سلسلے سے حديث أم زرع (اكتملت السلسلة)
· درس 6 از 25
أصناف الرجال في حديث أم زرع | الحلقة (6) | زوجي العَشَنّق
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
مردوں کی اشیاء
0:08
ام زرا کی حدیث میں ہے
0:13
عاشق کا شوہر
0:21
عورت کو اپنے شوہر کے بغیر کوئی وقت نہیں ملتا
0:25
مرد کو بیوی کی طرف سے کوئی تکلیف نہیں ہوتی
0:29
اس زندگی کی فطرت یہ ہے کہ یہ مشقت سے خالی نہیں ہے۔
0:34
لیکن تکلیف دکھ سے مختلف ہوتی ہے۔
0:38
عارضی تکلیف ہوتی ہے۔
0:40
مسلسل اذیت ہے۔
0:43
سب سے مشکل اور طویل ترین
0:45
مرد یا عورت کے کردار سے متعلق مصائب
0:50
مشکل ایک شخص کے اپنے کردار کو تبدیل کرنے کی خواہش سے پیدا ہوتی ہے۔
0:55
اور اپنے اردگرد کے لوگوں کو ڈھالنا
0:58
ورنہ۔۔۔
0:59
ہر قابل مذمت تخلیق تبدیلی کے تابع ہے۔
1:03
جو خود کو بدلتا ہے اللہ اس کے حالات بدل دیتا ہے۔
1:07
کچھ لوگ اخلاق میں تبدیلی کے امکان سے انکار کر سکتے ہیں۔
1:11
اس بہانے کہ وہ اسی کے ساتھ پیدا ہوا تھا۔
1:14
اور کہتے ہیں۔
1:16
نقوش نقوش پر غالب ہے۔
1:19
وہ اس دعوت کا جواب دیتا ہے۔
1:21
امام غزالی رحمۃ اللہ علیہ
1:24
اور وہ کہتا ہے۔
1:25
اگر اخلاق تبدیلی کو قبول نہیں کرتا
1:28
احکام، وعظ اور عذاب باطل ہو جاتے
1:33
الغزالی نے اس بیان پر کچھ اور اعتراض کرتے ہوئے کہا:
1:38
انسانوں کے خلاف اس سے کیسے انکار کیا جا سکتا ہے؟
1:41
جانور کے کردار میں تبدیلی ممکن ہے۔
1:44
یہ گوشہ کو استحاضہ سے انس تک منتقل کرتا ہے۔
1:48
کتا بہت شوق سے کھانے والا ہے۔
1:51
شائستہ ہونا، پرہیز کرنا، اور جانے دو
1:54
اور گھوڑا لگام سے ہے۔
1:56
نرمی اور فرمانبرداری کے لیے
1:59
یہ سب اخلاقیات میں تبدیلی ہے۔
2:04
اگر یہ جانوروں پر لاگو ہوتا ہے۔
2:06
انسان میں جسے خدا نے عقل سے نوازا ہے، سب سے پہلے
2:11
مرد یا عورت کا بیان عذر کرنا درست نہیں۔
2:15
یہ میری فطرت ہے۔
2:16
اچھی فطرت اس کے ساتھ رہتی ہے۔
2:19
اور بد مزاجی بدل جاتی ہے۔
2:22
ہمارے ساتھ جو ہوا وہ پہلی اور دوسری بیویوں کا دکھ تھا۔
2:27
یہ سب آدمی کے خراب مزاج کی وجہ سے ہے کہ وہ نہیں بدلا۔
2:32
یہ تیسری تکلیف ہے۔
2:35
تیسری عورت نے روایت کی۔
2:37
تو وہ کہتی ہے۔
2:39
عاشق کا شوہر
2:41
میں بولوں گا تو چھوڑ دوں گا۔
2:43
اگر میں خاموش رہا تو تبصرہ کروں گا۔
2:46
دکھ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ عورت محفوظ نہیں ہے، نہ خاموشی میں اور نہ ہی گفتگو میں
2:52
تو آپ کیا کرتے ہیں؟
2:54
ابو عبید الحروی رحمہ اللہ نے فرمایا
2:57
The long embrace
3:00
الاسمائی نے کہا
3:02
وہ کہتی ہے۔
3:03
اس کے پاس استعمال کے بغیر اس کی لمبائی سے زیادہ نہیں ہے۔
3:07
اگر میں اس کے عیوب کا ذکر کروں تو وہ مجھے طلاق دے دے گا۔
3:11
اگر وہ خاموش رہتا تو مجھے لٹکا کر چھوڑ دیتا
3:13
نہ کوئی اور نہ ہی بعل جیسا
3:18
یہ عورت اپنے شوہر کو لمبا بتاتی ہے۔
3:22
کیا وہ اس کی تعریف کر رہی ہے یا اس کی توہین کر رہی ہے؟
3:26
تقریر کا سیاق غیبت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
3:29
اس لفظ سے آپ کی کیا مراد ہے؟
3:32
ابن حجر رحمہ اللہ نے فرمایا
3:34
Al-Asmai said
3:36
وہ چاہتی تھی کہ وہ بغیر کسی فائدے کے اس کے قد سے زیادہ نہ ہو۔
3:41
اور کسی اور نے کہا
3:42
It is a must-have length
3:45
اور کہا گیا۔
3:46
میں نے اسے تفصیل سے بیان کیا۔
3:48
کیونکہ لمبائی زیادہ تر حماقت کے لیے رہنما ہے۔
3:52
اس نے یہ بھی کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
3:54
ابو سعید الدریر نے کہا
3:56
صحیح
3:58
وہ محبت
3:59
لمبا اور عمدہ
4:01
وہ جو اپنے معاملات کا خود مالک ہے۔
4:03
Women do not control it
4:06
بلکہ وہ جس طرح چاہتا ہے ان پر حکومت کرتا ہے۔
4:09
اس کی بیوی اس کی موجودگی میں بات کرنے سے ڈرتی ہے۔
4:13
وہ ہچکچاتے ہوئے خاموش ہے۔
4:15
Al-Zamakhshari said
4:17
یہ ایک سنگین شکایت ہے۔
4:20
یہ ختم ہو گیا ہے۔
4:21
اس کی تائید یعقوب بن السکیت کی روایت سے ہوتی ہے۔
4:25
آخر میں اضافے سے
4:27
یہ دانت کی طرح ناگوار ہے۔
4:31
لذت کو کھول کر اور لام کو سخت کر کے
4:34
یعنی خلاصہ اپنے وزن اور معنی کے ساتھ
4:37
وہ اشارہ کرتا ہے کہ وہ اس سے ہوشیار ہے۔
4:41
ممکن ہے وہ یہ چاہتی ہو۔
4:44
وہ لاپرواہ ہے اور حل نہیں کرسکتا
4:47
Like sharp teeth
4:51
جہاں تک اسے احمق قرار دینا بے وقوفی ہے۔
4:55
یہ واضح طور پر قابل مذمت ہے۔
4:57
عرب کہتے ہیں کہ وہ بغیر کسی مخبر کے نظارہ کرتا ہے۔
5:01
وہ لڑکوں کو کھجور کے درخت کی طرح دیکھتا ہے۔
5:03
اور آپ نہیں جانتے کہ آمدنی کیا ہے۔
5:06
جہاں تک اسے خواتین کے کنٹرول میں نہ ہونے کے طور پر بیان کرنا ہے۔
5:10
یہ مردانگی کے معانی میں سے ہے۔
5:13
اسے قابل مذمت نہیں سمجھا جاتا
5:15
اور اس کی تقریر کا سیاق و سباق
5:17
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ اسے لمبا بتا کر اس کی تذلیل کرتی ہے۔
5:21
صحیح معنی
5:23
کہ اس قسم کے مردوں کی شکل ہوتی ہے۔
5:26
They have no informant
5:28
بدقسمتی سے
5:30
آج، بہت سے نوجوان ہیں جو اپنی ظاہری شکل کا خیال رکھتے ہیں
5:34
لوگوں کے درمیان خوبصورت انداز میں جانا
5:37
اگر وہ بولے اور بولے۔
5:39
اس نے آپ کو اپنا چھوٹا سا دماغ دکھایا
5:42
اور جب تک انسان اس لعنت سے نجات حاصل نہ کر لے
5:46
اس کے پاس علم اور ثقافت ہونی چاہیے جو اس کے ذہن کی نشوونما کرے۔
5:50
نہ صرف اس کے پٹھوں کو تیار کرنا
5:53
اور سب سے بڑی آفت
5:55
اگر میاں بیوی مصروف ہوں۔
5:57
جسے آج معمولی کہتے ہیں۔
6:00
ازدواجی زندگی تیزی سے ٹوٹ جائے گی۔
6:04
اور جس نے مشہور شخصیات کی زندگیوں کو قریب سے دیکھا
6:08
اس نے وہ مصائب اور تباہی پائی جس سے یہ لوگ گزرے تھے۔
6:12
جو چمکیلی شکلوں سے لوگوں کو دھوکہ دیتے ہیں۔
6:16
وہ مسائل اور اختلافات کے کانٹوں پر سوتے ہیں۔
6:20
کیونکہ اس کا ذہن معمولی باتوں میں الجھا ہوا ہے۔
6:23
اس کی زیادہ تر تشویش البرقہ کی جھوٹی تصویر کشی تھی۔
6:28
اور سوشل میڈیا پر شائع کریں۔
6:30
پیروکار حاصل کرنے اور شہرت حاصل کرنے کے لیے
6:34
یہ واحد تکلیف نہیں ہے۔
6:37
جس میں وہ اس وقت رہتی تھی۔
6:40
لیکن دکھ اور بھی ہیں۔
6:42
اس کا اظہار انہوں نے یہ کہہ کر کیا:
6:45
میں بولوں گا تو چھوڑ دوں گا۔
6:47
اگر میں خاموش رہا تو تبصرہ کروں گا۔
6:50
ابن حجر رحمہ اللہ نے فرمایا
6:52
جو مجھے بھی نظر آتا ہے۔
6:55
وہ اس سے اپنی بری حالت بیان کرنا چاہتی تھی۔
6:58
اس نے اس کے برے کردار کی نشاندہی کی۔
7:01
اس کے الفاظ کا ممکنہ وعدہ
7:03
اگر وہ اس سے اس کی حالت کی شکایت کرتی ہے۔
7:06
اور وہ جانتی تھی کہ جب اس نے اس سے اس کا ذکر کیا۔
7:08
ایسا کچھ نہیں۔
7:10
اس نے اسے طلاق دینے میں پہل کی۔
7:12
اس سے اس کی طلاق پر کوئی اثر نہیں پڑتا
7:14
اس میں اس کی محبت کے لئے
7:17
پھر میں نے دوسرا جملہ عبور کیا۔
7:19
ایک اشارہ ہے کہ یہ ہے۔
7:21
اگر وہ اس حالت میں صبر سے کام لے
7:24
یہ اس کے لیے چمچ کی طرح تھا۔
7:27
جس کا نہ کوئی شوہر ہو اور نہ کوئی
7:32
وہ اس کے ساتھ سکون سے نہیں رہتی
7:35
بلکہ وہ مسلسل اضطراب میں رہتی ہے۔
7:38
جج ایاد نے کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
7:41
یہ ہر چیز کو پورا کرتا ہے جو میں نے بیان کیا ہے۔
7:44
برے اخلاق اور برے سلوک
7:47
اور وہ نقصان یا نقصان سے محفوظ نہیں ہے۔
7:50
مزید یہ کہ یہ عورتوں اور لوگوں کے لیے قابل مذمت ہے۔
7:54
اور وہ اس کی کمپنی سے ہوشیار ہے۔
7:57
خود پر اعتماد نہیں ہے۔
7:59
اور اس کے لیے کوئی استحکام نہیں ہے۔
8:02
اس کے نقصان یا علیحدگی کی توقع کرنا
8:05
وہ اس کے ساتھ اس طرح ہے جیسے وہ ایک ہی صفحے پر ہو۔
8:09
خوف اور احتیاط سے
8:11
یقین دہانی اور استحکام کا فقدان
8:14
عرب کہتے ہیں کہ یہ کون ہے؟
8:16
محتاط اور غیر مستحکم
8:19
یہ ایک نیزے کے نقطہ کی طرح ہے۔
8:22
تلوار کی دھار کی طرح
8:24
غزال کے سینگ کی طرح
8:28
خواتین کے لیے ایک اہم مسئلہ
8:30
اس کی شادی شدہ زندگی میں
8:32
اپنے شوہر کے ساتھ محفوظ اور مستحکم محسوس کرنا
8:36
اس عورت کو سیکورٹی کا علم نہیں۔
8:39
نہ ہی استحکام
8:40
کیونکہ شوہر اس کی بات نہیں مانتا
8:43
بات کرنے پر اسے طلاق دینے کی دھمکی دیتا ہے۔
8:47
اگر وہ خاموش رہتی تو وہ اس کے ساتھ سسپنس میں رہتی
8:51
اور اللہ تعالیٰ
8:52
اس نے مردوں کو عورتوں کو نقصان پہنچانے سے منع کیا۔
8:54
اسے ازدواجی زندگی میں معطل کر کے
8:57
وہ نہ بیوی ہے اور نہ ہی طلاق یافتہ ہے۔
9:00
اور اس نے کہا
9:02
اور تم عورتوں سے انصاف نہیں کر سکو گے خواہ تم کوشش کرو۔
9:08
لہٰذا پوری طرح نہ جھکنا، ایسا نہ ہو کہ اسے لٹکا کر چھوڑ دو
9:15
السعدی رحمہ اللہ نے کہا
9:17
اگر بیوی اپنے شوہر کو چھوڑ دے ۔
9:20
اسے کیا کرنا چاہئے۔
9:22
وہ پھانسی والی عورت کی طرح ہو گئی جس کا کوئی شوہر نہیں ہے۔
9:25
وہ آرام کرتی ہے اور شادی کی تیاری کرتی ہے۔
9:28
اس کا کوئی شوہر نہیں جو اس کے حقوق ادا کر سکے۔
9:34
خاتون کا تبصرہ اس کی بہت تائید کرتا ہے۔
9:37
کیونکہ ازدواجی زندگی میاں بیوی کے درمیان قانونی تعلق پر مبنی ہے۔
9:43
اگر شوہر عورت کو پاکدامن نہ رکھ سکے۔
9:47
یہ اسے فتنہ میں مبتلا کرتا ہے۔
9:49
خاص طور پر ایسے وقت میں
9:52
جس میں خواتین بہت سے کاموں میں مردوں کے ساتھ میل جول رکھتی ہیں۔
9:57
تیسری عورت کے الفاظ اشارہ کرتے ہیں۔
10:00
تاہم، وہ اپنے شوہر سے محبت کرتی ہے اور کسی اور کو نہیں چاہتی
10:04
کیونکہ اگر وہ اس سے نفرت کرتی ہے۔
10:06
میں بولتا اور اس کے عیب بتاتا تو وہ اسے طلاق دے دیتا
10:10
لیکن اس نے بولنے کی بجائے خاموش رہنے کو ترجیح دی۔
10:14
حالانکہ خاموشی کی بھی اجازت ہے۔
10:17
کیونکہ یہ معطل رہے گا۔
10:19
اسے شادی شدہ زندگی سے وہ نہیں ملتا جو دوسری عورتوں کو ملتا ہے۔
10:25
شاذ و نادر ہی کے علاوہ
10:27
تاہم، اس نے اس سے محبت کی وجہ سے اس کے ساتھ رہنے کا انتخاب کیا۔
10:32
کیا کوئی مرد اس محبت کی قدر کر سکتا ہے جو عورت کو اس سے ہوتی ہے؟
10:36
اس کے ساتھ اس کی زیادتی کی شدت کے ساتھ
10:39
کیا وہ اپنی بیوی کے ساتھ اپنے طرز زندگی پر نظر ثانی کرے گا؟
10:43
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
10:49
الحمد للہ رب العالمین