शब्दों से भगवान को संबोधित किया
6:27
भले ही आप समाज के बुद्धिमान लोगों और लोगों के बुजुर्गों से डरते हों
6:31
जिनका समाज में अधिकार है
6:34
इब्न अल-अरबी, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा
6:37
जहाँ तक किसने कहा?
6:39
अभिभाषक युगल है
6:41
वह ईश्वर की पुस्तक को उस तरह नहीं समझता जैसा हमने प्रस्तुत किया था
6:45
जहाँ तक किसने कहा?
6:47
वही सत्ता है, वही सत्य है
6:50
और सर्वशक्तिमान ने कहा
6:53
यदि आपको डर है कि वह परमेश्वर की सीमाओं को कायम नहीं रखेगा
6:57
यदि वह फिरौती दे दी जाए तो उन पर कोई पाप नहीं
7:00
मुहम्मद अबू ज़हरा, भगवान उन पर दया करें, ने कहा
7:03
पंख का अर्थ है पाप
7:06
दुष्कर्म से तात्पर्य धन से है
7:09
फिरौती का अर्थ है आत्मा को बचाने के लिए दिए गए धन से उसे बचाना
7:15
और उसे नुकसान से बचाएं
7:17
इसकी उत्पत्ति मोक्ष से है
7:19
मोचन का अर्थ है कि एक व्यक्ति जो कुछ भी करता है उसके माध्यम से खुद को विपत्ति से बचाता है
7:24
वाणी श्लोक में है
7:26
या तो यह विश्वासियों के समूह के लिए है
7:29
उसमें वे एक-दूसरे का सहयोग करते हैं
7:32
इसलिए उन्होंने पति-पत्नी के बीच बुराई ढूंढ ली
7:35
या यह जोड़ों के समूह के लिए एक भाषण हो सकता है
7:39
उनके और उनकी महिलाओं के बीच कौन था
7:42
उससे क्या डरना
7:44
कि वे दोनों उस सीमा पर खरे नहीं उतरते जो परमेश्वर ने वैवाहिक जीवन के लिए निर्धारित की है
7:50
भाषण लेने और मोचन की अनुमति देने के लिए है
7:54
मेरी राय में, हमें विश्वासियों के समुदाय को भाषण देने को पहली प्राथमिकता देनी चाहिए
8:00
यह उस पर निर्भर है जो जानता है कि पति-पत्नी के बीच क्या है
8:03
सलाह, मार्गदर्शन और ईश्वर के नियम को समझाने में हस्तक्षेप करना
8:07
इसलिए, भाषण विश्वासियों के समुदाय के लिए सामान्य था
8:12
यह कहकर: यदि तुम्हें डर है कि वे परमेश्वर की सीमाओं का पालन नहीं करेंगे
8:16
लेने के पाप से इनकार करना दोनों पति-पत्नी के लिए विशिष्ट है
8:20
इसलिए, उसने कहा, "उसने जो छुड़ाया उसके लिए उन पर कोई दोष नहीं है।"
8:25
डॉ. अब्दुल अजीज अल-तारिफ़ी ने कहा
8:28
श्लोक में दूसरा डर जीवनसाथी के अलावा किसी और का डर है
8:33
सुल्तान का अर्थ है समाज में सर्वोच्च नेतृत्व
8:39
यदि कोई महिला अपने पति से असहमत है तो वह उसकी समस्या का समाधान करने के लिए हस्तक्षेप करती है
8:44
चाहे उसके प्रति उसके पति के अन्याय के कारण या उसकी अवज्ञा के कारण
8:48
हालाँकि महिला के पास परिवार है जो उसके साथ खड़ा हो सकता है और उसका समर्थन कर सकता है
8:54
हालाँकि, सर्वशक्तिमान ईश्वर चाहते थे कि स्थिति को सुधारने का भार समाज उठाए
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यह महिलाओं के उत्पीड़न या अवज्ञा के सामने चुपचाप खड़ा नहीं रहेगा
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यदि ईश्वर समाज के बुद्धिमान लोगों को पति-पत्नी के बीच किसी विशेष समस्या के समाधान के लिए हस्तक्षेप करने की आज्ञा देता है
9:13
परिवार को टूटने से बचाना
9:16
महिलाओं के उत्पीड़न या भ्रष्टाचार से समाज की रक्षा करना या न करना एक मुद्दा है
9:22
यदि समाज में पुरुषों की शूरवीरता और महिलाओं के प्रति ईर्ष्या खत्म हो गई है
9:28
समाज की स्थिति को कौन सुधारता है?
9:31
अगर महिलाओं के साथ अन्याय होगा तो उनकी रक्षा कौन करेगा?
9:34
यदि कोई स्त्री भटक जाए तो उसे सत्य की ओर कौन ले जाएगा?
9:39
ईश्वर ने चाहा तो हम आगामी बैठक में भी इसे जारी रखेंगे
9:44
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान