Citas luminosas

Me encanta trabajar para Dios, perpetuarlo y transmitirlo.

Solía ​​rezar dos rak'ahs cuando llegaba el amanecer y llamar al heraldo.

Memoricé ocho rak'ah del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dos rak'ah antes del mediodía, dos rak'ah después, dos rak'ah después del atardecer y dos rak'ah después de la cena. Ibn Umar dijo: Hafsa me dijo dos rak'ahs por la mañana, pero no las vi del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

Solía ​​rezar dos rak'ah antes del mediodía, dos rak'ah después, dos rak'ah después del atardecer, dos rak'ah después de la cena y dos rak'ah antes del amanecer.

No puedes soportar eso. Él dijo, entonces nosotros dijimos: ¿Quién de nosotros podría soportar esa oración? Él dijo: Si el sol era de aquí como está aquí en la oración de la tarde, rezaba dos rak'ah, y si el sol estaba aquí de aquí como está aquí al mediodía, rezaba cuatro, y rezaba cuatro antes del mediodía y después de él dos rak'ah, y antes de la tarde cuatro rak'ah, separando cada dos rak'ah con saludos a los ángeles cercanos y a los profetas y a los creyentes y musulmanes que los siguieron.

Que Dios tenga misericordia de un hombre que reza cuatro veces ante Asr.

Le dije a Aisha, que Dios esté complacido con ella. ¿El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, hizo la oración del mediodía? Ella dijo, sí, cuatro rak'ahs y más, como Dios Todopoderoso quiere.

Solía ​​rezar 6 rak'ahs de Duha.

Oración de noche y de día, de dos en dos.

Nadie me dijo que vio al Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, rezando la oración del mediodía excepto Umm Hani’, que Dios esté complacido con ella, porque ella narró que el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, entró en su casa el día de la conquista de La Meca, se bañó y rezó ocho rak’ahs. Nunca lo he visto, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, hacer una oración más ligera que ella, excepto que solía inclinarse y postrarse por completo.

En él sólo negó su conocimiento, por lo que no contradice lo que otros conservaron. Es suficiente informar a Umm Hani’

Le dije a Aisha, que Dios esté complacido con ella, si el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, rezó la oración del mediodía. Ella dijo: "No, a menos que venga después del atardecer".

El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, nunca recitó el rosario Duha.

¿Es mejor seguir haciéndolo, como dice el hadiz de Abu Hurairah, o es mejor dejar de hacerlo, siguiendo el ejemplo del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz?

El Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, solía realizar cuatro rak’ah al mediodía, así que le dije: “Oh Mensajero de Dios, practica estas cuatro rak’ah al mediodía”. Él dijo: "Las puertas del cielo se abren al mediodía, así que no tiemblen hasta que llegue el mediodía. Me encantaría que algo bueno subiera para mí a esa hora". Dije: "¿Debería recitarlos todos?" Él dijo: "Sí". Dije: "¿Hay en ellos un saludo final?" Él dijo: "No".

Oración de noche y día de dos en dos.

Solía ​​orar cuatro veces después de ponerse el sol, antes del mediodía, y decía que era una hora en que se abrían las puertas del cielo, y me encantaría que en ese tiempo se hicieran buenas obras.

Solía ​​orar cuatro veces antes del mediodía, y mencionó que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, solía orarlo al mediodía y extenderlo.

La oración del Awabin cuando llueve el destete

Si uno de ustedes realiza la oración en su mezquita, que haga de su hogar una parte de sus oraciones, porque Dios colocará bondad en su hogar a partir de sus oraciones.

Ayunaba durante el mes hasta que veíamos que no quería dejar de hacerlo, y disminuía el ritmo hasta que veíamos que no quería ayunar ninguna parte del mismo, y no querrías verlo orando durante la noche a menos que lo vieras orando, o durmiendo a menos que lo vieras durmiendo.

El Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, solía ayunar hasta que le decíamos lo que quería hacer, y él solía ayunar hasta que le decíamos lo que quería hacer, y no ayunó durante un mes completo desde que llegó a Medina, excepto en Ramadán.

No vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, ayuné durante dos meses consecutivos excepto Shaaban y Ramadán.

No vi al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, ayunando en un mes más de lo que ayunó por amor de Dios en Sha`ban. Solía ​​ayunar en Sha`ban sólo un poco, pero más bien solía ayunar todo.

Está permitido en el discurso de un árabe, si ayuna la mayor parte del mes, decir que ayunó todo el mes, y decir que fulano de tal permaneció despierto toda la noche, pero solo permaneció despierto la mayor parte de ella, y tal vez cenó y estuvo ocupado con algunos de sus asuntos.

Ese es un mes que la gente ignora entre Rajab y Ramadán, y es un mes en el que se realizan obras ante el Señor de los Mundos, así que me gustaría que mis obras se retomaran mientras estoy ayunando.

El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía ayunar tres días al comienzo de cada mes y rara vez faltaba un descanso los viernes.

No le importaba de quién ayunaba

El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía ayunar los lunes y jueves.

Los trabajos se muestran los lunes y jueves, por eso me gustaría que mi trabajo se mostrara mientras estoy en ayunas.

Ese es el día que nací

Porque si me quedo hasta el año que viene, ayunaré el día nueve.

Su trabajo fue siempre, y ¿quién de ustedes puede soportar lo que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, pudo soportar?

Debes hacer tantas obras como puedas, porque por Dios, Dios no se cansará hasta que tú te canses, y esa fue la más amada por el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y a quien lo hizo constantemente.

¿Qué es, aunque sea poco?

Era un embrollo y luego recitó: “En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso”. Él suministra el nombre de Dios, suministra al Más Misericordioso y suministra al Más Misericordioso.

El Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, interrumpía su lectura y decía: “Alabado sea Dios, Señor de los Mundos”, luego se detenía, luego decía: “El Más Misericordioso, el Más Misericordioso”, luego se detenía y recitaba “El Ángel del Día del Juicio”.

Había hecho todo eso, tal vez en secreto, o tal vez abiertamente.

Solía ​​escuchar la lectura del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, por las noches mientras estaba en mi pérgola.

Vi al Profeta (que la paz y las oraciones de Dios sean con él) en su camello el día de la conquista, recitando: “De hecho, os hemos dado una conquista clara, para que Dios pueda perdonaros por vuestros pecados pasados ​​y futuros”. Él dijo: “Así que leyó y regresó”.

Si no fuera por el hecho de que la gente se reunió a mi alrededor, habría tomado esa voz o melodía para ti.

La lectura del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, podría ser escuchada por quienes se encontraban en la sala mientras él estaba en casa.

Oh Abu Bakr, pasé a tu lado mientras orabas bajando la voz. Él dijo: "He oído lo que decías, oh Mensajero de Dios". Le dijo a Omar: “Pasé junto a ti mientras orabas alzando la voz”. Él dijo: "Oh Mensajero de Dios, despierta el diente y expulsa al diablo". El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: "Oh Abu Bakr, levanta un poco la voz". Le dijo a Omar: “Baja un poco la voz”.

La respuesta correcta al respecto es decir que la recompensa por la recitación y la contemplación es cada vez mayor en valor, y la recompensa por la recitación frecuente es mayor en número. El primero es como quien da limosna de una gran joya o libera a un esclavo cuyo valor es muy valioso, y el segundo es como quien da limosna con una gran cantidad de dirhams o libera a un número de esclavos cuyo valor es barato.

La recitación del Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, fue verso a verso.

El significado de rebobinar es mejorar la recitación, no rebobinar el canto, porque leer rebobinando el canto contradice la humildad, que es el propósito de la recitación, y la melodía también está destinada a mejorar la recitación, y la intención no son las melodías de las personas que cantan, ni la afectación para mejorar la voz con el Corán.

Quien contemple las condiciones de los predecesores sabrá que son inocentes de artificialidad en la recitación con melodías inventadas sin aplicación ni mejora natural. Porque la verdad, si tiene naturaleza y carácter, es digna de elogio, aunque su naturaleza la ayude a mejorar y embellecer aún más, de modo que el prójimo y el oyente se sientan afectados por ella. En cuanto a lo que implica pretenciosidad y artificialidad en el aprendizaje de los sonidos del canto y melodías específicas, esto es lo que los predecesores y los piadosos de atrás odiaban.

Me acerqué al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, mientras él estaba orando y su estómago zumbaba como el zumbido de un caldero de tanto llorar.

¿Y qué si traemos un testigo de cada nación y te traemos a ti como testigo sobre este pueblo?

Señor mío, ¿no me prometiste no torturarlos mientras estuviera entre ellos? Señor mío, ¿no me castigaste para no torturarlos mientras buscaban perdón?

El sol y la luna son dos de los signos de Dios. No serán eclipsados ​​por la muerte o la vida de nadie. Si son eclipsados, entonces corren al recuerdo de Dios Todopoderoso.

¿Estás llorando en presencia del Mensajero de Dios? Ella dijo: "¿No te veo llorando?" Él dijo: “No estoy llorando, sino que es misericordia”.

El creyente está en toda bondad en cada situación. Se le quita el alma de los costados y alaba a Dios Todopoderoso

Y el Mensajero de Dios estaba sentado en la tumba y vi que sus ojos se llenaban de lágrimas. Él dijo: “¿Hay alguno entre vosotros que no haya estado cerca esta noche?” Abu Talha dijo: "Sí, quiero". Él dijo: "Baja". Entonces descendió a su tumba.

En cuanto a su llanto, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, era como su risa. No era inhalar y alzar la voz, así como su risa no era carcajada, pero sus ojos derramaban lágrimas hasta caer y se escuchaba su pecho jadear. Su llanto era a veces por misericordia hacia los muertos, a veces por miedo a su nación y compasión por ella, a veces por temor a Dios y a veces al escuchar el Corán, y era un grito de anhelo, amor y reverencia que acompañaba al miedo y la aprensión.

El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, solía aceptar con su rostro y sus palabras a las personas más malvadas, haciéndolos así, así solía aceptar su rostro y sus palabras contra mí hasta que pensé que yo era el mejor de la gente, entonces dije: “Oh Mensajero de Dios, soy mejor”, o Abu Bakr dijo: “Abu Bakr”, y yo dije: “Oh Mensajero de Dios, soy mejor”, u Omar dijo: “Omar”, entonces dije: “Oh Mensajero de Dios, Estoy mejor” o “Uthman”, dijo Othman. Entonces, cuando le pregunté al Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, y me dijo la verdad, descubrí que no le había preguntado.

El Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, lo envió al ejército de Dhat al-Silsil. Él dijo: “Entonces me acerqué a él y le dije: ‘¿A qué personas amo más para ti?’ Aisha dijo, y yo dije: ‘¿Quiénes son los hombres?’ Su padre dijo, y yo dije: ‘Entonces, ¿quiénes?’. Él dijo: ‘Entonces Omar bin Al Khattab’, así que contó a los hombres”.

Serví al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, durante diez años, y él nunca me dijo “F” y nunca me dijo por algo que hice por lo que hice, o por algo que dejé atrás cuando lo dejé. El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, era una de las personas con mejor carácter. Nunca toqué filamentos ni seda ni nada que fuera más agradable para nosotros que la palma del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y nunca olí almizcle o perfume que fuera mejor que el sudor del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

Tenía un hombre con un rastro de color amarillento. Dijo que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, difícilmente confrontaría a nadie con algo que no le agradara. Cuando se levantó, dijo a la gente: "Si le dijeran que llamara a este color amarillo".

Cuando el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, oía algo acerca de un hombre, no decía: "¿Qué le pasa a fulano de tal?". Más bien él, que Dios le bendiga y le conceda paz, diría: “¿Qué les pasa a la gente que dice tal o cual cosa?”.