سلسلے سے حديث أم زرع (اكتملت السلسلة)
· درس 20 از 25
أصناف الرجال في حديث أم زرع | الحلقة (20) | هل تسببت المرأة في طلاق أم زرع؟
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
ام زرا کی حدیث میں مردوں کی اقسام
0:11
حدیث یا شجر کاری؟
0:16
کیا عورت نے طلاق دی یا امپلانٹیشن؟
0:21
جب مرد اپنی بیوی سے شادی کرتا ہے۔
0:26
ہم لوگوں سے یا پہلی بیوی سے سنتے ہیں۔
0:29
دوسری بیوی نے پہلی بیوی کی زندگی برباد کر دی۔
0:34
یا اس نے پہلا گھر تباہ کر دیا۔
0:37
بلکہ یہ جملہ بن گیا۔
0:39
میں پہلا گھر برباد نہیں کرنا چاہتا
0:42
یہ بہت سی خواتین کے ہونٹوں پر عام ہے۔
0:45
جس کو ایک شادی شدہ مرد شادی کی پیشکش کرتا ہے۔
0:50
اس بیان میں کتنی صداقت ہے؟
0:53
اول تو یہ تعدد ازدواج نہیں ہو سکتا
0:57
گھروں کے تباہ ہونے کی وجہ
0:59
وہ ایسی باتیں نہیں کرتا
1:01
سوائے ان لوگوں کے جو خدا پر سچا ایمان نہیں رکھتے
1:04
وہ اپنے رب کو اچھی طرح نہیں جانتا تھا۔
1:07
تعدد ازدواج کو قانونی حیثیت دی گئی ہے۔
1:10
اللہ تعالیٰ کی طرف سے جاری کیا گیا ہے۔
1:12
وہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔
1:14
تعدد ازدواج کے مسئلہ پر کوئی اعتراض یا چیلنج
1:19
یہ خدا پر اعتراض ہے۔
1:21
اس نے اپنے قانون کو چیلنج کیا جو اس کے علم و دانش پر مبنی تھا۔
1:25
دوسری بات
1:27
خدا نے بیویوں کے درمیان انصاف کا تقاضا کیا۔
1:30
ان لوگوں کے لیے جو ایک سے زیادہ شادیاں کرنا چاہتے ہیں۔
1:33
ایسی کوئی شرط شامل کرنا جو اللہ تعالیٰ نے نہیں رکھی
1:37
یہ ایک الزام ہے کہ خدا کا قانون ناقص ہے۔
1:40
یہ خدا کے قانون اور فیصلے کے لیے ایک واضح چیلنج ہے۔
1:45
تیسرا
1:46
کچھ مردوں کی غلط درخواست
1:49
تعدد ازدواج کے موضوع پر
1:51
اور ان کے انصاف کی خلاف ورزی
1:53
ہمیں خدا کے قانون کو چیلنج کرنے کی اجازت نہیں ہے۔
1:56
مرد انصاف میں ناکام رہتے ہیں۔
1:58
جیسے کہ بہت سے مسلمانوں کا دوسرے معاملات میں خدا تعالی کے قانون پر عمل نہ کرنا
2:05
ایک مرد دوسری عورت سے شادی کرتا ہے۔
2:08
وہ اس کی وجہ نہیں کہ اس کا گھر کرپٹ ہوجائے تو کرپٹ ہوجائے
2:12
تعدد ازدواج کے معاملے میں گھروں کی کرپشن کی اصل وجہ کیا ہے؟
2:18
اس کا ذمہ دار کون ہے؟
2:21
یہ مرد ہے یا عورت؟
2:24
ان سوالات کا ام زارا کی کہانی سے کیا تعلق ہے؟
2:28
شاید ہم ان سوالوں کا جواب دے سکیں
2:31
ایک بونے والی ماں کی کہانی پر غور کرنے سے
2:34
اس عورت کے ساتھ جس سے ابو زرہ نے نکاح کیا۔
2:38
سب سے پہلے
2:39
ابو زررہ کو کیسے پتہ چلا؟
2:41
عورت کے سینوں کا سائز اور شکل
2:44
ٹرانسپلانٹ کی ماں نے خاتون کی چھاتیوں کی شکل بیان کی۔
2:47
اس نے ان کو انار سے تشبیہ دی۔
2:50
عورت یقینی طور پر عریاں نہیں تھی۔
2:53
یہاں تک کہ ابو زرع رضی اللہ عنہ اسے دیکھ لیں۔
2:56
ابو زرعہ کو اپنی چھاتیوں کا سائز کیسے معلوم ہوا؟
3:00
اس نے لباس پہن رکھا ہوگا۔
3:03
اس کا جسم الگ ہو جاتا ہے۔
3:05
ورنہ وہ اس کی چھاتیوں کے سائز کو نہیں جان سکتا تھا۔
3:08
یہ وہ چیز ہے جس سے اسلام عورتوں کے لیے منع کرتا ہے۔
3:11
کیونکہ عورت کے جسم کی تفصیل مرد کو مسحور کرتی ہے۔
3:15
اس پر دلالت کرنے والی احادیث آئی ہیں۔
3:18
ایسے لباس کی ممانعت پر جس سے جسم کی تفصیل ہو۔
3:21
جس میں سے
3:23
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
3:26
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
3:30
جہنم میں دو قسم کے لوگ جو میں نے نہیں دیکھے۔
3:34
گائے کی دم کی طرح کوڑے والے لوگ
3:37
انہوں نے اس سے لوگوں کو مارا۔
3:39
اور وہ عورتیں جو کپڑے پہنے اور برہنہ ہوں۔
3:42
ترچھا ترچھا ۔
3:45
ان کے سر اونٹ کے کوہان کی طرح ہیں۔
3:48
یہ ہمیں جنت میں نہیں لے جائے گا۔
3:50
اور اس کی خوشبو ہمیں نہیں ملتی
3:53
اس کی خوشبو فلاں فلاں دور سے سونگھی جا سکتی ہے۔
3:57
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
3:59
ابن عبدالبر رحمہ اللہ نے فرمایا
4:02
اس کا مطلب ہے نام سے "ڈھکا ہوا"
4:05
اصل میں ٹاپ لیس
4:07
ان کپڑوں کو گروی نہ رکھیں
4:10
الطبی، خدا اس پر رحم کرے، نے کہا
4:13
اس نے ان پر لباس ثابت کیا اور پھر انکار کیا۔
4:16
کیونکہ ڈھانپنے کی حقیقت اپنی شرمگاہ کو ڈھانپنا ہے۔
4:19
اگر احاطہ حاصل نہیں ہوتا ہے۔
4:22
یہ ڈھکنے کی طرح ہے۔
4:25
ابن بطال رحمہ اللہ نے کہا
4:28
وہ مہذب لباس میں ملبوس ہونا چاہتا ہے۔
4:31
ان کی لاشیں ان کے شوہروں کے علاوہ کسی اور کی ہیں۔
4:34
ان میں سے جو حرام ہیں وہ اس کو دیکھتے ہیں۔
4:37
وہ دراصل ننگے ہیں۔
4:43
وہ کپڑے جو عورت کے جسم اور دلکش کو بیان کرتے ہیں۔
4:46
وہ اسے برہنہ دکھاتی ہے۔
4:49
آدمی اس کے جسم کی ہر تفصیل جانتا ہے۔
4:52
اس کے کپڑوں سے
4:55
احادیث سے واضح ہوتا ہے کہ عورتوں کی حرمت ہے۔
4:58
جو کوئی ایسی چیز پہنتی ہے جو اس کے جسم کو بیان کرتی ہو۔
5:01
اسامہ بن زید کی حدیث
5:04
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
5:07
گھنے قبطی۔
5:10
جب دحیہ الکلبی نے اسے دیا۔
5:13
تو میری عورت نے اسے کپڑا پہنایا
5:16
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا
5:19
آپ قبطی کیوں نہیں پہنتے؟
5:22
میں نے کہا یا رسول اللہ!
5:25
میری عورت نے اسے ڈھانپ لیا۔
5:28
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا
5:31
اس سے شادی کر لو اور اس کے نیچے گلگ لگا دو
5:34
میں اس کی ہڈیوں کا سائز بیان کرنے سے ڈرتا ہوں۔
5:38
احمد نے روایت کی ہے۔
5:41
الرفاعی رحمہ اللہ نے کہا
5:44
اس کا مطلب یہ ہے کہ قبطی لیس جسم کے ساتھ جڑی ہوئی ہے۔
5:47
یہ چھاتیوں اور کولہوں کے سائز کو ظاہر کرتا ہے۔
5:50
اور بازوؤں اور رانوں کے اوپر کا گوشت تنگ ہے۔
5:53
جو دیکھتا ہے وہی جانتا ہے۔
5:56
ان اعضاء کی مقدار
5:59
تاکہ ایک لمحے کے لیے ہم پر ظاہر ہو جائے۔
6:02
اور چھوا جا سکتا ہے۔
6:05
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
6:08
یہ مقامات ایسے ہیں جیسے ان کے پیچھے کیا ہے۔
6:11
اور وہ جو بتاتا ہے کہ اس کے ساتھ کیا چھپا ہوا ہے۔
6:14
یہ اس معنی کے بہترین اظہار میں سے ایک ہے۔
6:17
اس مقصد کے لیے عمر بن الخطاب کو گولی مار دی گئی۔
6:20
اس کے کہنے میں
6:23
قبط پہننے سے بچو
6:26
اگر افاقہ نہ ہوا تو بیان کیا جائے گا۔
6:30
احمد الساطی، خدا ان پر رحم کرے، نے کہا
6:33
عورت کا لباس یا تو موٹا ہونا چاہیے۔
6:36
یعنی موٹا اور تنگ
6:39
عورت کے جسم کی خصوصیات بیان کرتا ہے۔
6:42
یا یہ ٹھیک ٹھیک ہو سکتا ہے اور اس کی جلد کا رنگ بیان کرتا ہے۔
6:45
دونوں جائز نہیں۔
6:48
ضرورت یہ ہے کہ عورت کا لباس ظاہر ہو۔
6:51
لوگوں کے سامنے، چوڑا اور گھنا
6:54
یہ جسم یا رنگت کی وضاحت نہیں کرتا ہے۔
6:58
یہ عورت اصل میں برہنہ نہیں تھی۔
7:02
بلکہ وہ کپڑے پہنتی تھی جس سے اس کی جلد چھپ جاتی تھی۔
7:05
لیکن اس نے اپنے جسم کا سائز نہیں چھپایا
7:08
اور اس کے دلکش
7:11
اس لیے جب ابو زرہ نے ان میں سے کچھ کرشمے دیکھے۔
7:14
وہ اس کی طرف متوجہ ہوا اور اس سے شادی کر لی
7:18
کیا خواتین اس کڑوے سچ کو قبول کریں گی؟
7:21
یہ گھروں کی کرپشن ہے۔
7:24
بے نقاب ہونے والی خواتین کی وجہ سے
7:27
ننگی، ترچھی عورتیں۔
7:31
یہ وہ نہیں ہے جو خدا نے تعدد ازدواج کی اجازت کے بارے میں قانون سازی کی ہے۔
7:34
خواتین خاموش کیوں ہیں؟
7:37
زینت کے بارے میں اور زینت کی مذمت نہ کرو
7:40
اور ان کی مخالفت نہ کرو
7:43
وہ ان لوگوں سے بھی دشمنی رکھتی ہے جو دوسری بیوی بننا قبول کرتے ہیں۔
7:46
کیا عورت کے لیے اسے جاننا ممکن ہے؟
7:49
یہ شرعی حکم ہے۔
7:52
اس کے جسم کو الگ کرنے والی کوئی بھی چیز پہننا حرام ہے۔
7:55
اس مہینے کو بابرکت بنائیں
7:58
خدا کی فرمانبرداری میں اپنے کپڑے بدلنے کا آغاز
8:01
کیا عورت کو احساس ہوا کہ مرد...
8:04
وہ صرف اس کی شکل سے اس کے جسم سے مسحور ہے۔
8:07
چاہے اس نے اسے ننگا ہی کیوں نہ دیکھا ہو۔
8:10
لیکن اس سے زیادہ
8:13
ایک مرد یہ تصور کر کے متوجہ ہو سکتا ہے کہ عورت کیسی دکھتی ہے۔
8:16
اگر آپ اس کو بیان کریں۔
8:19
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
8:22
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
8:25
عورت دوسری عورت سے ہمبستری نہیں کرتی
8:28
تو اس نے اپنے شوہر کو اس طرح بیان کیا جیسے وہ اسے دیکھ رہا ہو۔
8:31
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
8:34
ابن حجر رحمہ اللہ نے فرمایا
8:37
اس ممانعت میں حکمت ہے۔
8:40
اس خوف سے کہ شوہر مذکورہ تفصیل پسند کرے گا۔
8:43
یہ تفصیل کی طلاق کی طرف جاتا ہے۔
8:46
یا دو اشارے جیسا کہ بیان کیا گیا ہے۔
8:49
اگر یہ تفصیل میں ہے۔
8:55
انسان اپنی آنکھوں سے دیکھے تو کیسا ہوگا؟
8:58
دوسری بات
9:01
کیا ابو زرہ نے اس عورت سے شادی کرنے میں کوئی غلطی کی تھی؟
9:04
جس کے اس نے فوائد دیکھے۔
9:07
یہ واقعہ اور واقعہ اسلام سے پہلے کا ہے۔
9:10
یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ یہ آدمی کی فکر ہے۔
9:13
یہ عورت کی شکل، حسن اور خوبصورتی ہے۔
9:16
حالانکہ ابا نے لگایا
9:19
اس کے پاس ظاہری شکل کے علاوہ اور بھی وجوہات تھیں۔
9:22
جیسے بچے پیدا کرنا
9:25
خواتین کی سرگرمی اور انہیں تفویض کردہ کاموں کو انجام دینا
9:28
لیکن حد مسلمان آدمی پر ہے۔
9:31
جو صرف عورت کی ہیئت کے بارے میں سوچتا ہے۔
9:34
اور اس کی نیکی اس کے مذہب کی قیمت پر آتی ہے۔
9:37
اور اس کے اخلاق
9:40
تاہم مرد نے شادی کی پیشکش کی۔
9:43
ایک عورت سے جو اس کے ساتھ محبت میں گر گئی تھی۔
9:46
زنا میں پڑنے سے بہتر ہے۔
9:49
ایسا نہیں ہوا جب اس نے اس عورت سے شادی کی۔
9:52
بلکہ اس نے روک کر خود ایک احسان کیا۔
9:55
زنا میں پڑنے سے
9:59
عورت بالواسطہ طور پر اس کی وجہ بنی۔
10:02
اس کے ساتھ اس کی شادی میں
10:05
لیکن کیا یہ طلاق یا ٹرانسپلانٹ کی وجہ تھی؟
10:08
سوال آج مسلم خواتین کا ہے۔
10:11
کیا عورت اپنے شوہر سے مطمئن ہے؟
10:14
ایک ایسی عورت سے شادی کرنا جو اس سے محبت کر گئی ہو۔
10:18
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
10:21
الحمد للہ رب العالمین