سلسلے سے حديث أم زرع (اكتملت السلسلة)
· درس 11 از 25
أصناف الرجال في حديث أم زرع | الحلقة (11) | زوجي شجّكِ أو فلّكِ أو جمَع كلّا لكِ
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
ام زرا کی حدیث میں مردوں کی اقسام
0:16
میرے شوہر شجک ہیں یا فلک یا تم سب کو جمع کرو
0:25
شوہر کے ساتھ ساتویں عورت کے دکھ کی بات اب بھی ہو رہی ہے۔
0:30
جسے اس نے یہ کہہ کر بیان کیا۔
0:32
شجک یا فلک یا آپ سب کو جمع کریں۔
0:36
اس قسم کا آدمی اپنی بیوی کے ساتھ تشدد کرتا ہے۔
0:40
اس نے اسے بہت مارا۔
0:42
مارنا اکثر دوسری بری خصوصیات کے ساتھ مل جاتا ہے۔
0:46
جیسے سختی، بدتمیزی، اور غصے کی جلدی اور شدت
0:51
معاملات سے نمٹنے میں عقل کی کمی کے ساتھ
0:55
خواتین کو مارنا ان مسائل میں سے ایک ہے جہاں یہ مسئلہ پیش آیا
0:59
کچھ لوگوں کی سمجھ اور اطلاق کے لحاظ سے
1:03
ان میں سے بعض مار پیٹ سے انکار کرتے ہیں اور اسے مکمل طور پر مسترد کرتے ہیں۔
1:08
ان میں سے کچھ اسپیننگ کا غلط استعمال کرتے ہیں۔
1:11
یہ قانونی حدود سے تجاوز کرتا ہے۔
1:14
ان میں سے بعض ایسے ہیں جن کی بصیرت خدا کی طرف سے روشن ہے۔
1:17
اگر ضروری ہو تو وہ قانونی کنٹرول کے مطابق ضرب استعمال کرتا ہے۔
1:23
لوگوں کے اختلاف کی وجہ یہ ہے کہ آدمی اپنی بیوی کو مارتا ہے۔
1:27
یہ وہ تصورات ہیں جو ہر زمرے میں ہوتے ہیں۔
1:31
اور معاشرتی کلچر معاشرے میں پھیل گیا۔
1:35
ان تصورات کو درست کرنے کے لیے
1:38
ہمیں اس مسئلے کو کئی پہلوؤں سے دیکھنے کی ضرورت ہے۔
1:42
پہلے پروجیکٹ کو ضرب دیں۔
1:45
خداتعالیٰ نے فرمایا
1:47
مرد عورتوں کے محافظ ہیں۔
1:51
کیونکہ خدا نے ان میں سے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے۔
1:54
اور انہوں نے اپنا پیسہ کیا خرچ کیا۔
1:57
نیک عورتیں فرماں بردار ہوتی ہیں اور غیب کی حفاظت اس چیز سے کرتی ہیں جو خدا نے محفوظ رکھی ہیں۔
2:03
اور جن سے تم کو نافرمانی کا اندیشہ ہے، انہیں نصیحت کرو اور ان کو ان کے بستروں پر چھوڑ دو اور مارو۔
2:11
اگر وہ تمہاری بات مانیں تو ان کے خلاف کوئی راستہ تلاش نہ کرو
2:16
خدا عظیم ہے۔
2:20
یہ وہ آیت ہے جسے بعض لوگوں نے غلط سمجھا
2:24
اس کے تمام تفصیلی موضوعات میں
2:27
جیسے کوئی آدمی اپنی بیوی کے پاس کھڑا ہو۔
2:30
اور اسے نظم و ضبط کا حق اور نظم و ضبط کے مراحل اور دیگر
2:35
وہ دو قسم کی عورتوں کے بارے میں بات کرتی ہے۔
2:39
پہلی قسم صالح عورت ہے۔
2:42
جس کی اللہ تعالیٰ نے آیت میں تعریف کی ہے اور اس کی خوبیاں بیان کی ہیں۔
2:47
دوسری قسم آؤٹ لیئر ہے۔
2:50
وہ وہی ہے جس نے وضاحت کی کہ اس کے اختلاف کا علاج کیسے کیا جائے۔
2:54
ایک صالح عورت پر نظم و ضبط کے مراحل کا اطلاق نہیں ہوتا
2:58
کیونکہ یہ جائز ہے نہ کہ باہر
3:02
اگر بھول جائیں یا کوتاہی کریں تو ایسی نیکیاں یاد رہتی ہیں۔
3:07
یہ اس کے لیے کافی ہے کیونکہ اللہ نے اس کے دل میں جو ایمان رکھا ہے۔
3:12
اگر آپ کی بیوی اس قسم کی ہے تو پیارے آدمی
3:16
آپ کو اسے مارنے کی اجازت نہیں ہے۔
3:19
خواہ وہ دوسری قسم کا ہو، وہ نافرمان ہے۔
3:22
مراحل کو جلانے میں جلدی نہ کریں۔
3:25
اور سیدھے ضرب پر جائیں۔
3:28
خدا نے آپ کو دوسری صورت میں حکم دیا ہے۔
3:31
الطاہر بن عاشور رحمہ اللہ نے فرمایا
3:34
اور اس نے کہا، "انہیں نصیحت کرو، اور انہیں ان کے بستروں پر چھوڑ دو، اور انہیں مارو۔"
3:41
اس کا اہتمام کرنا مقصود ہے۔
3:43
جیسا کہ اس ترتیب کی ضرورت ہے جس میں ان کا ذکر ہے۔
3:46
جیسا کہ میں دیکھ رہا ہوں، اس کا مقصد تینوں کو اکٹھا کرنا نہیں ہے۔
3:50
واؤ کے ساتھ ملا کر ترتیب اصل اور نظیر ہے۔
3:55
سعید بن جبیر نے کہا
3:57
وہ اسے نصیحت کرتا ہے اگر وہ قبول کرتی ہے، ورنہ وہ اسے چھوڑ دیتا ہے۔
4:01
اگر وہ قبول کرتی ہے، ورنہ وہ اسے مارتا ہے۔
4:05
لیکن اس کے لیے کس قسم کی پٹائی جائز ہے کہ وہ اسے تادیب کرنے کے لیے استعمال کرے؟
4:13
علماء اس بات پر متفق ہیں کہ یہ پٹائی نظم و ضبط کی ایک شکل ہے۔
4:17
اور یہ تشدد نہیں ہے۔
4:20
ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا
4:23
اور اس نے کہا، "انہیں مارو۔"
4:26
یعنی اگر وہ نصیحت یا ترک کرنے سے باز نہ آئے
4:30
آپ انہیں بغیر کسی نقصان کے مار سکتے ہیں۔
4:34
جیسا کہ صحیح مسلم میں ثابت ہے۔
4:37
جابر رضی اللہ عنہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے
4:40
جیسا کہ انہوں نے اپنی الوداعی زیارت میں کہا
4:43
اور عورتوں کے بارے میں اللہ سے ڈرو
4:46
اگر وہ تم میں عام لوگ ہیں۔
4:49
آپ پر لازم ہے کہ آپ کسی کو اپنے بستر پر نہ جانے دیں۔
4:54
اگر وہ ایسا کرتے ہیں تو انہیں سختی سے نہ ماریں۔
4:59
انہیں مناسب طریقے سے لباس مہیا کیا جائے گا۔
5:03
یہ ابن عباس اور ایک سے زیادہ افراد نے بھی کہا ہے۔
5:06
بے ساختہ مار
5:09
الحسن البصری نے کہا
5:11
میرا مطلب ہے، یہ موثر نہیں ہے۔
5:13
فقہ نے کہا
5:15
یہ کسی عضو کو توڑنا نہیں ہے۔
5:17
اس کا کوئی اثر نہیں ہوتا
5:20
اگر علماء ضرب کے معیار کی بات کریں۔
5:26
یہ ایک ہلکی مار ہے جو اس پر اثر نہیں کرتی ہے۔
5:30
تو ضرب کا کیا فائدہ؟
5:33
عورتوں کو کون اچھی طرح جانتا ہے؟
5:35
وہ جانتا ہے کہ عورتیں نفسیاتی طور پر متاثر ہوتی ہیں۔
5:39
وہ بلک بلک کر رو سکتی ہے۔
5:42
اگر اس کا شوہر اسے ہلکا مارتا ہے۔
5:45
اس لیے نہیں کہ اسے جسمانی چوٹ لگی تھی۔
5:48
لیکن اس لیے کہ وہ اپنی حیثیت میں کمتر محسوس کرتی ہے۔
5:51
جب اس نے اسے مارا۔
5:53
اس کا مطلب کچھ اور ہے۔
5:55
وہ وہی تھا جس نے اسے مارا تھا۔
5:57
وہ کام کرنے کے قابل ہے جس سے خواتین نفرت کرتی ہیں۔
6:00
طلاق یا اس سے شادی کی۔
6:03
اگر یہ ہلکی پھلکی مار کے بعد تھا۔
6:06
وہ اب بھی زندہ دل ہے۔
6:09
خیال یہ ہے کہ وہ نسوز کو ترک کر دے گی۔
6:12
وہ اپنے شوہر کے پاس واپس آتی ہے اور اس کی اطاعت کرتی ہے۔
6:15
اس طرح خاندان کو بچانا
6:18
اس کی معقولیت کے ساتھ ٹوٹ پھوٹ اور ٹوٹ پھوٹ سے
6:21
محمد ابو زھر رحمہ اللہ نے فرمایا
6:24
تیسری ناشوز کی دوا ہے۔
6:27
ضرب زیادہ سے زیادہ ہے۔
6:30
وہ اس کا سہارا نہیں لیتا
6:32
سوائے اس کے کہ جب پچھلی دو دوائیں ناکام ہوں۔
6:35
ثابت ہوا کہ مارنا جائز ہے۔
6:38
یہ تب ہوتا ہے جب آپ شادی شدہ زندگی تک پہنچ جاتے ہیں۔
6:41
ایسی ڈگری جس میں اختلاف اور علیحدگی کا اندیشہ ہو۔
6:45
سنت نے اسے دو پابندیوں کے ساتھ محدود کیا ہے۔
6:48
ان میں سے ایک یہ ہے کہ یہ ناگوار نہیں ہے۔
6:52
اور اسے ذلت آمیز نہیں ہونا چاہیے۔
6:55
منہ پر مارنے کے لیے نہیں۔
6:57
یہ سنت میں بیان ہوا ہے۔
7:00
ابن عباس سے پوچھا گیا۔
7:02
غیر وضاحتی مار پیٹ کے بارے میں
7:04
اس نے کہا کہ یہ سیخ یا اسی طرح کی کسی چیز سے پیٹ رہا ہے۔
7:08
یہ مارنا جائز ہے۔
7:10
یہ مار پیٹ کے مستحق ہونے کی علامت ہے۔
7:13
مارنے سے نہیں۔
7:15
الطاہر بن عاشور رحمہ اللہ نے فرمایا
7:18
ایسا لگتا ہے کہ ہڑتال کرنے کی اجازت ہے۔
7:21
میاں بیوی کے درمیان صحیح حالات کو مدنظر رکھنا
7:25
لہٰذا شوہر کو اپنی بیوی کو اس طرح مارنے کی اجازت دی گئی جو اصلاحی تھی۔
7:29
ان کے درمیان جماع قائم کرنے کے مقصد سے
7:32
اگر یہ اس سے زیادہ ہو جائے جو اس کے اختلاف کی حالت میں مطلوب ہے۔
7:35
وہ ایک جارح تھا۔
7:39
یہ وہ عین حالات ہیں جن کے بارے میں سائنسدان بات کرتے ہیں۔
7:43
یہ عورت کی مرد کی نافرمانی ہے۔
7:45
اور اسے ایک سے زیادہ شکلوں میں اس پر اپ لوڈ کریں۔
7:48
جس سے انسان کی توہین ہوتی ہے۔
7:50
وہ گھر میں اپنی شخصیت کھو دیتا ہے۔
7:53
اور یہ مردانہ نفسیات پر سب سے زیادہ شدید ہے۔
7:56
ایک نافرمان شخص اپنے بچوں کے سامنے کیا کرتا ہے۔
7:59
بچے اس کی وجہ سے اس کے خلاف بغاوت کرتے ہیں۔
8:02
محمد راشد ریڈا، خدا ان پر رحم کرے، نے کہا
8:05
یہ اکثر فقہاء کے لیے درست ہے۔
8:08
جن کو قانونی نافرمانی کا نشانہ بنایا گیا ہے۔
8:11
جو مارنے کی اجازت دیتا ہے۔
8:13
اگر اسے دور کرنے کی ضرورت ہے۔
8:15
چند خوبیوں کے ساتھ
8:17
جیسے بستر پر آدمی کی نافرمانی۔
8:20
بغیر کسی عذر کے گھر سے نکلنا
8:23
ان میں سے بعض نے اسے چھوڑ کر زیور بنا لیا۔
8:25
وہ تڑپ کے طور پر مانگ رہا ہے۔
8:28
انہوں نے اسے بھی مارنے کو کہا
8:31
دینی فرائض کو ترک کرنا
8:34
جیسے دھونا اور نماز پڑھنا
8:36
ایسا لگتا ہے کہ نافرمانی زیادہ عام ہے۔
8:39
اس میں تمام نافرمانیاں شامل ہیں۔
8:41
یہ بلندی اور غرور کی وجہ سے ہے۔
8:43
اس نے یہی کہا
8:45
اگر میں آپ کی بات مانوں
8:47
ان کے خلاف کوئی راستہ مت ڈھونڈو
8:50
ہمیں دو آپشنز کا سامنا ہے، تیسرا نہیں۔
8:55
نافرمانوں کے ساتھ معاملہ کرنے میں
8:57
جو اس کے کام نہیں آیا
8:59
کاٹنا یا چھوڑنا
9:01
یا تو ہم آدمی کو اجازت دیتے ہیں۔
9:03
جس کی اس نے اجازت دی اسے استعمال کرنے کے لیے
9:05
خدا اسے ہلکا پھلکا دھڑک دے۔
9:07
جو خواتین کو ڈسپلن کرتا ہے۔
9:09
اور اس کی عقل بحال کرتا ہے۔
9:11
یا خاندان تباہ ہو جائے گا۔
9:13
آدمی کی شخصیت کو گرا کر
9:15
یا طلاق
9:17
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
9:22
الحمد للہ رب العالمین