سلسلے سے حديث أم زرع (اكتملت السلسلة)
· درس 19 از 25
أصناف الرجال في حديث أم زرع | الحلقة (19) | لماذا طُلِّقَتْ أم زرع؟
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
مردوں کی اشیاء
0:08
ام زرا کی حدیث میں ہے
0:16
زارا کی ماں نے طلاق کیوں دی؟
0:21
اس خوبصورت بیان کے بعد جس کا ذکر ام زارا نے کیا۔
0:24
اس نعمت کے بارے میں جو وہ اپنے شوہر ابو زرہ کے ساتھ رہتی تھیں۔
0:29
اس نے کہا
0:30
ابو زررہ باہر نکلے اور اینٹیں مار رہے تھے۔
0:34
اسے ایک عورت ملی جس کے دو بیٹے تھے جو دو تیندووں کی طرح نظر آتے تھے۔
0:38
وہ اس کی کمر کے نیچے دو انار لے کر کھیل رہے ہیں۔
0:41
چنانچہ اس نے مجھے طلاق دے کر اس سے شادی کر لی
0:44
اس طرح میں اسے مختصراً بیان کرتا ہوں۔
0:47
ثبوت یہ ہے کہ اس نے کتنی جلدی اسے طلاق دے دی۔
0:50
اور کسی اور سے شادی کرنا
0:53
کیا آپ سوچ سکتے ہیں کہ ایسا آدمی؟
0:56
جس نے اسے یہ سارا احسان دکھایا
0:59
وہ اتنی جلدی کسی اور کو دے دیتا ہے۔
1:02
بغیر کسی ظاہری وجہ کے
1:05
شاید ہمیں اس واقعہ پر کئی زاویوں سے غور کرنا چاہیے۔
1:08
تصویر ہم پر واضح ہو جاتی ہے۔
1:12
سب سے پہلے
1:13
اس کی رخصتی کے وقت اس کا ذکر کرنے سے ہمیں کیا فائدہ؟
1:17
اس نے کہا
1:18
ابو زررہ باہر نکلے اور اینٹیں مار رہے تھے۔
1:22
جج ایاد نے کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
1:25
ممکن ہے کہ وہ جلدی گھر سے نکلنا چاہتی ہو۔
1:29
اور انہوں نے اسے اس کے لیے کھڑا کیا۔
1:31
کیونکہ یہ وقت نوکروں اور غلاموں کا ہے۔
1:34
اپنی ملازمتوں اور پیشوں کے لیے
1:36
اور اس دوران گر گیا۔
1:38
اس کے گھر کی بہترین چیزوں کی فراوانی اور اس کی اینٹوں کی کثرت
1:41
اور ان کے پاس خالص اور پاکیزہ پینے کے لیے کچھ ہے۔
1:45
یہ ان کی ضروریات کے لیے افضل ہے۔
1:47
یہاں تک کہ وہ اسے داؤ پر لگا دیں۔
1:50
یہ مکھن اور گھی سے نکالا جاتا ہے۔
1:53
اور آپ شاید چاہتے ہیں۔
1:55
وہ وقت، اس کی بھلائی اور اس کی بہار کے استقبال کے لیے باہر نکلا۔
1:59
ایک ایسے وقت میں جب لوگ تکلیف میں ہیں۔
2:02
اور اس کی روانگی یا تو سفر کے لیے ہے یا کسی اور چیز کے لیے
2:05
یہ اس وقت تھا۔
2:07
فائدہ پہلے امکان میں ہے۔
2:10
اسے دن کے اوائل میں چھوڑ کر اس کی تعریف کرنا
2:14
دوسرے امکان میں
2:16
اسے موسموں میں اس سے رخصت ہونے کے وقت سے آگاہ کرنا
2:22
پہلے امکان میں
2:24
وہ دن کے شروع میں باہر جاتا ہے۔
2:26
اگر ہم اس کا تصور کریں کہ اس نے اپنے بارے میں کیا کہا
2:29
اور میں لیٹ جاتا ہوں اور صبح ہو جاتی ہے۔
2:31
یعنی وہ صبح سب سے پہلے سوتی ہے۔
2:34
صبح کے سوا نہ اٹھیں۔
2:37
ہم بتا سکتے ہیں۔
2:39
جب وہ جلدی چلا تو وہ سو چکی تھی۔
2:42
وہ آدمی جس کی فطرت یہ ہے کہ وہ اپنے اعمال میں دن کے شروع سے شروع ہو۔
2:47
وہ پسند کرتا ہے کہ اس کی بیوی اس جیسی ہو۔
2:50
یا کم از کم اس کے ساتھ بیدار رہو
2:54
اگر وہ اپنا گھر چھوڑتا ہے تو وہ سو جاتی ہے۔
2:57
جس کی عادت دوپہر تک سونا ہے۔
3:00
یہ اس شوہر کے لیے موزوں نہیں ہے جو اپنی زندگی میں جلدی جانا پسند کرتا ہو۔
3:05
اس کے جانے سے پہلے وہ اس کی خدمت نہیں کرتی
3:08
جب وہ اپنے دن کا سامنا کرتا ہے تو وہ اس سے لطف اندوز نہیں ہوتا ہے۔
3:11
اس کے بعد وہ باہر نکلنا کوئی تعجب کی بات نہیں ہے۔
3:14
اسے فجر کے وقت ایک فعال عورت کو جاگتا ہوا ملتا ہے۔
3:18
وہ اس کی طرف متوجہ ہے۔
3:20
ابن حجر رحمہ اللہ نے فرمایا
3:23
گویا اس کا ذکر کرنے کی وجہ
3:25
ابو زرہ کو دیکھنے کی ترغیب کا پیش خیمہ
3:28
ریاست کی عورت کے لیے اس نے اسے دیکھا
3:32
یعنی یہ دودھ گھولنے سے ہے۔
3:34
وہ تھک چکی تھی اس لیے آرام کرنے کے لیے لیٹ گئی۔
3:37
ابوذر نے دیکھا
3:40
گھر میں نوکروں کی موجودگی کا مطلب یہ نہیں کہ عورت سست ہے۔
3:45
وہ گھریلو خاتون اور نوکروں کی رہنما ہے۔
3:49
وہ اس کی نگرانی میں کام کرتے ہیں۔
3:52
بلکہ یہ ایک ایسا عنصر ہیں جو خواتین کو ان کے کسی نہ کسی کام میں مدد کرتا ہے۔
3:56
جس کا شوہر سے تعلق نہ ہو۔
3:59
بچوں کی پرورش نہیں کرنا
4:01
شوہر اور اولاد کی زندگی میں عورت کی موجودگی
4:05
یہ بہت ضروری ہے۔
4:07
خاندانی استحکام اور خوشی کے لیے
4:10
کیا یہ غلطی تھی یا امپلانٹ؟
4:13
جس کا تذکرہ آپ نے ہم سے نہیں کیا۔
4:15
دوسری بات
4:17
وہ کون سی خوبصورت چیز ہے جس نے ابو زررہ کو اپنی طرف متوجہ کیا؟
4:20
اس عورت میں
4:22
جب اس نے اس عورت کو بیان کیا جسے ابوذر نے دیکھا تھا۔
4:25
اس نے کہا
4:27
اسے ایک عورت ملی جس کے دو بیٹے تھے جو دو تیندووں کی طرح نظر آتے تھے۔
4:30
وہ اس کی کمر کے نیچے دو انار لے کر کھیل رہے ہیں۔
4:34
جج ایاد نے کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
4:37
زیادہ امکان ہے کہ اس سے مراد دو چھاتیاں ہیں۔
4:41
اور اس کا قول ہے۔
4:43
وہ اس کی کمر یا سینے کے نیچے سے کھیلتے ہیں۔
4:46
یعنی یہ دونوں لڑکوں کی جگہ ہے۔
4:49
انار کے لیے کوئی جگہ نہیں۔
4:51
اور اس کے دونوں بیٹے اس کی بانہوں میں تھے۔
4:54
یا اس کے پاس ننگے پاؤں
4:57
اس نے سینوں کو انار سے تشبیہ دی۔
5:00
یہ ان کے سینوں اور ٹخنوں کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
5:03
اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ جوان اور جوان ہے۔
5:06
اور اس پر عمل درآمد ہونا باقی ہے۔
5:09
اور جھکاؤ اور جھکاؤ
5:11
اس کی چھاتیاں ٹوٹ کر نیچے لٹک جاتیں۔
5:14
اس صورت میں، وہ انار کی طرح نہیں ہیں
5:19
عورت میں پیوست ماں کی تفصیل سے یہی توقع کی جاتی ہے۔
5:24
کیونکہ ہم نے دیکھا کہ اس کے پورے خاندان کی تفصیل
5:28
جسمانی خوبصورتی پر توجہ دی گئی۔
5:31
یہاں وہ خواتین کو ایک طرح کی جسمانی خوبصورتی کے حامل ہونے کے طور پر بھی بیان کرتی ہے۔
5:35
جو مرد پسند کرتے ہیں۔
5:37
یہ سینے کی ایڑیوں کی طرح ہے۔
5:39
عورت کی کم عمری کا اشارہ
5:42
یہ جنت کی نعمتوں میں سے ایک نعمت ہے۔
5:44
خداتعالیٰ نے فرمایا
5:46
اور کعب عطربہ
5:48
ابن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا
5:51
کعب کعب کی جمع ہے۔
5:54
وہ النہید ہے۔
5:56
یہ قتادہ، مجاہد اور مفسرین نے کہا ہے۔
5:59
الکلبی نے کہا
6:01
وہ صندوق ہیں۔
6:03
جن کی چھاتیاں ٹوٹ رہی ہیں اور ٹوٹ رہی ہیں۔
6:06
اس لفظ کی اصل گول پن ہے۔
6:09
اور کیا مراد ہے۔
6:11
ان کی چھاتیاں انار کی طرح روشن ہیں۔
6:14
نیچے لٹکا ہوا نہیں۔
6:17
انہیں نواہد اور کعب کہتے ہیں۔
6:20
یہاں ہمارا ایک سوال ہے۔
6:24
یہ وہ جمالیاتی بیان ہے جس نے ابو زررہ کو مسحور کر دیا۔
6:28
کیا یہ موجود ہے یا لگایا گیا ہے؟
6:31
بظاہر یہ وہاں موجود نہیں ہے۔
6:34
یا تو تخلیق
6:36
یا اس کے بڑھاپے کی وجہ سے
6:38
یا اس نے اپنا خیال رکھنے میں کوتاہی کی۔
6:41
حالانکہ یہ بابرکت اور کام کے لیے کافی ہے۔
6:45
اس کا جسم تھک نہیں رہا ہے۔
6:47
اور سچائی
6:49
ہر عورت میں خوبصورتی کی خصوصیات ہوتی ہیں۔
6:52
دوسروں سے مختلف
6:54
یہ خالق کی عظمت سے ہے۔
6:56
تمام خوبصورت وضاحتیں دستیاب نہیں ہوں گی۔
6:59
ایک عورت کے ساتھ مل کر
7:01
سوائے جنت کے
7:03
اگر کوئی مرد اپنی نگاہیں عورتوں کی طرف رکھے
7:06
اسے اپنی بیوی سے زیادہ خوبصورت کوئی ملے گا۔
7:09
یہ ضروری ہے۔
7:11
اس لیے اللہ تعالیٰ نے اس سے منع فرمایا
7:13
مردوں کو غیر محرم عورتوں کو دیکھنا چاہیے۔
7:16
جو اپنی بینائی کھو دیتا ہے وہ تھک جاتا ہے۔
7:18
اور اس کا دل خراب ہو گیا۔
7:20
وہ اپنی بیوی میں موجود نعمت سے مطمئن نہیں تھا۔
7:24
اور وہ تقابل کی لعنت میں داخل ہو جائے گا۔
7:26
جو کچھ وہ دیکھتا ہے اور اس کی بیوی کے درمیان
7:29
اور پھر
7:30
اس کی شادی شدہ زندگی سیدھی نہیں ہوگی۔
7:33
اسے وہ سب کچھ نہیں ملے گا جو وہ دیکھتا ہے۔
7:36
جس نے نظریں نیچی رکھی وہ جنت میں شامل ہے۔
7:40
عبادہ بن الصامت رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
7:43
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
7:46
اس نے کہا
7:47
مجھے اپنے چھ کی ضمانت دیں۔
7:50
میں تمہیں جنت کی ضمانت دیتا ہوں۔
7:52
اگر آپ مجھے بتائیں تو یقین کریں۔
7:54
اور اپنا وعدہ پورا کرو
7:56
اور اگر آپ کو اس کے سپرد کیا گیا ہے تو انجام دیں۔
7:59
اور اپنی شرمگاہ کی حفاظت کریں۔
8:01
اور اپنی نظریں نیچی کر لیں۔
8:03
اور ہاتھ پکڑو
8:05
احمد نے روایت کی ہے۔
8:07
پھر ابا نے لگایا
8:09
ایک فرش
8:11
اس کے جسم سے متعلق
8:13
دوسری چیزیں اس سے چھپائی جاتی تھیں۔
8:15
یہ اس کے اور اس کے اخلاق کے ساتھ رہنے کے بارے میں ہے۔
8:18
یہ اس کی زندگی کو برباد کر سکتا ہے۔
8:20
آدمی کو نہیں کرنا چاہیے۔
8:22
کہ اس کی فکر عورت کا جسم ہے۔
8:24
اس کے کردار اور مذہب کو دیکھے بغیر
8:27
چوتھا
8:29
کیا کچھ اور ہے؟
8:31
اسے یہ عورت پسند آئی
8:33
منظر کی ڈیل یا امپلانٹ تفصیل
8:36
کہ ابو زرہ نے کچھ اور دیکھا
8:39
اسے یہ عورت پسند آئی
8:41
وہ اولاد کا پسماندہ ہے۔
8:44
ام زارا نے تفصیل میں کہا
8:46
اسے ایک عورت ملی جس کے دو بیٹے تھے جو دو تیندووں کی طرح نظر آتے تھے۔
8:51
ابن حجر رحمہ اللہ نے فرمایا
8:53
اور ان کو بیان کرنے کا فائدہ
8:56
میرے والد کی اس سے شادی کرنے کی وجوہات پر خبردار
9:00
کیونکہ وہ چاہتے تھے کہ ان کے بچے ان عورتوں سے ہوں جنہوں نے جنم دیا۔
9:06
اس لیے ابو زرعہ اسے دیکھتے ہی اس کے لیے بے چین ہو گئے۔
9:10
کیا وہ چند بچوں کے ساتھ بونے والی ماں تھی؟
9:15
یہ وہی ہے جو ظاہر ہے۔
9:17
اس نے صرف دو کا ذکر کیا۔
9:19
اپنے شوہر کے ساتھ رہنے کی طویل مدت کے ساتھ
9:23
ولادت خدا کی طرف سے ایک تحفہ ہے۔
9:26
اللہ تعالیٰ نے اس کے بارے میں فرمایا
9:28
وہ جسے چاہتا ہے عورتیں دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے نر دیتا ہے۔
9:35
یا ان کا نکاح دو مردوں اور دو عورتوں سے کر دے گا۔
9:39
وہ جسے چاہتا ہے بانجھ کر دیتا ہے۔
9:43
وہ سب کچھ جاننے والا اور قدرت والا ہے۔
9:46
زارا کی ماں کو ہر آسائش فراہم کی گئی تھی۔
9:50
تو اس نے دو سے زیادہ کو جنم کیوں نہیں دیا؟
9:53
اور جواب
9:55
یا تو یہ وہی ہے جو اس کے لئے ہے۔
9:58
یا وہ ایسی قسم ہے جو بچے پیدا کرنے سے نفرت کرتی ہے۔
10:02
اسے اس کی کوئی پرواہ نہیں تھی۔
10:04
یہ اس کے شوہر کی اس سے شادی کرنے کی ایک وجہ تھی۔
10:08
کیا ہم کہہ سکتے ہیں؟
10:10
زارا کی ماں اس کی طلاق کا سبب بنی۔
10:13
یا اپنے شوہر کو دوسروں کی طرف دیکھنے پر مجبور کرنا
10:17
اور اس سے شادی کر لو
10:19
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
10:25
الحمد للہ رب العالمین